四季就像四个性格不同的小精灵。春天是个花仙子，漂亮极了；夏天是个小伙子，调皮极了；秋天是个老婆婆，勤劳极了；冬天是个老爷爷，和蔼极了。
春天，盛开着许多花，有红的，黄的，粉的，蓝的……这些漂亮的颜色装扮了整个春天，蜜蜂在花朵上采蜜，小鸟在树上唱着欢快的歌。我觉得春天我们的家乡很美丽。
夏天，天气很热，河里的荷花开花了，小朋友们都穿着短袖短裤和花裙子。到了晚上的时候，天空真的很漂亮，天上的月亮像小船一样，小船旁边还有许多小星星。
秋天，天气凉了，树叶黄了，一片片地落下来。水果也成熟了，发出香甜的味道，田野上的谷穗也弯下了腰，秋婆婆的劳动为我们带来了这么多的东西，我很感谢她。
冬天，下雪了，一片片的雪花落到地上，我很高兴，因为终于可以堆雪人打雪仗啦！在冬天，我最喜欢堆雪人了，姐姐给我们堆了一只可爱的小白兔，但是过了一会儿，它却融化了。
这就是家乡的四季，我爱家乡的四季。春天盛开的花，夏天有星星，秋天有果子，冬天有雪人。四季各有各的不同。
家乡的四季太美了！
“桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱”出自唐朝诗人唐伯虎的古诗作品《桃花庵歌》之中,其全诗文如下：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
【翻译】
桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙，桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉，半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。（我）只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在（达官显贵们的）车马前鞠躬行礼、阿谀奉承，车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这种贫穷者的缘分和爱好啊。如果将我的贫贱和别人的贫穷来比较，一个在天一个在地；如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们的到了纵意驰骋，我却得到了闲情乐趣。别的人笑话我很疯癫，我却笑别的人看不穿世事，君不见那些豪杰之士虽然也曾一时的辉煌，如今却墓冢不存，只能被当作耕种的田地。
【赏析】
《桃花庵歌》全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。
在遥远的花仙王国里，住着花仙王国的王后。王后已经陪伴着花仙王国许多年了。
王后有一个小儿子，长得很英俊，十分乖巧聪明。王后很疼爱他，还把陪伴王后一起长大的一个美丽的布娃娃送给了他，并赐予布娃娃生命。
小王子十分喜欢这个漂亮的小姑娘，给她取名叫薰儿。
在光阴流转中，薰儿出落得倾国倾城，许多男子贵族来向王后提亲，但薰儿的心中只有一个人，那便是小王子。
不久后，王后驾崩，人们悲痛不已。小王子继王后之愿，当上了国王。
由于国事繁忙，国王渐渐疏远了薰儿。薰儿常常一个人坐在高处，双手托腮，若有所思的望着远方，思念着国王。
国王的哥哥一直想谋位，他还想要薰儿当他的王后。当他得知国王要去找薰儿时，便做好了埋伏，等着一箭双雕。
国王的花车停靠在路边，花车的一旁是国王和他的薰儿。
“你为什么这么久都不来找我？”薰儿撒娇般的靠在国王肩上说。
“我这不是来找你了吗？”
“那你什么时候娶我？”
“……快了……。”
在一边躲着的哥哥看到他们这么甜蜜，气得怒火攻心，再也忍不住了，不管三七二十一就跳了出来，搭起箭就向国王射去。“薰儿！你是我的！！！”
当他们俩人反应过来时，已经太迟了。国王下意识的伸出双手护住薰儿，以为自己死定了，却感觉怀抱中的温暖一空，一个人影飞快地向前闪去。
只听见“噗”的一声，鲜血飞快地向四处漫延着。
“薰儿！”国王大叫，想挽回薰儿的生命。怀抱中的温暖渐渐冷去，薰儿又变成了一个布娃娃。
哥哥见情况不妙，赶紧闪人。
“薰儿，我不会让你白白死去的！我要用他的血来祭你！”国王发疯般地大叫着。
好戏……才刚刚开始……
她爱花——
就象爱她的
花一样芬芳的珍珠霜
花一样鲜艳的滑雪衣…
在没有花的日子里
她梦见《秋翁遇仙记》！
可当她醒来
秋翁们却全住在牛棚里…
如今，她的梦已变成现实
不知是出于赞美还是揶揄——
有人竟把她叫做秋翁女！
——不同的是
她比秋翁有更绝妙的技艺——
她的花
不是用泥水种植的
而是用铣刀和牛奶一样的冷却液
在金属的土壤里种植的!
她把黄铜培植成灿烂的金葵
她把钢坯培植成闪光的秋菊……
并让这些玲珑透剔，大小不一的花朵
这些异常坚韧，不会凋谢的花朵
和象星花一样会发光和旋转的花朵.…
——开放在齿轮轴
——开放在变速箱
——开放在共和国辉煌的国徽里...
并让这些花
开成一个象征——
让所有的人，从每一个花辩里
都能读到一条:祖国
多彩和馥郁的春的信息···
哦!这个女工
这个象花仙一样的普通女工
就是这样爱花
并且，把自己也绽放在生活的枝条上的
···