偶读《侍卫官杂记》，看到其中有关蒋介石在南京官邸为马歇尔做寿一节。生日蛋糕是在上海华惫饭店定做的，有五十磅重。为要新鲜，规定于当天下午五时半出炉，然后立即由专机送往南京。晚七时，马歇尔夫妇到，刚坐定，蛋糕车就推进来了。接着，书中这样描写:
“好家伙，那蛋糕五光十色，简直象个宝塔，实在漂亮得很。等到推到面前一看:蛋糕上面用奶油堆了一幅中国地图，还插了一面美国旗。”
据称，此情此景，连蒋介石一个亲信侍卫都觉得“连中国的面子都丢尽了”。然而夫人高兴得很，领着大家唱起了“快乐生日”，平日早上见了夫人勉强来两下“各德摩宁，大令”的蒋介石，竟也混杂其间哼哼哪哪，其声调格外刺耳。
就在马歇尔吃着奶油堆成的“中国地图’的时候，中国现代文学家、教授朱自清，一身贫病，却毅然签名于拒绝领取“美援”面粉的宣言。他当时生活非常困苦，但他宁愿饿死，也不领“救济粮”。临死前，他还特别嘱咐家人不要弯下腰杆去吃“磋来之食”。
两相比较，愈发显得这只生日蛋糕有辱国格，形同卖国，而朱自清教授坚决不吃夹在弹片里洒下来的面粉，则是维护国格尊严的高尚行为，表现了我们民族的英雄气概。所以，毛主席曾经提出，应当写朱自清颂。
从这里，我们不难理解到，所谓国格，实际上是讲一个国家居于世界民族之林中所应具有的那种不卑不亢的风度和自强不息的品格，是一个国家的人民在国际交往中必须保持和维护的祖国的薄严。对于我们每个人来说，也就是爱国主义精神，是对于祖国的责任感，是做为一个中国人的民族自尊心和自信心。
我们这个伟大的国度，在人类几千年的文明史上长期居于领先地位，维护国格的尊严，是我们优良的民族传统。《晏子春秋·内篇杂下》里晕子使楚的故事，讲的就是当凌辱加身的时候，晏子仍然不卑不亢，气宇轩昂，利齿相叽，使得傲慢者反遭嘲弄，不得不敛容相敬的趣事。我国古代典籍中此类佳话比比皆是，至今还传为美谈。由于封建统治特别是满清王朝的极端腐败，再加上帝国主义的野蛮侵略，中国在近代是落伍了，而且面临过亡国灭种的巨大危难。在这种情况下，国格受侮的事是常有的，侍奉于帝国主义在我们祖国排出的“人肉宴席”左右，等待一块蛋糕、一根肉骨的受踢者也不少见。但是，卖国主义、自甘降低国格的堕落行为，从来不能得到人民的宽有。伟大“五·四”运动中的一个响亮口号就是“外争国权，内惩国贼”。经过民主革命的艰难历程，我们这个文明古国又重新屹立于世界东方。遗憾的是，腐朽的封建社会、半封建半殖民地社会造成民族落后的悲风冷气，在社会主义建立三十多年后还没有彻底消失。现实生活中，有些人在被夸大了的“西方文明”面前竟又滋长了一种民族自卑心理。前些日子，某些青年在“盲公镜”上偏要保留一块洋商标，就是这种心理状态的反映。更有甚者，个别干部在国际交往中厚颜无耻地搞洋“关系学”，用不正当的手段谋取好处，个别人甚至活现出一种不顾人格、国格的卑劣的“西冤相”。这种行为，理所当然地要受到人民群众的娜视。
国格，总要有一个国家的人民群众，或集休，或个人，具体地表现出来。个人讲到国格，往往与自己的人格相连。本世纪二十年代末，陈毅同志在留法勤工俭学时，曾与一个嘴上也吹几句马克思主义的李鹤林有过交往。姓李的为了几个法郎，竟专在日本人拍摄的短片中扮演巴黎街头肮脏下贱的中国人。陈毅同志愤怒地斥责他:“你这么无耻，为了几个钱可以卖掉自己国家的荣辱，干这样的卖国勾当生”六十年代，他在儿子入党时还详尽谈及此段经历，说:“象他那样出卖人格，从此就和他绝交了”历史的道路，老一辈革命者就是这样走过来的。陈毅同志对儿子的谈话，同时又是对历史后继者的热忱期望。
五星红旗在天安门上升起，就标志着我们的国格已经注入了社会主义的新鲜血液。我是在贫穷落后的基础上建设新中国。王勃《膝王阁序》中有言:“穷且益坚，不坠青云之志。”李四光为什么选中地质专业?他说过:“中国虽然地大物博，但是科学落后，如果我们自己不能找矿，将来也不过是给洋人当矿工盆”他解放前三次出国，来去皆为国事优。新中国成立以后，他立即回归祖国，为祖国摘去贫油的帽子，贡献了毕生的精力。他所做的，正是方志敏烈士早就所想的把我们的母亲—祖国，“最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手。
林彪“四人帮”十年破坏，使祖国和人民蒙受了深重灾难。有人以为这是祖国亏待了他，因而他就有权嫌弃生育了他的母亲。这是一种误解。祖国受到蛀虫侵蚀，犹似大病初愈，正需要白己的好儿女为国奋斗。有一位上海交通大学的毕业生，遭受过十五年冤狱。平反后前去美国探望七十四岁高龄的母亲，老母鉴于他的惨痛遭遇，再三’挽留他留在美国。在风烛残年的老母面前，在深造的机会和优裕的物质条件面前，他怀念的是祖国熟悉的土地和朴实的人民。他抬起泪眼，向母亲诉说衷肠:
“妈妈，我小的时候，你不是给我讲过岳母的故事吗?祖国在搞四化，播要科技人员，我怎么能够离开我的祖国，不为她奋斗呢?等到祖国四化实现之日，我们这些黄皮肤，不就真正站立起来了吗?我应该趁年富力强，多做点工作，为人民终却一生。那时，回首往事，也可以无愧于祖国，无愧于您的教诲。妈妈，这叫不叫‘精忠报国’?”
