山海经读后感（通用10篇）
读完某一作品后，想必你有不少可以分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的山海经读后感（通用10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
山海经读后感1
我和妈妈刚刚亲子共读完了《山海经》青少版，这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著，有些地方夸张的手法，让我想起了《吹牛大王历险记》，但风格截然不同。
《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝，故事一个比一个神奇，一个比一个精彩。书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。
让我感受最深的是：当黄帝势力日渐强大超过炎帝，炎帝战败，他的部下蚩尤要找黄帝报仇时，炎帝说：“我出生入死就是为了让百姓过上好日子，而不是在战争中让百姓牺牲。”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。
让我感到奇特的是：北部山川中有一种鱼，长了一个头，八个身子，真奇怪；还有一种鸟，长了一个头，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧！
让我感到好笑的是：南部山川中有一种鱼，身体象蛇一样，脑袋却象人，吃了它的肉人可以长命百岁。
通过读这本书让我对“凤凰涅盘”有了更加深刻的理解。书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟，凤凰死后会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强的生命力，这就是“凤凰涅盘”。凤凰只有在天下太平时才会出现，并且只在梧桐树上栖息，怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。
《山海经》是一部古典文学名著，建议大家有时间都来读读，一定会有收获。
山海经读后感2
《山海经》是一部先秦古籍，它主要记述了古代的地理、物产、神话、巫术、宗教等方面的内容，也包括了一些古代史、医药、民俗、民族等方面的内容，还记载了许多具有神话传说性质的奇怪事件，称得上是我国古代一部奇特的百科全书。
该书所记事物的地理位置是以中国的中原为中心，向四面展开铺叙。其中描述《山经》五卷是从南方开始，依照南、西、北、东、中的顺序，最后到达九州中部；海经八卷分海外四经和海内四经，也是依照南、西、北、东、中的顺序来描述；大荒经四卷则是依照东、西、南、北的顺序进行描述；最后一卷是海内经。
《山海经》成书以来，因为书中的许多内容是所谓的“荒诞不经”，所以，历经几千年，该书既不为正史所载，也不为诸子所传，因而也很少被后人改动，在很大程度上保留了原书的风貌和许多珍贵的远古资料信息。
我在20XX年写《白庙子山岩画断想》时通读了几遍《山海经》原文及白话文，有所感触，下面把有关的感想写出来，粗浅理解，旨在学习，重在参与，不当之处敬请专家和同仁指正。
一、对《山海经》的争议旷日持久
对《山海经》的作者、成书时间和内容等至今在学术界仍存在着较大的争议，《山海经》远远没有被人们所认知。《山海经》的书名最早见之于《史记》，司马迁在《史记》中说：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”直到约百年后的汉成帝时，刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋，才将此书公之于众。《山海经》涉猎面广，内容十分奇杂，从古至今对《山海经》该归于那类书籍都多有分歧。《汉书·艺文志》将其列入数术略的形法类中，《隋书·经籍志》以下则多将它归入地理书，清《四库全书总目提要》谓其是“小说之最古者尔”，鲁迅则将它视为“盖古之巫书”。因此，《山海经》问世之后，围绕其内容、成书时间的争论，对它的作者是谁也一直是众说纷纭未成定论。
按照刘向、刘歆父子和东汉王充的“正统”说法，《山海经》的作者是大禹和伯益，但是人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实，因此“禹、益作说”受到了质疑。此后，隋朝的颜之推虽坚持旧说，但面对书中的漏洞，他用“后人羼入，非本文也”来作解释。以后，《山海经》的作者便成了众多学者考证的对象，各种假说纷纷出笼。当代学者袁珂认为，《山海经》实际上是无名氏的作品，而且不是一时期一人所作。耐人寻味的是，一些国外学者将《山海经》作者的视角伸向国外，作出了“《山海经》并不是中国人所作”的——令人十分吃惊的结论。等等，不一而足。
