清明节假期间，我们全家一起回老家了，我们在外婆家吃过午饭后，决定去田野里踏青，我高兴地一蹦三尺高。
我和爸爸妈妈一起走向了田野，刚走进田野，映入眼帘的是一大片一大片碧绿碧绿的麦田，一阵微风吹过，麦田就跟着风儿摇摆起来，真美啊！这简直就像一块绿油油的长毯。
我慢慢地走进了田野，仿佛在绿色的海洋里畅游，我被陶醉了，好像觉得我也变成了麦田中的一员，跟着伙伴们和风姐姐一起舞蹈。
“钰彤！快过来！”妈妈说，哦，这时我才想起来我不是小麦，我是在看麦田呢！我赶紧朝妈妈飞奔过去，呀！原来是荠菜花啊，他们一簇一簇的，雪白雪白的遍地都是，它们周围还围着很多不知名的小花呢。
又往前走了走，我看到了一片粉红粉红的海棠花，一阵微风拂过，花瓣随风舞蹈，我走进海棠花林中，尽情享受着“海棠花雨”，这感觉太梦幻了，我简直要陶醉在这种梦幻的感觉中。
欣赏完梦幻的海棠花林，我们继续前行，前面是一大片金黄金黄的油菜花，花丛中飞舞着勤劳的蜜蜂们，还有几只黄色的蝴蝶，我想过去看一看，可它们马上就飞进油菜花地里不见了，这可真像“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处觅”。
最后我们又来到了一片空地上放起了风筝，今天因为风大，风筝飞得很高很高，我兴奋极了，拽着风筝又蹦又跳的，我已经好久没有这么痛快的在田野中玩了，这感觉真是爽啊！
今天我过得太开心了！妈妈曾说过，我们不是生活在一个和平的世界，而是生活在一个和平的国家，我觉得我们每天过的幸福生活不是白来的，是因为有人在为我们负重前行，默默付出，我们应该向他们致敬，为他们唱一首赞歌，因为有了他们，这个2020年的春天注定是一个不平凡的春天。
----写于2020年疫情期间
端午小节假开始了，大家猜一猜我可能会去哪玩呢！让我来告诉你们吧，我跟老狼一起去潘家滨玩了！
我们几个小朋友和老狼玩了打结、007、皮划艇，其中我映像最深的是打结。
老狼首先教我们怎么打“救人结”，还给我们一个口诀“打你一拳、打我一拳”，老狼给我们表演了打结，只用了1点7秒就打好了“救人结”，好快呀！，另外老狼又我们讲解了这个结还可以把在火灾和落水中有危险人救出来。原来这个结有这么大的作用啊！经过多次的练习，我们每个小朋友都学会了打这个“救人结”。
中午我们吃了烧烤，有玉米、白菜、面包、香肠、还有软骨串，自己烤出来的东西就是香，好吃！
007呢？是一个考验反应力的游戏，输了就要讲一个笑话或一个谜语，还好我没输，我只能负责笑了！
对了，我们还学习了如何划皮划艇，虽然练得很累，但还是很好玩的，在水上，我们还和老狼打了水仗，老狼把我们身上的衣服全部弄地湿得不要不要的。
今天我们不仅收获了知识和美味，更让我们收获了快乐！
国庆节假期间，快乐作文班准备了一次野外活动——鹿鼎寨郊游。我一直盼着，终于盼到了。早晨，我早早起床，吃过早餐，我和爷爷奶奶高高兴兴地来到快乐作文班，老师给我们每个同学发了一顶红帽子，还给我们讲了注意事项。一会儿，我们排着队戴着红帽子，坐上公交车出发了。
到了山脚下，人来人往。天气非常晴朗，带队的同学举着校旗走在最前面，路边有各种各样的野花，真美呀！山上还有很多鸟儿在歌唱，此时，我的心也像小鸟一样快乐！
到了山顶活动地点，老师给我们安排了精彩的活动，首先进夹玻璃珠接力比赛，规则是：一人一双筷子和一个碗，每小组站成一排，由第一个人把珠子夹到第二个人的碗里，再由第二个人夹到第三个人的碗里，依次进行，直到最后一个同学把珠子夹到最后一个空碗里，最后哪一组的指定碗里的珠子最多的就获胜。比赛进行得非常激烈，大家都非常紧张，老师一声令下“停”，数一数，我们小组最终成功28颗。当每组都比赛完之后，最终结果是我们这组获得了第一名，我高兴极了！
中午到了，我们开始烧烤，老师教我们烤烧烤的方法。我拿了一根我最爱吃的火腿肠，先用刷子在火腿肠上抹了油，接着烤了一会，再撒上佐料，翻来覆去的又烤了一会儿。闻了闻真香呀！就狼吞虎咽的吃了起来，真好吃！接着我给爷爷奶奶烤了鸡爪、火腿肠，他们都说我烤得不错，很好吃，我感到非常的高兴。
吃完烧烤，我们还进行了吹乒乓球比赛、表演节目等活动。大家都自告奋勇上台表演，我给大家表演了军派拳，也给了我一次展示自己的机会，让同学们都了解我。
