人在失败面前，从来就是须能自勉方能勉励他人。
司马迁受了宫刑，痛不欲生，几欲自杀，但他以“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子殡脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤)"等许许多多德才杰出而命运多外的历史人物来勉励自己，忍辱负重，发愤著书，完成了《史记》。而司马迁这种坚韧不拔的战斗精神又激励了千千万万的后来者。鲁迅在层层淤积的青年的血中发出深沉的“呐喊”那“敢于直面惨淡的人生，敢于正视琳演的鲜血”的真猛士精神，给黑暗中的中国人以一线光明，让人们看到了中国的脊梁。贝多芬以顽强的毅力经受住一次次的失败，成功地“扼住了命运的咽喉”，为人类共有的精神家园奏出辉煌的乐章，为后来人艰难的行程平添了几许亮色。他们用自己的生命轨迹证明了人不是生来就要被打败的。这些如珠如现的话语揭示了人生的真谛，是他们对坎坷人生的真切体验，是他们在苦难岁月中铸就的生命精华。
“要把阳光撒播到别人的心间，首先自己心中要充满阳光。”罗曼·罗兰这句话真是精辟极了，他笔下人物约翰·克利斯朵夫的形象正是最好的注解，这些古今中外走过艰难岁月、创造出人间奇迹的苦难英雄，无论是在怎样黯淡的岁月，无论是怎样险恶的环境，他们的内心深处，从来就投有放弃，而且在需要的时候，总能奏出最强音。他们善于用内在的精神，为自己创造光明，在照亮自己的同时，也照亮了别人。从中，我们可以得到这样一个启示，写这类文章，写作者自己心中要有一盏永不熄灭的灯，有能在逆境中支撑起生命大厦的信念、信心和不屈不挠、坚韧不拔的意志，要让语言文字从你的心底流到笔端，只有这样，才能写出有实在内容、有真情实情的文字，动己而动人。
此外，写这类文章，还要注意以下几点:
第一，态度要诚恳、热情，切忌居高临下。有很多劝勉语都是以平等的态度将心比心，以心换心，与人共勉的。可采用诚挚的、直接的、便于心灵碰撞的直接诉诸的形式，易于以情动人，以引起读者感情上的共 鸣。普希金那首“假如生活欺骗了你/不要优郁，也不要愤慨/不顺心时暂且克制自己/相信吧，快乐之日就会到来”闻名东西方，人们在伤心、失意的时候总能想起它，就是一个明证。
第二，表达要丰富多样，切忌抽象呆板的说教。可借助形象的类比、生动的比喻、鲜明的对比，及气势磅礴的排比句。任何思想都可凭借比喻、类比、对比等手段表达出来。比喻的确切、形象能引起读者丰富的想象，有利于将抽象的问题具体化、形象化;对比和排比则可使读者加深对所阐明道理的理解，从而引起读者理性的认同。以“地基愈厚，愈能载高;础石愈厚，愈能负重;湖床愈厚，愈能纳深;人性愈厚，愈能受众”来劝勉人们做人要厚道，比直接说“厚道使人如何如何”要有说服力。
第三，语言简洁，切忌拖泥带水。从“冬天已经来了，春天还会远吗?(雪莱)”;“世界荣誉的桂冠都是用荆棘编织而成的”、到“笑，就是阳光，它能消除人们脸上的冬色(雨果)”等格言警句式的劝勉语，既有替策作用，又好懂易记，能收到言简而意丰，辞约而旨达的效果。