我国有句古话:龙生龙，凤住凤，老鼠的孩子会打洞。
那么出身，是否能决定一个人的前途与命运呢？今天，我们班有六位同学，每组三人，分为正方与反方，进行了一场辩论，来看看他们谁的说法更有说服力吧！
首先，正方一辩站了出来，信心十足地说：出身决定命运，寒门难出贵子。说到出身，没有谁比李显更显赫了。他的父亲是皇帝，母亲是皇帝，弟弟是皇帝，儿子、侄子都是皇帝。不论依靠谁，他这一生都能高枕无忧，一路顺风。听他这么一说，台下的观众也都觉得有理，站在了正方这边，纷纷赞同他们的观点。
这下反方可就着急了，连忙翻起历史书。不一会儿，反方一辩也站了出来，说道：王侯将相宁有种乎？草根一样能逆袭！朱元璋从小就是一个放牛娃，在兵荒马乱的时候还当过几天和尚，妥妥的草根出身，无权无势那又如何？没有皇位可继承，那就自己创造自己的时代和皇位，这不，朱元璋带头起兵，最后大获全胜，明朝，从此拉开了序幕。
这时，台下的观众也赞同起反方的观点，开始各自低声讨论着自己的想法，各有各的理，真是难辨是非。观众们正讨论正反方究竟哪一派更有道理，正方一辩再次站了出来，反驳道：“没皇帝命，出生在书香门第也是好的，在座的同学，一定有父母是老师的吧!"那些教师子女得意洋洋地抖了抖眉毛，感谢起父母给他们带来的教育资源与熏陶，见此情况，正方赶紧趁热打铁，乘胜追击道：“曹操、曹丕和曹植这父子三人，他们地位显赫，都有卓越的文学成就，这不就是凭借家世一脉相承的吗? 再比如苏轼一家，在北宋文学史上也都是赫赫有名的，证明家庭有文化的熏陶，下一辈也能做出一番事业。”
听他这么说完，反方却没有气馁认输，他们的二辩站了出来，不紧不慢地说道：战国纵横家苏秦出身农家，家里都是以务农为生，可他胸怀大志，不想面朝黄土背朝天，当一辈子的农民，于是他外出求学，拜鬼谷子为师，历经曲折，最终当上六个国家的兼职宰相，这不正是他奋斗的果实吗？
这次发言引起了大家的共鸣，一位同学激动地带头喊道：学习苏秦！闯出天地！正方不甘示弱，没有被反方的气势所吓倒，连忙讨论起例子。终于，正方三辩站了出来：王维的父亲出身太原王氏，母亲出身博陵崔氏，皆是豪门世家，这让从小王维便看遍世间繁华，没事就写写诗、作些画，大家还给他起了个雅号叫，诗佛。若不是家庭富裕，他哪能轻易过上诗中有画，画中有诗的日子，哪能有这么淡然自乐的性格呢！
反方三辩此时赶紧站了出来，说：傅说年轻的时候在工地打工，做砌墙的工作。但他有些身才华，最后被商玉武丁赏识，鲤鱼跃龙门，成为政治家。由此可见，贫寒人出身却大有作为，早在商朝就可见了！努力获得成功，是自古就有的，与身家关系不大。
台下再次议论纷纷，对正反双方各有赞同，一直讨论到下课，还在继续，还有同学各执一词，吵起架来。
老师最后站出来，总结道：出身好的要借优势扶摇直上，干出一番事业，不能耽于享乐，坐吃山空；出身贫苦的，也不要气馁，靠自己的努力，也能搏出一片天地来。因此，各位同学，不论家境如何，都万万不能放弃努力，好好学习要放在心中！
中国有句古话:好汉不提当年勇。一个人，一个集休乃至一个国家的荣耀，应来自于自身的、最近的成就，历史总归是历史，它只说明过去。
我在不久前从一份杂志上获悉:现在有一种说法，飞机、火箭甚至计算机的发明都是中国人的荣耀，因为这三者的老祖宗应该是风筝、爆竹和算盘，于是中国人又拥有了几项对近代科技产生巨大影响的发明权，又可以夸耀一番了。但我相信，而今，如果有入提到飞机的发明者，人们所想的仍是莱特兄弟。计算机，仍是图灵的贡献，大概不会去追寻风筝、算盘的发明者的。
其实，持这种见解的人的心是可以理解的。他们是为了中国的名誉。但他们忘了，真正的荣耀来自于自身，而不能仅从老祖宗的功绩中去找点什么。现在，我们一提到我们的祖国，总免不了想到悠久的历史，灿烂的文化。是的，的确应该承认我们祖先的聪明智慧，但那是他们的贡献，不是我们的。我想，荣耀总不该还有继承权吧。