何幼琦先生认为：“《山海经》由《山经》和《海经》两部分组成，内容大不相同，文字的笔调也相去很远，表明它们是相互独立而平行的两种书籍。”。“认为《海经》来自《禹本纪》，当刘向父子领校中秘的图书时，把《山经》和《禹本纪》合编在一起，改题新名为《山海经》，这就是此书首见于《艺文志》，也是《艺文志》不再著录《山经》和《禹本纪》的原因。”
总之，无论是从《山海经》包罗万象的内容上看，还是从《山海经》各篇成书时间的早晚上看，《山海经》不是出自一人一时之手，应该是由集体创造积累编辑而成。虽然《山海经》是由多人编辑，但是，其主要的编辑人还应该是夏禹和伯益，这一观点具有一定的历史根源。可以说《山海经》是在经过夏禹和伯益的初编后，加之后人的续编，最后成就了《山海经》这部巨著。
二、对《山海经》描述地域范围的思考。
有学者认为，《山海经》所述及的地理位置，《南山经》约东起浙江舟山群岛，西抵湖南西部，南抵广东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘5省；有学者认为，《西山经》约东起山、陕间的黄河，南起陕、甘秦岭山脉，北抵宁夏盐池西北，西北达新疆阿尔金山；有学者认为，《北山经》约西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山，东抵河北太行山东麓，北至内蒙阴山以北；《东山经》约包括今山东及苏皖北境，《中山经》约从中原西达四川盆地西北边缘；也有的学者认为《山海经》所述及的地理位置是在中国的某几个省的范围之内的，等等，众说纷纭。
但是，从实际来看，历史学家凌纯声的看法可能较符合实际，即：《山海经》乃是以中国的中原为中心，南至南海诸岛，西抵西南亚洲，北到西伯利亚、东及西太平洋的一本《古亚洲地志》，它记述了古亚洲大部分的地理、博物、民族、宗教等诸多宝贵的资料。试想把《山海经》记叙的地理范围局限于中国的某几个省的范围之内，都有可能失之偏颇。
三、对《山海经》中使用较多的两个名词的理解
（一）四海。古代一般指东海、西海、南海和北海。也泛指海内之地，也泛指全国各地。《尔雅·释地》九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。海内即中国，四海之外便是四荒，四极。贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海。”《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。”
（二）大荒。指四海之外的极远地区。荒，一般是指荒凉的地方，也指地理远，边远的地方，荒远的地方，边远的地区。《文选·左思<吴都赋>》：“出乎大荒之中，行乎东极之外。刘逵注：“大荒，谓海外也。”荒废不治。《荀子·强国》：“故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。”杨倞注：“大荒，谓都荒废不治也。”
正确地理解《山海经》中大量使用的这两个名词概念及所指的范畴，可能避免对《山海经》所述及的地理位置产生过于狭小的设想。
四、《山海经》的成书及所记述事物发生时间的推算
由于《山海经》述及事物的年代相当久远，《山海经》的著书过程和时间还不被现在的人所详知。从现象上分析，记叙事物的最早时间应该在夏朝以前。夏朝始于公元前21世纪，距今已经4000多年，但是，从《山海经》所记述的许多传说内容来看，有些传说故事发生的时间可能远比距今4000年要早，有些事件和故事可能是人类进入新石器时代以来发生的事情或者是传说的故事。
《山海经》中记载的许多事迹，由于那时候还没有发明文字，人们对事情的记亿只能靠语言和大脑，一代一代的口传心授，处于口传历史的时期。自从黄帝史官仓颉造字以后才有了文字记载的历史。《山海经》记录的内容应该包括文字发明以前的一些史实和传说。
山海经读后感3
伴随着夏日阵阵暖风，我深深的陷入了《山海经》的神话故事之中：后羿射日、嫦娥奔月、女娲补天、精卫填海、夸父逐日等瑰丽的画面，充满奇幻色彩的故事情节，就像放映电影一般，依依闪现、历历在目、久久难忘。
在《山海经》中，我最喜欢的是“夸父逐日”这个故事，夸父为了让太阳一年四季平均地发光发热，造福人类。他不惜辛劳，就不停地去追赶太阳。他越过高山，越过大海，跨过千山万水，心中的目标是如此的坚定：太阳不管你跑得多快，我也要追上你。太阳，不管你的光有多厉害，我也要抱住你。不惧困难，坚持不懈地追赶，直到被太阳炽热的光灼伤自己，直到最后轰然倒下，脸上依然凝固着坚毅的神色。
我被这个故事感动了，被这本书感动了，像人类之母女娲，她可以为了救人类而舍身，像锲而不舍的精卫，她为了让别人不要像她一样被大海侵吞，她永无休止地填海。这样的精神，这种斗志，让我震惊。
再回头想想我们，生活是多么美好，但我做事不够认真，总是马马虎虎，半途而废。难怪妈妈总是说：做事要有耐心，要有恒心。我现在才明白一些道理，原来为了一个梦想，一个目标，为了有好成绩，是要付出辛勤的汗水，要有锲而不舍的精神，要坚持不懈的努力，才会有丰富的果实，骄人的成绩。
