纣王幼年施计继地位名人故事
小朋友大都看过《封神演义》，知道商纣王是个无道失国的暴君。但你可知道，商纣王小的时候，也曾是个神童呢？现在就给大家讲一个暴君也曾是神童的故事。
商纣王的父亲叫帝乙，帝乙的王后没有生育，一个歌姬生了个儿子，取名叫启。启自幼不仅聪明过人，而且心地善良，遇有杀生，便劝人放过。为此，帝乙很喜欢他，认为将来如果让他治理国家，定是个爱惜民众的好帝王。帝乙虽有意让启将来继承王位，但启并非王后所生，他担心众大臣反对，所以，帝乙常为此事发愁。这时，王后突然死去，帝乙虽然心中悲痛，但又觉得让启继位有了机会，也甚感安慰。所以，王后死去不久，帝乙便立启的母亲为王后，启成了王后的儿子，将来继位也名正言顺了。
可是，启的母亲被立为王后不久，又生了个儿子，取名叫受，这就是后来的无道昏君商纣王。受一生下来，就哭嚎震天，两目有神，满朝文武都觉得此孩乃神孩；到二三岁，受便发育得虎头虎脑，力大无穷，并且能言善辩，让人喜爱；到八九岁时，竟能懂得许多治国的道理。受十岁那年，帝乙和众大臣商议，想立长子启为世子。受听说后，非常着急，日思夜想，不得其计。
一天，他见商朝重臣商容下朝，忽然眼睛一亮，计上心来，急上前见礼道：“您是朝廷重臣，才多识广，殷商有您辅佐，必将安然无恙。”
商容见他小小年纪就知关心社稷安危，心中十分高兴，遂道：“江山社稷全靠您父王之谋，老朽有什么功绩可言？倒是您小小年纪，就如此关心国家大事，将来肯定是个贤明君王。”
受故作谦逊道：“我虽有志，但上有哥哥，恐怕这一生也难以实现我的治国之愿了。”
商容听后，顿觉惋惜，安慰道：“不必灰心，要从长计议。”
此后，受便常去商容府上求教，不仅宏谈高论，还处处谦恭有礼，使商容越发觉得受虚心好学，深明大义，德才兼备，世子之位非他不可。两年后，帝乙召集群臣，确立世子，多数大臣意立长子启，纷纷赞扬他德高才广、心地慈善，继位后一定会受四方百姓拥戴。
帝乙刚要表示同意，商容谏说：“不可。历代先王都是把世子之位传给嫡出之子，您怎可传给庶出之子而乱了国家的定例呢？尽管启也是王后所生，但启出生时，王后还是个姬妾，应为庶子，所以，应立次子受为世子。”
众大臣听了，觉得有理，再无多言，帝乙也无言答对，此事便暂时搁了下来。世子没有确立，帝乙心情非常焦急不安。受看在眼里，非常高兴，但又恐夜长梦多，自己当不上世子，便又思一计。
一天，天气晴朗，万里无云。受带着满脸稚气，走到父亲面前道：“儿臣看父王心情欠佳，今天风和日丽，父王何不带哥哥和我一起外出散散心呢？”
帝乙见受如此善解人意，欣然同意。于是，他便带领启和受，在几名心腹大臣的'陪同下，出城游玩。当来到一片树林前时，忽然从树林中蹿出一只野狼，帝乙和众大臣一阵慌乱，启也束手无策。只有受挺身而出，一面叫哥哥保护父王，一面赤手空拳地冲上前去和野狼搏斗起来。受果然力大无穷，不一会儿，便把野狼打死了。
受带着满脸伤痕，气喘吁吁地跑到父王跟前，双膝跪地道：“都是儿臣不好，让父王受惊了。”
帝乙见受不仅聪明伶俐，又有如此神勇，不再征求众臣意见，当即宣布立受为世子。
帝乙死后，受继王位，称为帝辛。受用自己的聪明机智做了国君。他如把聪明才智用到治理国政的话，一定可使商朝繁荣昌盛；但是他没有那样做，反而把聪明和才智当成了独裁武断的资本，最终商朝毁在他的手中，他本人也在烈火中丧生。
【纣王幼年施计继地位名人故事】
传说中纣王的叔父比干有颗七窍玲珑心，所以说玲珑通透心如比干。通透是说人很聪明，不愚钝。
无盐是传说中著名的丑女，但是品德很美好。貌比无盐是说长得很丑。