现在我们提到美国，或许会想到航天飞机，或许会想到世界上最大、计算速度最快的计算机是在他们那里;提到瑞士，会想到那里人们拥有的财富超过美国，也许会被其制造的超群的机械表所征服，但这一切是他们自己当今的创造，不是他们祖宗的发明。而我们较缺少的，急需的，正是这些。我们难道不可以为人工制成牛胰岛素而骄傲，为拥有世界上为数不多的南极考察站而自豪么?是的，中国拥有占世界四分之一的人口，这么多人才有这么点儿成就，相对来说不是太少了吗?这不正说明我们需要努力，需要再干出几个、几十个这样的成就吗?我们要多干出一些，再多干出一些具有世界先进水平的事。那时，我们不但奇以为祖国的历史而感到荣耀，而且可以挺起胸膛大声说:我们，当代的青年人，是无愧于祖宗的，是无愧于时代的。
中国有句古话“男儿膝下有黄金”，由此可见人格之重要;而某些人面对洋贾卑躬屈膝，'IJ是将人格连同国格统统批诸脑后了。近来听闻河南打工仔孙天帅不畏洋老板淫成坚持不下跪，不禁为之拍案叫好;忽而又听得广州一些大学生却为下跪者“申义”。对比，实在觉得不可思议。但也觉得，这为我们鸣响了誉钟，到底我们该如何看待“勇气”、“勇取”呢?现在看来，很有一部分人对这个问题的理解产生了危险的偏差。
须知孙天帅维护自羊的勇气与某些人鼓吹的下跪者所谓的“勇气”有着天壤之别。君不见扰日英雄英勇鱿义，其死重若泰山;卖国绒丧权辱国，苟且偷生，其生轻如鸿毛。彼若那些为一己私利，委屁求全的卑劣行径竞能等同于“勇气”两字的话，尧名如衰世奴之草岂非又要“平反”，重新标粉于世了吗?相信大多数人决不巷见这种历史重演。那么那些饱读诗书的高材生们又怎会如此混淆是非呢?用“涉世未深”解释蚤颇里牵强，但这种幼稚可笑的想法确实与其不成熟的社会观不无干系。在社会中为人处事，务必要将个人乃至国家芬严放在首位，否刘就会失去为社会所认可的道德准则。其言行必将为人所不齿，而孙天帅的言行完全可作为大众之表率。
归根结底，良好的道德观与正确的是非观永远是人生的标尺。青年人应深刻认识到这点.并以之为准绳.指导自己的生活。
中国有句古话：惟能爱故乡，方能爱故国。我和许多在坐的同志一样，是土生土长的安徽人。在安徽这块土地上度过了二十个春秋，郁郁的青山里，留有我金色的童话；潺潺溪流里，留有我洁白的遐想；宁静的教室里，洒有我攻关的汗水；滚滚的长江中，注入了我对知识的渴望……如果现在有人问我最爱什么地方，我将毫不犹豫地说，我爱这郁郁的青山、潺潺的流水，我爱这熟悉的教室、粗旷的长江，这就是我心中安徽的形象，这就是生我养我的故乡。
我爱安徽，是爱它历史悠久，人才辈出。春秋管仲、汉之张良，“老骥伏栎”的曹操，铁面无私的包公，农民英雄方腊，统一全国的朱元璋，怒刺恩铭的徐锡麟，勇炸五大臣的吴樾……从大泽乡怒火到四面楚歌的核下，从风声鹤唳的淝水到虞允文抗金的采石，从悲壮的安庆保卫战到直捣蒋家王朝的渡江……翻翻吧！翻翻安徽史册，哪一页没有刀光剑影，哪一页没有英杰的诞生。安徽有着这么多令人神往的古战场，有着这么多令人尊敬的英雄。作为一个安徽人，你能不感到骄傲和自豪吗？
我爱安徽，是爱它文化灿烂，山河优美。活字印刷发明者毕升，爱国文人戴名世，新文化倡导者陈独秀，现代作家阿英……从七步成诗的曹植到梅晓臣的《鲁山行》，从张孝祥的《于湖集》到汤显祖的《牡丹亭》，从吴敬梓的《儒林外史》到蒋光慈的《少年漂泊者》，哪一部不是安徽人所作？安徽有佛教圣地九华山，道教圣地齐云山，有天下奇景的黄山，有粗旷的长江，洁身的溪流，有野火烧不尽的翠竹，风雪压不倒的青松。生活在这样的土地上，你不感到是艺术的享受、美的享受吗？
我爱安徽，还爱它把丰富的资源无私地供奉给人类：两淮煤矿、马鞍山钢铁、铜官山铜矿、江淮商品粮基地、皖南的林木、土特产，仅茶叶一项，我们就有祁红、屯绿、舒茶、猴魁、毛峰、瓜片等等。
