人都知道，实弹射击要有靶子，而且要紧紧对准靶子，好的射手枪枪弹无虚发，颗颗命中靶子。
射击，要先立起靶子。这是一般常识。
那么，写驳论文章呢?自然也要摆出错误论点，之后，对错误论点层层剖析，深刻批判正象打靶一样，要对准目标，击中要害。
我们来看《“气派胜利法”探微》、《“扫一屋”与“扫天下”》、《生命的价值》、《“诽谤”给我的启示》，《“知足者常乐”可以休矣》等几篇文章吧里
这几文无一例外都着眼于批驳一个错误观点，又都无一例外地立起欲批驳的靶子。
这几文顺序是:从一则广告，引出“够气派”，之后从“气派”着笔，予以层层分析:从古人“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎?”作为问题的引发点:由“被救的群众中，有谁能够代替得了他与亲人之间的感情呢?”的看法为靶子;摆出“嫉妒心——是心灵上的肿瘤”并陈述具体危害，从而批驳对其“一分为二”的傻想;“知足者常乐”是中国的一句古语，但有很大局限性，更带有一定的消极性。……
我们看，十分鲜明，不拐弯抹脚，不迂回曲折，让人一看十分清楚。
这种明确立起批驳的靶子，就自然为下面的批驳打好了基础，也利于批驳的集中与准确。
批驳中，我们可以看到，作者们很注意摆事实讲道理，以理服人，而且论据充分，对实质、危害分析得较为透彻，又对如何确立正确认识作了正面阐明。
我们看着眼于批判“够气派”一文中，作者摆出的城乡具体事例，多么充实啊，而又对其“造成国力不振，民生多艰”的恶果，分析得何其深入，
对“扫一屋”与“扫天下”之问题，作者文笔简洁，正反对比，尤其以古今英雄人物，中外典型事例，分析论理，使错误论点逐步被攻破。
是救群众还是顾亲人，作者也是分析得入情入理，并从“人不为己，天诛地灭”剥削阶级利己观进行剖析实质，在破中有立，有针对性。
至于“知足者常乐，，作者列举的远古时代，文化方面，艺术方面，科学领域，以及“当前，在我国进行的一系列经济改革，正是要打破‘知足者常乐’的框框。”层层推进，步步深入:事例充足，论证有力，让人感到口服心服，文章有理有据，文章的论证有序，文章的结构严谨，均给人留下难忘印象。
读读这几文，我们既可以掌握与运用驳论的写法问题，又可以明晓如何从反面入手分析批驳，如何从正面立论，阐明应该怎么办的正确观点。