这是多么高昂的爱国主义激情，多么强烈的民族自尊心和自信心！我们应当做一个自豪的社会主义中国人人！
闲暇时偶读一篇散文，题为《生命之秋》，字里行间流露着一种说不出的悲凉与无奈。作者看着自己头发变白，皱纹增多，曾至潜然不已。秋天来了，难道一切都似这飘零的落叶悠悠远去了吗?
我认为不，在我的眼里，秋只是自然界中的一个再普通不过的季节而已。至于生命的旅途，应该自始至终溢满融融春意。
当我看到一群天真活泼的小学生，迎着朝阳，唱着歌儿奔向学校的时候，我说，他们正是在生命的春季呀，因为他们的人生之树正在发芽、破土，他们眼前的一切都是新的，满载希望。
当我见到一对新婚的夫妇，他们幸福地微笑着，手挽着手走向爱情圣殿的时候，我说，这对年轻的夫妻共同迎来了又一个春天。因为他们在一同开始新的生活，一起营造一片温暖的蓝天。
当我遇到一位年轻的母亲，她用自己的乳汁哺育着可爱的婴儿。看着孩子稚嫩的小脸，这位母亲的自豪与喜悦溢于言表。我于是情不自禁地说，慈爱的母亲用自己的爱心抚养着幼小的生命，播撒了春天般的希望，她的生命此刻正像生气勃发的春天。
当我碰到一对携手漫步的老年夫妇，他们苍白的两鬓写满了风霜，同时深深地融人了彼此的爱意。在我看来，这是一道美不胜收的风景，因为时间能证明一切，包括情感。有人说这种情形是夕阳，而我要说，这对老年夫妇恰似一张永不褪色的照片，他们开始了一种新的生活方式—正像万象更新的春天。
哦，如此看来，人生漫漫，又何必有“秋”之烦恼?只要热爱生活，体味生活之乐，就会感受到随时随地的春意。这怎不是：人生如梦何须怨，细嚼方知处处春。
近来，偶读一则题为“只要钱”的笑话:有个科员陪局长出差，科员走在前面，局长不高兴:“你把我当跟班的?”科员走在后面，局长生气:“叫我给你开道吗?"科员就与局长并肩同行，局长大怒:“你好狂妄，要与我平起平坐?”科员不知所措，问:“我应该怎么走?"局长说:“只要你给我100元，你横走直走都行!”
读了这则新的“笑林”，真有点忍俊不禁，然而笑过之后，又似有所悟:为什么不给钱就百般刁难?为什么给钱就“横走直走都行”?在现实生活中，“只要钱”行吗?
答案是惟一的，不行!