但是，不知从什么时候起，我们安徽与“穷”字连到了一起，一提到安徽，人们不仅会想起凤阳的讨饭娃，淮北的盐碱滩，不仅会想到一辈子没见到楼房、汽车的皖南山民。安徽的经济正象流经安徽的长江，在全国只能算中下游。否认？不！不可能！因为这是事实，无情的事实。埋怨？埋怨我们父母没有守好这份家产？可埋怨有什么用？难道埋怨可以使安徽成为长江的发源？难道埋怨可以躲避后代对我们的责难？
祖国在关怀着安徽，今后二十年要修建的三条铁路干线，条条通安徽；人民在期待着我们，期待着我们用知识建设家园。别自卑啊，别因为自己是个穷安徽而自卑。应当庆幸，庆幸自己能赶上这个时代。年轻的朋友们，笼中的小鸟再舒适，可它得到的不过是一双退化的翅膀，而勇于搏击长空的雄鹰，虽然它的生活中有多少风风雨雨，可它终究只能鸟瞰大地。历史赐予我们建设安徽的重任，为我们提供了大显身手的地方。作为一个社会主义的大学生，我们只有一句话可说：用自己的聪明才智和勤劳的双手去建设故乡、美化故乡。只有这样，我们才能对得起祖国的养育之恩，才有脸面去见江东的父老兄弟。
同学们，当你把毕生精力投入到这场伟大的事业，当你看到象一粒宝石镶嵌在祖国的胸襟时，即使你已是步履蹒跚，老态龙钟，可你能毫不惭愧地说一句：我没有白做一个安徽人！
中国有句古话:“酒好不怕巷子深。”这反映了人们的一种购物观念:重视商品质量;也反映了另一种心态:只要商品的质量好，不论其外部条件怎样，都不愁卖。然而，果真“酒好不怕巷子深”吗?
在1915年巴拿马国际博览会之初，我国的酒中之冠茅台酒却因装演土气而受到冷遇，幸亏商人灵机一动，故意摔破酒瓶，顿时香气四滋，观者为之倾倒，茅台酒从此名声大振，誉满全球。从这里可以看出，茅台酒最初受到冷遇，不正是因为装演土气——“巷子”太深吗?如果不是商人急中生智，我国的茅台酒不就埋没在这个“深巷”里了吗?所以，酒虽好，也怕巷子深。巷子深便不利于人们认识它，了解它，进而购买它。尤其是在现代社会，不向社会介绍它，而是将其埋没在众多平庸的同类产品中，那你的产品是很难销售出去的。“奥琪”系列化妆品在国内享有很高的声誉，人人都喜欢用它，其年销售额达十几亿，甚至几十亿。推究“奥琪”化妆品获得成功的原因，一是因为其质量好，二是“奥琪”产品竭力向社会推销自己。在电视中，在报纸、杂志上，我们都可以看到关于“奥琪”化妆品的广告。据厂家透露:“奥琪”化妆品每年仅广告费就花去近一个亿。这难道不是其成功的一个秘密吗?而“奥琪”厂家这种勇于向社会推销自己产品的意识，更是一种现代人在现代社会应具有的意识。
不仅做生意“酒好也怕巷子深”，在生活中，许多事情都是这样的。据说，在美国如果你要找工作、当人家问起你的学历、工作能力时，你千万不要谦虚，说自己知道的很少，能力较差，而是要实实在在地告诉对方自己的学历、工作能力。否则，因为你的谦虚，对方误认为你的确很差而不雇用你。为什么谦虚在这里居然成为一种阻碍你成功的障碍了呢?为什么在美国，人人都要努力向社会推销自己、表现自己?因为你即使是一瓶“好酒”，谦虚使你犹如被放在了“深巷”里，使人家不能真正了解你、认识你。况且，随着科学技术的进步、社会的发展，整个社会的节奏加快了，每天都有大量的各种信息要求人们去接受、去选用。这样相对来说，人们的时间就少了，哪还有工夫去为弄清你到底是不是“好酒”而花费大量的时间和精力去“深巷”中探求呢?所以说，是人才就应该主动显露出来;是“千里马”，就要昂首长嘶。这样世人才有可能认识你、了解你，才有可能充分发挥自己的才干，而不至于有怀才不遇，也不至于有埋没人才之遗憾和叹息。
其实，不仅酒是这样，人是这样，一切好的、美的事物，我们都应去宣传、去介绍，使人们认识它、了解它、追求它，从而充分实现它的社会价值。