从“乡思”突然想到同音的“相思”，当然从意义上来说这是两种异质的情怀，但其为“思”则一样，要表现其为思都要有一种附着物也一样。比如唐代的王维写“相思”则出之以“红豆”，咏叹道:“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”那么我们这里要表现“乡思”则要涂抹几道风景，然后再串织起来。其机抒是“乡思”，其附着物是几片风景。
这很像茅盾的《风景谈》。作者要表达的主旨是“自然是伟大的，然而人类更伟大”，于是设置了六幅风景(“沙摸驼铃”、“高原归耕”、“石洞雨景”、“桃林茶社”、“延河夕照”、“黎明剪影”)挂出去，然而这六幅风景时空各不相伴，怎么让它们相连属?于是就用主旨串织起来。
用主旨串织风景这是这一类散文(作文)的基本技法。在这里意在笔先很重要，先有一番思想，成为一根红线，没有它有再好再多的亮丽景致也是白搭。第二步是寻找几道风景，或可以说是几颗珠巩吧，它们必须是能体现这个主旨的，这样才拈针引线将它们串连起来。
主旨是内在的线索。但是不是只要有了内在的线索就可以很自然顺畅地串连了呢?也不见得，还必须有外在的联系方式，这种外在的联系(或叫胶合吧)方式可以是:
1.关联词(句)联系法。《风景谈》多用此法。从“沙摸驼铃”到“高原归耕”中间以“于是我又回忆起另一个画面”过渡，从“高原归耕”到“山洞雨景”中间以“另一个时间，另一个场面”过渡，从“山洞雨景”到“桃林茶社”中间以“再有一个例子”过渡，等等。
2.硬接法。从这片风景到那片风景靠主旨内在联系，中间不用过渡性词句。
3.议论照应法。在几片风景之间各用数句议论句总领、过渡、照应，让风景自然地融合到一块。
4.小标题法。各片风景各自相对独立，以小标题领衔，它们之间不用过渡句。
5.阿拉伯数码法。这其实是小标题法的变异。
以上五种方法不是各不相容的，有时也可以并用。如:关联性词句联系法、硬接法、议论照应法等就可以同用于一篇文章中。