习近平五年夏,重整政绩，后有成效,政通人和,商旅盛行,名扬海外,居强国之列。余由此出游，定以长安华山。
余尝闻金庸老先生曰：“华山论剑也。"余笑而置之，却信于华山顶；余又闻华山以险著称，终信于滑索道矣。
登华山，或乘滑索，或登栈道。然时辰不多，乘滑索可观华山之险，且半时内可登顶华山; 登栈道虽可观华山之秀，却需一日多矣，故乘滑索。
乘滑索而上，只见山林陡峭，云雾缭绕，郁郁青青，直入云霄。须臾，至中转站，徐徐行以片刻，只觉飘飘乎若羽化登仙：忽又飞速疾行，既而观于滑索，望万丈深渊，又觉昏昏乎若半入黄泉。余忙抬首，但又见日出于东峰之中，朦朦胧胧，身如探汤；却又见云雾起升，
日光隐曜。余又观华山，山若刀削斧劈，至于此已寸草不生，但又见一松立根于破岩，凄凄惨惨，却又添了几分苍绿。
见此，余默然，长于草木不存之地，此松应独矣。既无生长之地，又无雨水之养，何哉？呜呼！现富家子弟则娇生惯养，万事皆“衣来伸手，饭来张口”，何成体统!若皆如此松，余等之中华必崛起也!然与之道此，皆日:与尔何干！嗟夫！若自立更生而自强不息，可矣!
一、什么是“地方官”政绩标准
“地方官”，指某一地区域或某一级的党政负责人；政绩，旧指官吏在职期间办事的成绩。我们说的政绩，是指各级领导干部在任职过程中为国家和人民所做出的成绩。“地方官”政绩标准是上级领导机关或领导人在向有关的下级干部提出应做出的成绩的要求时，所创造出来的一种应用文样式。如果必要，我们的各级领导机关或领导人都可以根据情况，在不同时期向下级干部提出几条标准，指出几点具体的奋斗目标。实践证明，它是加强干部责任心，实现革命化的一个有力措施。战斗在各级领导岗位上的领导干部，都应该会写此种应用文。
二、怎样写好检查“地方官”政绩标准
首先要了解制定“地方官”政绩标准是我们党和国家的长远任务和中心工作。只有这样，我们提出的政绩标准才是贯彻执行党的路线、方针和政策的有力措施，给“地方官”指出的政绩标准才是正确的，切实可行的。
其次要了解下情，力争做到制定出的政绩标准有针对性、便于执行。
执笔人要掌握“地方官”政绩标准的结构方法。一般来说它的结构由如下三部分组成：
第一部分，标题。多用《检查“地方官”政绩标准》标出。必要时，也可以在上边的标题前加上制定标准的单位名称，如(x x x市检查“地方官”政绩标准》。
第二部分，正文。正文多由两层意思组成：第一层是序言，用一两句话说明有关情况和制定标准的目的。第二层，写标准的条文，条文不能多，易记易行。方法是：先后指出几个方面，每个方面下再概括提出比较具体的要求。这里所说的“具体”是相对的，实际上还是非常概括的。写作时，我们要力求明确、具体、便于下级干部执行。
第三部分，署名和日期。在正文的右下方的第三、四行处分别写出制定标准的上级机关的名称和制定标准的时间。
请看我们根据有关材料综合后写出的例文：
xx市检查“地方官”政绩标准
我市所属各级领导机构的领导班子，经上级批准都已宣布建立，为使现任各级领导干部在任职期间，为现代化建设，为人民做出优异成绩，经研究特制定检查“地方官”政绩标准如下，希望认真贯彻执行。
一、经济发展指标。能完成工农业生产指标，经济效益不断提高。财政收入和老百姓的收入增加。
二、人口标准。计划生育工作开展得好，人口数量得到控制，人口质量提高。
三、教育和文化指标。重视教育普及，智力开发，人民群众的科学文化水平有所提高。
四、生态环境指标。创造和保持生态环境平衡。如采只把农业搞上去了，而林业下降了，生态环境破坏了，也不能算合格。
中共x x市委员会 xx市人民政府
20 x x年x月x日
有人说，武则天时期是“贞观之治”到“开元盛世”的桥梁，或者说它维持了统一稳定的局面，这些说法都是欠分析的。武则天时期，由于政治黑暗，酷吏横行，刑法酷滥，政策举措失当，任用的大都不是贤才，已经根本上毁坏了“贞观之治”的强盛了。它之所以不酿成更大的动乱，主要是由于两条：一是坐享“贞观之治”的成就。“贞观之治”是我国封建时代发展的高峰之一，政治清明，社会繁荣安定，经济高度发展，积累了大量物质则一富，形成了人心思定的思维定势。二是当时一些有识的官员在一定范围内保持了贞观的政策。武则天也清楚知道，要有一些能干的人来为她管理国事，所以先后用了狄仁杰、姚崇、宋憬等人。自然，这期间也听信酷吏的诬告，差点儿弄死狄仁杰等人。虽然有这两条，但当时各方面都很糟糕的。这从当时一些有识之士给武则天进谏的奏折可以知道。譬如经济，韦嗣立说：今天下户口，逃亡过半，租调既减，国用不足。这是给武则天上书批评的，如果不是事实，武则天肯定把他杀了，最少也贬个远州小官。李娇、唐休憬也说：“(今)不能使兵革止息，仓府殷盈，户口尚有通逃。”可见当时经济情况。老百姓被压得无法生存，只好逃亡，田地荒废，生意也无法做，国库税收当然减少，己经到了国用不足的地步了。这种情况下，武则天还大肆挥霍，为了能经常同薛怀义在一起，就在洛阳大建宫室，在全国大兴佛堂。还在洛阳修建明堂、天堂花费极大。如果没有贞观留下的底子，肯定要经济崩溃。
李娇、唐休璟所说“不能使兵革止息”主要是指边疆少数民族的反抗侵扰。唐太宗对边疆民族采取“中国既安，四夷自服”的总方针，对疆民恩威并施，使用得力将帅，所以边疆逐步安定了下来。而武则天一味的显示武力，且用人不当，使边疆民族经常起事。名将程务挺在边疆民族中很有威望，武则天却杀了他而替之以而首薛怀义，怎么会有成绩?
至于文化方面，前人曾有武则天扩大科举，招揽人才之说。其实武则天时代，任官多不从科举，而从卖官、告密等所谓“斜封官”“试官”等捷径取得。由于人才不能得到正常发展，一些腐败现象影响了社会世道人心，形成学校颓废、科举滥乱的情况，韦嗣立上书批评了这些状况，他说自从武则天掌握政权以来二十多年，国学已经废散了，社会上轻视从儒学入官，人们都以邪门歪道升官，即使考试，一些优秀的人才极少能考取。这种情况说明了文化教育受到破坏的情况。正像“文革”期间江青奖拔白卷先生那样，对教育的破坏够严重的。武则天手下那一班炙手可热的人物如来俊臣、薛怀义、侯思止等，大字不识儿个，就一步登天，走侥幸之门路成风就不奇怪了。
经济衰退，人民逃亡，外侵严重，文教没落，武则天时期虽未完全濒临崩溃，但亦到了边缘，它己经把贞观之治建立起来的国力，基本上耗光了。