濮水之边，道骨仙风，宛若神仙临世。人人皆知庄周梦了蝶成了蝶，但庄子应是这样的，面容如初升之月，翩翩有神仙之态。如水中之鱼，如飞天之鲲鹏，如纷飞之蝶。
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。千年时光纷飞，庄周若清风夜唳中那一轮明月，震慑千古。澄澈的灵魂亦飘然于世，飘然于你我心中。令我感触最深的是他自由的生命恬淡如水。
走入尘世。楚王派使者劝庄子入世，庄子对相位持竿不顾，毅然决定”曳尾于涂中”。在那个人人出而求仕，追逐望达的纷扰时代，肆意一生，自甘单薄，安贫乐道。恣意逍遥，逍遥恣意。庄子放弃了繁华，拥有了宁静，淡然直视生命的困境，然后在思辨的机智中超然解脱，让自己在一场精彩的关于人生观的心灵对话中，去感悟一颗难能可遣责的平常心。从此不必在繁华中追逐名利，却可以在宁静中寻找自我，在宁静中品味人生，在宁静中追求自由。时间的流逝，荡涤旧迹，却抹不去庄子淡然逍遥的身影。庄子绝不是逃避，而是在对自己的生命负责，他选择了自己无知无欲无为的梦想，一生自在逍遥，升华了道家的哲学，在历史的幻灯片上留下了蝴蝶羽翼般美丽飘渺的一格。
物我有情。对自由的孜孜追求，坚守内心明净或许还不足以令人沉醉于这样一个庄子。可是若了解了他的言论思想，恐怕无人不为其折服。“天地与我并生，万物与我为一”，庄子崇尚着大自然，于是他与道合而为一，志愿在梦中化蝶而逍遥，随那盘旋而上的大鹏浮游于天地。庄子也喜爱以自然之物寓理，便造就了寓言。“相响以湿，相濡以沫历不如相忘于江湖。”鱼斥鹦、学鸠蝴蝶心这些自然生灵穿插于庄子的一文一言中，闪耀着独特的光芒。庄子看似冷漠，看似无情却有情，这些生动有趣，魂丽梦幻的故事不就是他有情的一面吗？
庄子的魅力还打动了李白——谪仙人。庄子的出现，孕育了李白。李白与庄子的文有太多相似之处。同样是丰富、奇幻的想象，同样有大胆、任意的夸张，直率、质朴，但却豪放、恣纵的语言，超凡脱俗的意境。李白的出现，是多年以前庄子的余响。庄子依然在唱，从南国到北疆;李白依旧在吟，从西域跨到东海。天籁中回响，山水间飘荡，余韵不止，痴迷依旧。庄子配得上鲁迅先生所言的“汪洋辟阖，仪态万千。”
现世里，无人与之共舞，他便走出尘世与蝴蝶共舞;梦境里，蝶我为一，他便醉于此，也醉一次。
庄子是清澈，凉柔的泉，是降落凡尘的仙。是蝶，是鲲鹏。他更是一轮明月，洁白冰冷一尘不染，就这么挂着不动，明白了才知如此灵美，照亮了凡世，凝望着千古。。。。。。
每个人心中都藏着秘密，因为在个人隐私、感官、角度等方面有着我们自己树立起的“边界”。你可以有秘密，有一个人的羞涩处，但没有必要把自己缩在乌龟壳里，制造交往的隔阂，应遵循中庸之道，相信过犹不及。
善良得有原则，感性的有底线，不能因为爱一个人就将自己暴露的毫无保留。适度的交出自己的小秘密，分享给值得的人，自然甜甜蜜蜜。如若失去边界的束缚，就会失去新鲜感，久而久之只会落得被厌恶、被抛弃的下场。张爱玲、胡兰成的亲密相处，并没有让两人饱尝爱情的甜蜜，而最终形同陌路。那句“距离产生美”好像也挺有道理，所以与人相处之时，要树立起无形之边，但同时又要适度的分享自己的羞涩处，既要有神秘感又不能缺乏新鲜感，如此才能平平淡淡、细水长流。
都说两个信任的人之间可以做到没有秘密，可总有一些事情你只想一个人知道，不是不乐于分享，不是羞于启齿，而是那是我用信任和诚心建立起来的边界。没有边界的两个人最终可能会形同陌路，而全是边界的两个人不会有相互了解的机会，边界要建立，但请适度。