只要钱，只要给钱，就“横走直走都行”，说穿了，就是只要给钱，就给那些危害国家、集体和人民利益的人或事“开绿灯”放行，就是“有钱能使鬼推磨”。什么人格、国格，什么党纪、国法，统统可以拿来卖。
为了钱，画师毛延寿把美人王昭君变成了丑女，在画像上填上了“丧夫落泪痣”;为了钱，太傅郭开毁谤尚能“饭斗米”、“力举千钧”的廉颇“老矣”，“一饭三遗矢”。
为了钱，“红小鬼”出身的刘青山、张子善贪污救灾款，走上了断头台;为了钱，身居省长要职的倪献策索贿受贿，身陷图圈;为了钱，沈阳某制药厂接受价值2000元的腈纶绵的贿赂。收下了药贩子的假药，致使国家损失几万元。
目前，笑话中的那个局长式的人物，大有人在。据报载。1988年8月5日，昆明市中级人民法院开庭审判20万美元’“进口”国产设备案。被告邓xx是昆明无线电厂厂长、兴华电子合营公司董事长兼经理、市人大代表、省劳模、全国“五一劳动奖章”获得者。另一位苏xx则是电子工业公司经理兼党委书记。1989年7月，他们用20万美元从香港购进一套钮扣电池设备，经专家鉴定，24台主机是国产设备，其中20台是广东汕头锻压机厂生产的普通开式压力机。邓、苏二人在港10天，不安排技术人员开箱检查。成了“黑箱的秘密”。设备到货后，海关发现问题，他们又置之不理，致使延误了索赔期，造成无法挽回的损失。为何这般玩忽职守?许多部门的“把关者”是不会为了蝇头小利就把党性和原则抵押出去的。那又是什么原因，使几乎所有的“关卡”都“开绿灯”放行呢?还是一个“钱”字。港商给他们两辆超豪华“尼桑”，同时也没忘了给市委一辆。他们当然也运回了港商馈赠的各种高档家用电器，还获得了一次性补助费3000元。港商还为他们原来在港打零工的亲戚安排了工作。大概是港商摸透了大陆某些官员的“脾气”，所以一路撤钱，一路顺风。
笑话中的局长，“兴华丑闻”中的劳模，利欲熏心，见利忘义，鬼迷心窍，做了金钱的奴隶，成了人民的罪人。西晋隐士鲁褒写《钱神论》，文中把钱的作用吹得神乎其神，说它“不翼而飞，无足而走，解严毅之颜，开难发之口”，“无德而尊，无势而热，排金门而人紫阅，危可使安，死可使活，贵可使贱”。“钱无耳，可使鬼”。不过据《晋书·鲁褒传》说。鲁本人并非钱迷，而是由于“伤时之贪鄙”，才“著《钱神》以刺之”。
而今，我们也不妨来个“伤时之贪鄙”，来个“天网恢恢，疏而不漏”，消灭那些“蠢虫”、“社鼠”。让为政清廉者越来越多，让“只要钱”的丑恶灵魂见鬼去吧!
偶读《侍卫官杂记》，看到其中有关蒋介石在南京官膝为马歇尔做寿一节。生日蛋糕是在上海华愁饭店定做的，有五十磅重。为要新鲜，规定于当天下午五时半出沪，然后立即由专机送往南京。晚七时，马歇尔夫妇到，刚坐定，蛋糕车就推进来了。接着，书中这样描写:
“好家伙，那蛋糕五光十色，简直象个宝塔，实在漂亮得很。等到推到面前一看:蛋糕上面用奶油堆了一幅中国地图，还插了一面美国旗。”
据称，此情此景，连蒋介石一个亲信侍卫都觉得“连中国的面子都丢尽了。然而夫人高兴得很，领着大家唱起了“快乐生日”，平日早上见了夫人勉强来两下“各德摩宁，大令”的蒋介石，竟也混杂其间哼哼哪哪，其声调格外刺耳。
就在马歇尔吃着奶油堆成的“中国地图’的时候，中国现代文学家、教授朱自清，一身贫病，却毅然签名于拒绝领取“美援”面粉的宣言。他当时生活非常困苦，但他宁愿饿死，也不领“救挤粮”。临死前，他还特别嘱咐家人不要弯下腰杆去吃“磋来之食”。
两相比较，愈发显得这只生日蛋糕有辱国格。
从这里，我们不难理解到，所谓国格，实际上是讲一个国家居于世界民族之林中所应具有的那种不卑不亢的风度和自强不息的品格，是一个国家的人民在国际交往中必须保持和维护的祖国的尊严。对于我们每个人来说，也就是爱国主义精神，是对于祖国的责任感，是做为一个中国人的民族自尊心和自信心。
我们这个伟大的国度，在人类几千年的文明史上长期居于领先地位，维护国格的薄严，是我们优良的民族传统。《晏子春秋·内篇杂下》里晕矛使楚的故事，讲的就是当凌辱加身的时候，晏子仍然不卑不亢，气宇轩昂，利齿相叽，使得傲慢者反遭嘲弄，不得不敛容相敬的趣事。我国古代典籍中此类佳话比比皆是，至今还传为美谈。由于封建统治特别是满清王朝的极端腐败，再加上帝国主义的野蛮侵略，中国在近代是落伍了，而且面临过亡国灭种的巨大危难。在这种情况下，国格受侮的事是常有的，侍奉于帝国主义在我们祖国排出的“人肉宴席”左右，等待一块蛋糕、一根肉骨的受踢者也不少见。但是，卖国主义、自甘降低国格的堕落行为，从来不能得到人民的宽有。伟大“五·四，运动中的一个响亮口号就是“外争国权，内惩国贼”。经过民主革命的艰难历程，我们这个文明古国又重新屹立于世界东方。遗憾的是，腐朽的封建社会、半封建半殖民地社会造成民族落后的悲风冷气，在社会主义建立三十多年后还没有彻底消失。
现实生活中，有些人在被夸大了的“西方文明”面前竟又滋长了一种民族自卑心理。前些日子，某些青年在口盲公镜”上偏要保留一块洋商标，就是这种心理状态的反映。更有甚者，个别干部在国际交往中厚颜无耻地搞洋“关系学”，用不正当的手段谋取好处，个别人甚至活现出一种不顾人格、国格的卑劣的“西冤相”。这种行为，理所当然地要受到人民群众人鄙视。