活动结束了，老师组织大家准备返校了，同学们都依依不舍，还想多玩一会。这次野炊活动真是玩得开心、快乐！
婚丧喜庆，节假良辰，亲朋好友之间，好讲一个“礼”字。做得适度，这未尝不是美事。因为人们可以借此表达相互敬重的感情。
但是，现在所要说的“礼”，已经是越过“适度”的那种客套。没有一点礼品，就觉得跨不进别人的门槛。今天你送了“冬七”改日我必还“礼”。年七尚往来，“友谊竞赛”，筹码越押越多，送礼之风也就越刮越大了。
如此送礼，送者感到难堪，受者留着后怕，人人敢怨而不敢言，且不敢不为之。为何?就因为怕自己失礼，怕面子上过不去，怕人讲自己“小气”、不够交情，怕别有他意的“礼尚往来”—等价交换，如此等等。这种风气与社会主义精神文明显然是相悖的。
“礼”在我们民族传统中，起码有四、五种解释。“礼”本是敬神的意思，引伸为礼貌、敬礼，也可以理解为表示敬意或表示隆重而举行的仪式，如婚礼、丧礼。“礼”还泛指贵族等级制的社会规范和道德规范。当然，“礼”也用以指礼物。可见，要讲“礼”，起码有物质的表达方式以及精神的表达方式这两种。这里，同时包含着诸如敬意、祝贺、友情、道德等内容，而决不仅仅只是钱、财、物。如果排除了礼的精神内涵，则连古人都不如了。
人们的感情是物质所不能替代的。虽然送物也是一种礼，也可以作为裘达感情的一种方式，但如果双方只以物品多寡来衡量礼轻礼重，送少了就觉寒酸，送多了就等人上门还礼，这就很有一点其心不正的味道了。现在大家生活水平还不高，把送礼规格通过“友谊竟赛”不断拔高，无形中不仅加重了别人的负担，也必然增添了自己的精神负担和经济压力。不难看到，怎样看待送礼，确有精神境界高低之别，在一定意义上反映着一个人的道德情操。
在我们社会里，亲朋好友之间首先是同志关系，首要的应是互相尊重、慰藉、帮助和鼓励。这种精神交往的内涵，当然是不同于过去时代的“礼”的。所以，遇上喜庆之年，少来一些大包小包，多一点真情实意，少来一点肤筹交错，多一点思想交流，少来一点“礼尚往来”的盘算，多一点新生活的祝愿，并在今后的日子里更进一步发展相互之间的情谊，这才是为亲之道，为友之道，为“礼”之道，这才是社会主义精神文明所倡导的新的道德风尚。
婚丧喜庆，节假良辰，亲朋好友之间，好讲一个“礼”字。做得适度，这未尝不是美事。因为人们可以借此表达相互敬重的感情。
但是，现在所要说的“礼”，已经是越过“适度”的那种客套。没有一点礼品，就觉得跨不进别人的门槛。今天你送了“礼”，改日我必还“礼”。丰七尚往来，“友谊竞赛”，筹码越押越多，送礼之风也就越刮越大了。
如此送礼，送者感到难堪，受者留着后怕，人人敢怨而不敢言，且不敢不为之。为何?就因为怕自己失礼，怕面子上过不去，怕人讲自己“小气”、不够交情，怕别有他意的“礼尚往来”—等价交换，如此等等。这种风气与社会主义精神文明显然是相悖的。
“礼”在我们民族传统中，起码有四、五种解释。“礼”本是敬神的意思，引伸为礼貌、敬礼，也可以理解为表示敬意或表示隆重而举行的仪式，如婚礼、丧礼。“礼”还泛指贵族等级制的社会规范和道德规范。当然，“礼”也用以指礼物。可见，要讲“礼”，起码有物质的表达方式以及精神的表达方式这两种。这里，同时包含着诸如敬意、祝贺、友情、道德等内容，而决不仅仅只是钱、财、物。如果排除了礼的精神内涵，则连古人都不如了。
人们的感情是物质所不能替代的。虽然送物也是一种礼，也可以作为表达感情的一种方式，但如果双方只以物品多寡来衡量札轻札重，送少了就觉寒酸，送多了就等人上门还礼，这就很有一点其心不正的味道了。现在大家生活水平还不高，把送礼规格通过“友谊竟赛”不断拔高，无形中不仅加重了别人的负担，也必然增添了自己的精神负担和经济压力。不难看到，怎样看待送礼，确有精神境界高低之别，在一定意义上反映着一个人的道德情操。
在我们社会里，亲朋好友之间首先是词志关系，首要的应是互相尊重、慰藉、帮助和鼓励。种精神交往的内涵，当然是不同于过去时代的“礼”的。所以，遇上喜庆之年，少来一些大包小包，多一点真情实意，少来一点肤筹交错，多一点思想交流，少来一点“礼尚往来”的盘算，多一点新生活的祝愿，并在今后的日子里更进一步发展相互之间的情谊，这才是为亲之道，为友之道，为“礼”之道，这才是社会主义精神文明所倡导的新的道德。