从现在起，我要听妈妈的话，做事不任性，不乱发脾气，一定要严格要求自己，做好每一件事。特别是认真完成课内外作业，多看好书，做一个懂事的，上进的好学生。
山海经读后感4
《山海经》这本书我最初是从鲁迅的《阿长与山海经》那里知道的，之后我就请求爸爸在淘宝网上买了一本。因为这本书的插图很多，再加上《山海经》里有趣的内容，使我喜欢上了这本书。不过有一点遗憾——作者在一些太过奇特的动物下面都会写上这是那时人们的错误理解，是人扮的等等，让我觉得很扫兴。
《山海经》里面记录了40个方国、55座山、300条水道、100余个人物和400余种怪兽。传说是禹、伯益、夷坚，现在被老百姓们口口相传，可是作者至今不知。
《山海经》里记载了许多奇特的怪兽，如天狗、酸与、狰、芘鱼等。但许多怪兽在学者的分析下，似乎已经变得“不怪”了。比如芘鱼，《山海经》里说它“一首十身”，可仔细推敲后会发现古汉语中没有“触手”这个词，所以“身”可能就是“触手”的代替。所以这种鱼可能就是章鱼、乌贼或水母……还有一种动物“虫身而长喙，鸟翼而豹脚。”你要是想想就会明白——这是蚊子。
有些人认为古人编《山海经》是在胡说八道，完全没有用。可我认为这是古人对世界的真实感觉，只是后来人不理解，不然他们怎么能没有根据地写出如此多的事物呢？
山海经读后感5
在暑假里，爸爸送给了我一个礼物——《山海经》。看到了这个书名，顿时我的脑海里浮现出无数的景像又是山又是海的，勾起了我很浓厚的兴趣。
但是当我看完了这本书我太震撼了。
《山海经》约成书于4000年前，它是一部先秦古籍。分为《山经》、《海经》两大类，共18卷。书中记载了古代的各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵怪兽500多个，内容包括了地理、神话、宗教等方面，也同时记载了许多具有神话传说性质的事情，在我看来称得上是一部神奇的百科全书。里面有的怪物可以治病，有的怪物一出现会发生天灾，还有的怪物名字就是自己的叫声，真是太不可思议了。
其中还有两种奇异的动物让我难忘：一种是比翼鸟，每只鸟只长了一只翅膀，所以必须得两只鸟并在一起飞才能飞的起来。还有一种叫相柳，它长了九个头，可以同时吃九座山上的食物，凡是相柳到过的地方，都被掘成沼泽和溪谷。
在海经第六卷，海内西经记载了让我感觉十分神奇的树。珠树：传说只生长珍珠的树。文玉树：当然就像字面上的意思就是生长五彩美玉的树。玗琪树：生长红色玉石的树。还有最神奇的不死树：就是一种长生不死的树，人服食了它长生不老。
总结最后我觉得《山海经》这本书对我来说就像知识的山、知识的海，它以丰富和奇特的内容，为古往今来的人们所称道、所叹服。所以要想学习和探索中国的历史在我看来不可不读《山海经》。
山海经读后感6
《山海经》约成书于4000年前，作者原为夏禹、伯益。全书分为《山经》、《海经》两大类，共18卷，3.1万字。
书中写了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵异兽450多个，内容有地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以这么喜欢《山海经》这本书，是因为里的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出现会发生天灾，有的怪物名字就是自己的叫声。最奇怪的是在我心中印象比较好的西王母竟然是长相像人，却长有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，篷头乱发，真是太不可思议了。其中还有2种奇异的动物让我难忘：何罗鱼——它住在一座谯明山上。谯水就是从这座山里发源。它长着十个身子，却只有一个脑袋，它发出的声音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好痈肿病。化蛇——阳水发源于中部的阳山。
阳水中有很多化蛇，它长着人一样的面孔，豺一样的身子，还有一对鸟一样的翅膀，并且能像蛇一样爬行。它发出的声音如同人的呵斥声。少开口发音，这种动物很少开口发音。一旦发音就会招来滔天的洪水。纵然你的想象力在丰富，你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石;吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途;小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可不是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。
许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。读完这本书让我感觉到了中华悠久的`历史。
山海经读后感7