整句话的意思是说人奇丑但有一颗非常聪明善于机变的心。
被纣王剖心致死
神话传说《封神榜》中，比干有一颗“七窍玲珑心”，也就是一颗天生有七个洞的珍奇心脏，因此被妲己要求剖出来供纣王观赏。比干因姜子牙的法术保护，服食神符后可以保护五脏六腑，剖出心脏后仍然不死；但剖心后若在路上遇见人卖无心菜，比干必须问他“人若是无心如何？”，若卖菜人回答“人无心还活”则比干可保不死；若卖菜人回答“人无心即死”比干就会立即毙命。结果比干剖心后遇见卖菜妇人，询问后妇人回答“人无心即死”，比干登时血流如注，大叫一声一命呜呼。
相传比干死后，天降大风，飞沙走石，卷土将比干尸骨埋于此处，故称其墓穴为天葬墓。又说天葬墓四周生出许多没心菜和空心柏树,比干宁愿剖心为了国家为人民,感动万物精灵为比干献心;牧野地区人民为了怀念爱国英雄, 并用比干心起名心乡即新乡。
纣王即位之初的表现，能称得上英明君主，他亲率大军东征徐夷（今徐州一带），在战场上往来冲杀，骁勇无比，吓得徐夷酋长反绑着双手、口衔国宝玉璧、穿着孝服、拉着棺材向纣王投降。纣王率领军队一直打到长江下游地区，东夷部落纷纷臣服。当纣王凯旋时，比干带着文武大臣，步行几十里前往迎接，当时的民谣甚至唱道：纣王江山，铁桶一般…… 但很快纣王就“腐化堕落”了，他大兴土木，强迫奴隶为他修建宫殿，还建造了一座高高的摘星楼，整天在上面与美女、美酒相伴，朝朝笙歌，夜夜曼舞，从此商朝的国都就改名为朝歌（今淇县）了。 史书上记载纣王的种种劣迹完全能让读者忘记他曾经的功劳，而且每一桩都少不了坏女人妲己。纣王有次正和妲己饮酒，远远望见一老一少正在渡河，小的走在前面，已经过河而去，老的落在后面犹豫不前。纣王说：小孩骨髓旺，不怕冷；老人骨髓空，怕冷。妲己不信，纣王就命士兵把两人抓来，用斧子砸开他们的腿骨让妲己看。这条河从此被叫做“折胫河”。 比干看到纣王的所作所为，就坦率地直谏，并带着他去太庙祭祀祖宗，给他讲历代先王的故事：商汤创业时的艰难，盘庚用茅草盖屋，武丁和奴隶一起砍柴锄地，祖甲约束自己，喝酒从来不过3杯，唯恐过量误国……纣王表面点头称是，但并不真正改过，而且愈加荒淫暴虐。他不但在王宫里“流酒为池，悬肉为林”，而且还表演“真人秀”，“令男女裸而相逐其间，是为醉乐”。 纣王的爱妃妲己喜欢看人受虐的情景，有一种叫做炮烙的刑具，就是她发明的：用铜做成空心的柱子，行刑的时候，把犯人脱光衣服绑在柱子上，再把烧红的炭火放进铜柱子…… 妲己说她有辨认腹中胎儿是男是女的本领，纣王就抓来100个孕妇试验。妲己让她们先坐下再站起来，然后对纣王说：先抬左腿者是男，先抬右腿者是女。纣王不信妲己就命人当场剖腹检验…… 比干看到纣王和妲己害人取乐的场面，气得浑身发抖，一边自言自语“我是皇伯，强谏于王”，一边疾步走到纣王面前，直言他的错误，并且请求将妲己斩首，全门赐死！纣王愤愤地坐在那里，一句话也不说。比干继续说：当年汤王时，天下大灾，饿殍塞途，汤王下车抚尸而哭，自责无德。又立即开仓济贫，饥者得食，寒者得衣，天下称颂。你今天的作为与先王的仁政背道而驰，若不改悔，天下就危险啦！纣王听完气得拂袖而去。 比干回到家中，请来箕子和微子商议，让他们向纣王进谏。第二天，箕子去劝纣王，纣王却将箕子的头发剪掉，把他囚禁起来，微子进谏，纣王依然不听，微子只好抱着祖先的祭器远走他乡。大臣辛甲进谏了75次，纣王丝毫不改，于是投奔了周文王。许多大臣看到纣王已经无可救药了，纷纷弃商投周。纣王已经落到了众叛亲离的地步。