人肉搜索就是将我们边界里的东西全都暴露在公众面前，让隐私无处遁形。那真的很难受，感觉世界上没有一处地方可以躲藏，连最后一块遮羞布都被无情撕去，这时候的那些所谓伸张正义的人就变得有些面目可憎了，丝毫不考虑别人的感受，丝毫不关注别人的情绪，只想着逞一时之快，从未想过后果，也从未想过结局。我们当然不能否认将那些道德败坏的事曝光出来，但因那些空穴来风、欲加之罪就将别人的边界曝光，真会令千夫所指。有些没有罪的人被这些所谓的人肉搜索害的遍体鳞伤，精神崩溃，这都是边界缺失带来的危险。
愿我们每个人都可以被这世界温柔相待。有着自己的无形之边，又可以有着自己的闭关之处，适度的分享，快乐幸福的生活，面对别人的冷嘲热讽也可以笑着回击。你有你的边界，我也有我的，但这并不妨碍我们相互信任，相互理解，相互关心，相互帮助，这便是中庸带给我们最大的好处吧。如此中庸之道，才能守好无形之边。
有一种生命的格调叫做淡泊。
濮水之边，你翩然远去，仅留下楚使的瞠目与叹息，谁人如你——庄子，只偏执那淡淡的清白，与道教合而为一，世界不过是你的主观产物，名利、地位于你只是虚空，你了解了蝶舞之愉、螳螂之负，驾一叶扁舟穿梭于泥潭之中，清风相伴，明日可掇。
甚至，你看透了生死。惠子的离去，并未换来你的号啕大哭，谁言生命有不能承受之重，你依旧逍遥山水，以一颗平静的心相追逐。只言片语的记载中，对你唯有惊鸿一瞥，却看到了一份平静致远的处世态度。庄子，如同万花丛中的一株莲花，开得淡漠孤傲，亦如乱世中寡淡的丝竹之声，给纷扰的历史画上了浓墨重彩的一笔，激起历史遥远的绝响……
庄子的身影已在岁月中淡去，然而那份淡泊的生命格调却在历史中弥留。
一篇《桃花源记》令多少人心生艳羡，一句“采菊东篱下，悠然见南山”传颂千古，这就是陶渊明，庄生晓梦已不再，而那份淡泊在东晋传承了下去，他是受拙归园田的田园诗人，他是“不为五斗米折腰”的文人，他是独爱菊的隐逸者，远离官场，他获得了一片桃源天。远离喧嚣，他复得返自然，他用一份宁静致远的心胸让我们窥见了一种生命的格调叫淡泊。
而今，物欲横流，信息技术、飞机、汽车……让世界变得越来越宽广，而人们的心却狭隘了，汲汲于功利，在一片灯红酒绿中孤寂地生活，少了如庄子、陶渊明般淡泊的气度，于是，我们的生命格调迷失了，我们自己迷失了。当今，有多少人为了金钱、名誉、地位迷失了自己，又有多少的商家为了利益迷失了自己。经济的发展与繁荣却让我们失去了心中的那份淡泊，于是，桃花源般的生活于我们已是奢求。
淡泊是一份生命的格调，为何不在这样喧嚣的俗世中保持一份淡泊的心，如庄子与陶渊明般获得心中的一份安宁，几时生活不富有，拥有心灵的淡泊便可使心灵富足，为何要汲汲于功利直至迷失内心的自我？
一直淡泊下去，让心得以安宁，坚守淡泊的生命格调。
简评：如果看透作文题目中的“寂静是钱钟书的格调”一句的内蕴，那么对这篇作文的主旨，我们就不会太意外。作者将“寂静”看透，巧妙地转变成自己的中心“有一种生命的格调叫做淡泊”，然后由此展开，从庄子写到陶潜。本文从历史中来，又不沉湎于历史，后半部分的联系现实，虽然有的说法绝对化了，但古今的贯通让本文的旨意有了一些现实意义。此外，本文简练、醒目的开篇的第一段，第二人称的叙述视角，一目了然的层次等等也是可圈可点。