我所说的“功夫”，并不是“太极八卦掌”“少林武当功”，而是一个人的本事、本领。
人们常说：台上一分钟，台下十年功。一个人要想做好一件事情，并不像表面看起来那么容易，他们背后总是要付出巨大的努力。
当一个舞者能在绚丽的舞台上翩翩起舞的时候，看到的是他们的光鲜亮丽，看不到的是他们在幕后的辛苦付出。为了把这一支舞跳得更加美丽动人，他们用汗水浸湿了多少件衣服，磨破了多少双舞鞋，摔倒又爬起了多少次。不过，他们在无数次的失败后并没有气馁、放弃，而是选择了顽强的站了起来。他们利用所有课余时间去练这一支舞，为的就是能够走上今天的这个舞台，获得最终的成功。
麦尔顿曾经说过:“一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。”
成功是需要许多条件的，只有我们达到了成功所要求的条件，成功就会更加的容易了。
托马斯·阿尔瓦·爱迪生曾经为了发明电灯失败过1000次，但在第1001次时他却成功了，这个故事就告诉了我们“成功就是99%的汗水加上那1%的灵感。”
当我们需要成功的时候，我们无论如何都无法逃避失败，但是在成功与失败的面前，我们所能做到的就是不断地去奋斗，只有这样我们才能离成功更近一步。
每一个成功者辉煌的背后，总会有许多辛勤的汗水与泪水。
台上一分钟，台下十年功。从中我总结出了一个道理: “失败是成功之母”，每一个人都是渴望成功的，但在成功的过程中是要付出巨大的努力，在努力中我们还会慢慢的品尝着人间的这些汗水与泪水，这些汗水与泪水都是我们美好的未来。只有在未来，我们才能体会到这些汗水与泪水是值得我们回忆，值得我们庆贺的。“苍天不负苦心人”，同学们要为了我们心目中的梦想，一起加油吧！
中华武术，博大今深，有着无穷的奥秘，其中少林和武当历史最为悠久。我不可能去学，我还只是个小学生，只好退求其次，去学咏春。
大多数人都不知道咏春，但一定知道叶问。没错，叶问是咏春拳的一代宗师。他还有一个十分出名的弟子—李小龙。李小龙青出于蓝而胜于蓝，经过多 年的苦修，他终于超越叶问，自立门派。在这样的文化熏陶下，我开始学咏春。因为它可以强身健体，还可以保护自己。掐指一算，我已经学了一年多了，更是早已拜师，终身属于咏春。
咏春虽不及少林、武当那么厉害，也没有铁布衫、武当剑法之类的神技，但也是在世界是颇有威名。
学咏春还可以锻炼我的意志力，有时一个动作你要做几周才能熟练。
你们想一起学吗吗？快来吧！
许世友将军共有七个子女(三个儿子、四个女儿)),作为一名从战火中走来的老军人,他把七个子女全部送到了军营锻炼,子女参军后,从不给特殊照顾,用许世友的话说:孩子参军就是部队的人了,是组织的人了,好坏由部队去管,路子由自己去走. 许世友去世时，七个子女没有一个沾他的光，“照顾”当上“大官”。
许光是许世友长子，与其元配朱锡明所生，自1929年出生即在家务农，全国解放以后找到许将军才进入部队，入伍当了海军，后回新县任人民武装部副部长，侍奉老奶奶，在县人大副主任任上退休。 二儿子许建军为原南京空司团级参谋,二十世纪八十年代初被诬陷入狱，现已平反。三儿子许援朝，原南京军区装备部少将，副部长,现任安徽省军区司令员。
大女儿许丽(许莉)为南京军区前线话剧团退休干部。二女儿许桑园(许华山)原服役南京空政,后从事导演工作。三女儿许华，四女儿叫田小兵(许金建)，南京高教研究会秘书长。
许光的四个子女分别叫许道昆 、许道论、 许道江、 许道海 。许光之女许道江1968年出生，是二炮后勤部卫生部中校助理。许世友将军共育有2子4女，两子名叫许建军、许援朝，四个女儿名叫许莉、许桑园、许华山、田小兵(许经建)。
许莉是二子四女中最大的，现在上海饭店任高级会计师;许桑园次之，现任南京空军医院副院长;许建军、许华山(女儿)正在经商;幼子许援朝现任安徽省军区司令员，少将军衔;最小的女儿原名叫许经建，即经济建设之意，曾在大别山附近当过兵。将军在大别山区可谓极富盛名，如果最小的女儿以真名参军的话，一定会受到有关领导的照顾。将军为培养女儿独立自主的能力，不搞特殊化，遂将小女儿改名为田小兵，随了母姓。
王少林同学:
来信收到许久，因为出差和别的工作耽误，迟复了，十分抱歉!
