“这个道理有百分之九十九的人永远都不明白。”老爸说。
今天是大年初二，按照惯例，都是去外婆家吃饭。在回来的路上，爸爸和我讨论了一个让我打哈欠的问题，我总结了一下就这么几个字：不要亏损。
老爸一边开车一边对我说：“你早上问我想换个什么车，其实我根本没有换车的念头，也许我这个车还可以开个五年十年，所以我根本不去想这个。买车的钱是消费，但如果把这钱用来投资，结果将大不一样。我以前那个日产车，开了十四年，起初是你爷爷奶奶给我买的，花了二十七万多，后面卖出去的时候只卖了一万多。我十四年共花费了二十六万。你想想，如果我用这二十六万去投资，会怎样？”
我没说话。
他继续说：“打个比方，你有本金30万，一年赚10%，十年能赚多少？”
我直接说：“30万嘛。”
“不对。应该是30万乘以一点一（10%），连乘10次，知道为什么乘一点一吗？”
我不假思索就说：“当然知道。”
“那就开始算咯。”
我拿着计算器开始算,“77.8万。”
老爸继续讲：“那就是嘛，翻了差不多二点六倍。你再用世界最有名的投资家巴菲特的年均投资收益率22%算一下，看30万按这个收益率的话，10年后变成多少。”
我算了一下：“219万。”老爸附和道：“你看，这个收益比刚才翻了接近三倍。还有一个有趣的话题，等会回家后你拿纸笔来，我演示给你看。”
回到家，我拿了纸笔来找老爸。
老爸开始给我耐心解答：“假如有A和B两个人，本金都是100万，投资期限四年。A第一年至第四年的投资收益率均为10%,最终总收益是46.41%。B第一年至第四年的投资收益率分别是100%、-50%、100%、-50%，虽然有两年的收益是翻倍（100%）的，但因为有两年是亏损了一半（50%），所以最终总收益归零。看似B的投资能力更强，但最终赢者却是A。”
“巴菲特说，如果你的人生投资只有二十张卡，你投资一次就用一张卡，这样你的投资决策就会非常谨慎。巴菲特有两个投资原则:1、不要亏损；2、不要忘记第一条。”老爸告诉我。同时还劝告我一下：“那些老人家炒股，多半是亏的。有句话叫炒股七亏二平一赢，其实那二平也是亏了的，因为你什么都没赚到，白白浪费了时间和机会成本，而且时代在变化，今年的一百块钱在明年可能只值九十块。”
永远不亏损，这几乎不可能，因为有风险。风险无法避免，但可以降低。投资，就是要以最小的代价换取最大的收益，这就是巴菲特的投资方法。
今天学到的这些财商知识，一定会在未来起到很重要的作用。我想着……
母亲是个事业型的人。起初，这个门市部亏损十分严重，职工只能拿到基本工资。母亲承包以后，厂里下达了年收入200万的指标。“这是一个天文数字，叫人如何完成?”许多人都这样议论。
的确，自从这个门市部开业以来，每年收人最多不过几十万，一下子翻这么多倍，怎能不担心呢?
可是，母亲毅然接受了，并且在一年后还超额完成了指标。这一年母亲瘦多了，也老多了。 门市部的经营刚刚走上轨道，新的问题又来了:门市部不得不拆迁。经过一个多月的辛苦奔波，找到了门面房。在母亲的带领下，他们不仅养活了自己，而且没让厂里负担一分钱。
据报载，长期严重亏损的天津市广播器材公司中层以上领导干部，在自己拿不到工资的情况下，每人从家里拿出1000元，为2000多位退休职工垫付了工资，缓解了全体退休职工的生活困难，稳定了退休职工的情绪，此举在厂内受到职工的普遍好评，同时鼓舞了广大职工战胜困难的斗志。由这条消息，田园想到了作为我们各行各业各阶层的领导于部，他们的人格尊严包括的内容就更要广泛一些了。领导干部自身的尊严，包括其人格素质的各个方面，同时也体现着他的领导权威性。不言而喻，一个企业如果有了这样一支具有人格感召力的干部队伍，他们在带领广大职工同心同德、艰苦奋斗、战胜困难的过程中，就会有坚实的群众基础，企业扭亏就大有希望。这也充分说明，越是在艰难困苦的条件下，人的尊严就越发能够显示出其珍贵的价值。
对于人的尊严，不同的时代有不同的标准。现代人的尊严，更应该体现现代文明的内涵。去年，广东肇庆发生了这样一件事情：江西姑娘黄小燕和表姐杨金华被歹徒骗到肇庆太古城美容中心。歹徒采取恐吓、威逼、殴打和凌辱等手段，强迫这两位姑娘卖淫。两位姑娘坚决不从，趁着歹徒离开的瞬间，这姊妹俩悄悄商定，宁死，也不能糟踏清白之身。于是，黄小燕纵身从高达十米的三楼跳下，倒在血泊中，受了重伤，经抢救，总算保住了性命。跟在她后面的杨金华被歹徒拉住，没有跳成。事发后，歹徒受到了严厉制裁。各大传媒对黄小燕的的举动，纷纷予以大力宣传，称她是一位以鲜血捍卫了自己尊严的烈女子。
这个事件显然涉及到人的尊严问题。但是，对于黄小燕在被侮辱之际是否应该跳楼，却是大有商量余地的。不错，黄小燕被打被骂，受尽各种威迫也绝不向歹徒屈服的精神难能可贵，令人崇敬，值得赞扬。但是，正如一位读者所指出的那样，如果没有黄小燕这纵身一跳，没有这染地的鲜血，她还会受到人们如此热烈地赞扬吗?退一步讲，如果黄小燕没有跳楼自尽，而是在极力反抗无效的情况下，被迫屈服，被迫受辱，那么，人们还会这样去对待她吗?答案是不言而喻的。所以，这位不堪忍受侮辱的烈女子，之所以能够受到人们如此赞扬，全在这纵身一跳上了。
那么，我们究竟应该怎样来看待黄小燕跳楼这一行为呢?对于这个问题，早在半个多世纪之前，鲁迅先生就有了明确的答复。他在《我之节烈观》一文中指出，“据时下道德家的意见，女子在有强基来侮辱她的时候，设法自尽，死得愈惨愈苦，她便烈得愈好。”这里，鲁迅先生旗帜鲜明地揭露了当时一些封建礼教卫道士们的虚伪面孔。遗憾的是，在90年代的今天，在我们的思想领域，封建礼教残余竟然有如此广大的市场，这不能不令人深思。
所以，回过头来看这个问题。田园认为，面对歹徒的侮辱，黄小燕的跳楼自尽，是一条不该走的路，是一条不该选择、不该提倡的路。她的尊严并不一定要具体体现在这纵身一跳上。某些舆论的误导，实际是传统封建礼教残余在作怪，是在无形中宣扬所谓的妇女“饿死事小。失节事大”的封建礼教思想。从当事人受伤害的角度看，女子受辱同男子被伤害是一个性质，都是被伤害者。但是，遗憾的是，男子被歹徒伤害，往往会赢得人们的同情；而比男子柔弱得多的女子被辱，反而要遭受人们的歧视。这样分析起来，我们不能不承认，如何真正懂得尊敬女性，真正懂得维护妇女的尊严，仍是社会主义精神文明建设的重要课题之一