而此时，周武王率军东征已经打到了孟津，背叛殷商来和周会盟的大小诸侯有800多个，商王朝已是风中残烛了。 比干觉得为人臣子不能像微子那样说走就走，就是杀头挖心也得据理力争。“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，即谏不从且死，忠之至也。”他冒着灭族的危险，连续3天进宫抨击纣王的过错。 纣王被比干批评得无言以对，恼羞成怒地喝问：你为什么这样坚持？比干说：“君有诤臣，父有诤子，士有诤友，下官身为大臣，进退自有尚尽之大义！” 纣王又问：何为大义？比干答：夏桀不行仁政，失了天下，我王也学此无道之君，难道不怕丢失了天下吗？我今日进谏，正是大义所在！纣王听到这里勃然大怒，于是说：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸？”说罢，命人剖胸取心，比干毫无惧色，慷慨就戮……
商朝末年，纣王荒淫无度，残暴不仁，人民生活非常艰苦。大臣姜子牙不能忍受纣王的胡作非为，因此就躲到渭水河边过着隐居的日子。
渭河一带是诸候姬昌的管辖范围，姬昌胸怀大志，很爱惜人才。为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河边钓鱼。他的鱼钩是直的，没有鱼饵，离水面有三尺高。
他一边钓一边说：“鱼儿呀，你快点上钩吧!”有人好意地告诉他这样钓不到鱼，姜子牙只是笑着说：“鱼儿自己会上钩的。”
人们嘲笑他，他也不理会。结果这件事传到姬昌耳里，姬昌心想他可能是个有才能的奇人，就派士兵去请他来。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，还继续钓鱼，嘴里还一边念着：“钓、钓、钓，鱼儿不上钩，虾米来捣乱！”士兵只好回去报告。
于是姬昌又派大臣去请，姜子牙看见是大臣，仍然不理睬，嘴里又念着：“钓、钓、钓，大鱼不上钩，小鱼来捣乱！”大臣也只好回去报告。
最后，姬昌就准备了丰厚的礼品，亲自拜访姜子牙。姜子牙看出他的确是诚心诚意，一心想要寻找贤能有才华的人，于是就答应辅佐他。姬昌为了表示对他的尊敬，于是就封他为太公。后来姜子牙连续辅佐文王、武王，推翻了商朝的统治，建立中国历史上年代最久的周朝。
在商纣王时期，文王（当时被封为西伯）曾因苦谏纣王而被囚。其下属用美女奇物贿赂纣王，文王才保住了性命。归国之后，文王想举兵攻商，却因时机不够成熟，从者太少而落败。吸取了这个教训，文王重申了对商王的从属地位，同时下决心从根本上增强周人的力量。在文王的兴国策略中，有迁都于丰，改革行政管理体制等方面，但最为后人称道的，是他的礼贤下士、敬老慈少之举。孟子说，因为西伯善于养护老者，天下有声望有资力的贤人就都跑到了周国。文王寻访到的最有才能的贤人，是人所周知的姜太公。据传，在文王寻访贤人的途中，有一天在渭水南岸看到一位气宇不凡的白发老者在钓鱼，每起一钓，就是一条活蹦乱跳的大鱼。文王在惊讶之余，就与这位老者攀谈起来。而更令文王惊讶的是，这位老者竟然对治国之道颇有精辟的见解。文王大喜过望，就把老者请上车，一同回到都城。老者姓姜名尚，字子牙，因为文王在与他同归时说：“吾太公望子久矣！”就号称为太公望，俗名姜太公。在姜太公的辅佐之下，文王开始了对周围小国的攻伐，为周朝的立国奠定了基础。在晚年，西伯姬昌终于自号为文王，明显是要与商纣王抗衡。只是纣王的颓势还没有到底，而文王的力量还不足推翻商朝，所以，灭商的使命就只能落在武王的肩上了。