对《新境》的修改，你提出了不同的意见，足见你学习上态度认真，并且能够独立思考，不轻易苟同一种意见。这种学习作风是值得赞扬和提倡的。尤其难能可贵的是你在信里表明的有些想法是很有见地的。
这里，就你提出的间题，简要地谈谈我个人的看法，供你参考，并和同学们一起讨论。
你在信里提出了文章结构的间题。你认为文章的结构不该硬套一种模式。这是十分正确的。不过，在千变万化的结构方式中，你总应有一个自己的顺序。先写什么，次写什么，再写什么，得有个安排，而这个安排，又必须衔接得合趁。多不然，文章就会象散了架的房子，尽管你有几块雕棺，儿很画栋，终究不能给人一种完整的漂亮房子的感觉。这个衔接合缝，关键就在顺序上。就拿你这篇作文来说，本可以有各式各样的顺序。既可以按时间顺序写，也可以按线路顺序写，还可以按别的顺序写。你原稿的顺序和改稿的顺序，都不会是唯一的结构顺序，不管按什么顺序写，总要顺、要清晰才好。
至于你提出表达方式宜用曲折手法的间题，这无疑也是很对的。用曲折的手法，给读者留下思考的余地，弹性强，感人也深。但是，任何一种好方式，如果一味死死追求，也会出现过犹不及的情况。为曲折而曲折，事事都力求不直说，往往会导致文意晦涩。在改稿中，写在升旗仪式上似乎听出大家的誓言，原也可以省去引号中的话，但这样却可起到强调作用，比起原稿把引号中的意思单列到下一段去，这样更能使要表达的思想集中一些。
以上简复，未必就对，让我们继续共同讨论吧。祝学习进步。
这几年看了不少“少林”系列片:《少林寺》、《少林弟子》、《少林小子》、《南北少林》”二也许是缺乏武术细胞，我连一路拳棒也没学会。但也略有收获，知道和尚还分三六九等——沙弥、头陀、住持、有丈。
看到和尚，我便想起了一句俗谚:“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。
对少林拳棒我说不出个子丑寅卯来，但对这句俗谚却很想说几句不平的话。
这俗谚的窝意分明是说:人多必然要攀比，攀比一定要坏事。
乍看，这句俗谚很有道理，如果深究一下，便可发现它却是皮毛之见。
试想，一个和尚极水，为什么反倒有水?还不是因为职责明确里两个和尚汲水，为什么反倒水少了全三个和尚汲水，为什么竞闹得无水可吃了?岂不是由于职责不明！
为什么职责不明?岂不是由于住持管理无方吗?作为住持，理应对全寺院每个和尚都分派一定的工作，对每项工作都规定一定的定额，并随时检查，奖勤罚懒。果真如此，极水和尚岂敢偷懒?岂能攀比?如果明确规定每人极水两桶，那么一僧汲水就是lx2=2，二僧极水就是2x2=4,三僧极水就是2x3=6，极水量不是随人递增的吗?取消定额，而用大呼隆的方法，难免要出现“lx2=2、2x1=1, 3x0=0”的咄咄怪事了。可见问题表现于和尚，责任在于住持，而根源在于无“法”。
头些年，我们工厂亏本，财贸亏损，农业减产，重要原因就是吃大锅饭。工人无定额，农业不定产，闹得缸里没水，锅里没饭。如今农村实行了联产承包，工厂商店联利承包，哪个“和尚”还敢偷徽呢?
但是，现在党政机关还有僧多不挑水的现象，不少干部是“一把蒲扇一支烟，一张《参考》看半天，工作效率极低。我想那原因也是由于职责不明。倘若每个干部都有明确的职贵，谁能偷徽?
我们的祖国象一只雄视远方的鲲鹏，工农商贸的翅膀已经扇起来了，但党政机关的翅膀却低垂着，又怎能展翅腾飞呢?
十三大和七届人大将政治体制改革列入议事日程:党政机关的翅膀将要振起来了!
我们盼望着缸满水流的一天!