最近，我读了彩图全解《山海经》，这本书分为《山经》和《海经》，是先秦时代的古书，被称为“中国最古老的神话”。这本书里介绍的是一个个神话故事，比较有名的有精卫填海、女娲补天、夸父追日等等，这些故事非常神奇精彩，故事中还有好多奇形怪状的动物、神仙，比如三足鳖、蛇身人面像，还有凤凰。
《山海经》里，我最喜欢的国家是氐人国，因为那里的人都有美人鱼一样的尾巴，非常好看。印象最深的形象是西王母，我猜大家印象中的她应该是貌美如花吧？可真实的西王母长了又尖又白的虎牙和长长的指甲，还有一条又长毛又多的尾巴，有点吓人哦！
《山海经》里的故事，我最喜欢的是精卫填海的故事，故事是这样的：从前有一种鸟，叫精卫鸟，传说她是炎帝的小女儿女娃的化身，有一次她想去看看东海的样子，就坐着小船去了东海。可是，海上突然起了风暴，海浪吞没了小船，淹死了她，精卫痛恨大海夺去了她的生命，就一直口衔树枝和石块用来填平东海，这个故事表现了她不畏艰难，不达目的不罢休的决心，我们要学习精卫这种锲而不舍的精神。
这本书里有古人智慧的结晶，值得大家读一读，你们喜欢这本书吗？
山海经读后感8
读过山海经及其它史料的，都会发现不断出现的地理名字“西海”，因为中国现代地理上不存在所谓的“西海”，并因此不断探讨西海的方位，真是向西、向西、再向西！
其实四千年以前的中国地貌，不是现在这个样子。黄河、长江的下游还没有现在固定的位子，长江出三峡后到出海口之间，应是河网密布、湖泊相连的一大片水域；黄河也向南、向北摇摆不定。到《山海经》山经记载的年代，通过CAD绘制后，就会发现：河套地区还没有形成固定的黄河河道，当时的人们认为山陕、内蒙交界的泑泽为黄河潜入的源头，黄河的正源在泑泽的东北方向边缘的敦薨山发源的敦薨水；黄河经河南进入河北后是依太行山以东北流，经河北、天津入海，这是黄河的主河道。河北、山东北部是黄河摇摆区域，河网密布、湖泽相连；另一条就是济水，与黄河交叉，流入巨野泽，然后沿山东山区北部进入渤海。那山海经中的西海到底在哪儿呢？不妨从史料中探索一二。
先看看大家比较认可的山经中——南山一经：南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽[鹿/旨]之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
招瑶山就在西海之上，也是山经部分唯一提到的西海，其它的均称为“海”。根据山经与海外、大荒经比对及前人研究，这个“西海”就在现在的山东西南微山湖地区附近。从现代遗存来看，山东西部有一个从北向南、直到江苏、安徽一带的湖泊、河网区。当年应是南北相连的大片水域，并与现在的渤海、东海相通。从海内东经来看，当时的日照地区及苏北连云港一带还是海岛，说明当时的海平面要比现在高。整个山东地区犹如与大陆相连的海中群岛一般。有人会问：依据是什么？看看山海经山经东二经与东三经就可以明白，许多山之间还是水或沙，也就是说这些山许多是水沙中的高地；另外，山东西部发现的史前遗址，大多处于人工筑起的高台，也就是现在许多叫“崮堆”村镇，还有史籍中叫“丘”的自然山岗，比如“帝丘、商丘”等。说明夏商以前，这里也是水沙漫漫。因此，西海要比西部、北部其它称为“海”的湖泊相比，称为海一点都不过分。
再看看《竹书纪年》：夏朝帝杼：元年己巳，帝即位，居原。五年，自原迁于老丘。八年，征于东海及三寿，得一狐九尾。据考证：老丘应是现在的河南开封，三寿应在现在的山东西部定陶附近。那么“东海”必在山东西部，也即巨野泽。即《水浒传》中的八百里水泊梁山，现在的黄河南岸的东平湖就是当年的遗存。
不管是山海经时代，还是夏朝，微山湖与巨野泽被称为西海还是东海，只是不同区域的氏族，不同的观察的方位，有不同的称谓而已。
结合山经及慌经来看，招瑶山附近有个玄股国，玄股国附近有个因民国，因民国就记载了王亥的事，如果说河南商丘是商国的始封地无误。那么这个“西海”就在微山湖一带也不妄言。因此，以山东西部的湖泊为西海作为参照，大荒西经就比较好理解了。
但不是说山海经所有的描述都好理解。比如大荒东经中开头就是：东海之外[有]大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。如果把这里的“东海”当成现在的黄海，那么少昊之国必在朝鲜半岛或日本无疑；但少昊最初是在日照地区一带，后迁徙到山东曲阜一带，少昊（应是少昊的后代，不知是第几世少昊）陵就在曲阜，曲阜也叫空桑，因为那里有个空桑山，就在渤海边上。当时的海岸线还没有像现在那么靠外。颛顼在现在的河南濮阳，也称为“帝丘”，濮阳与曲阜之间就是巨野泽，也就是夏朝时的“东海”。所以大荒东经中开头的东海，应该是夏时的东海，也就是后来的巨野泽。这样就比较好理解了。
为什么说青海湖不是山海经中记载的西海呢？其实仔细阅读山海经就会发现，海外四经，大荒四经叙述的就是以山东中部山区为轴心，西北与东南之间的事，而不是东北与西南之间的事。说的再明了一些，就是东夷与西戎、北狄之间的事。青海湖作为西海是山海经以后的事，汉朝以后，西海不断向西、向西、再向西。
大荒西经中有个“寿麻”国，正立无影，明显是北回归线以南的现象，也就是现在的广西、云南南部至缅甸、印度才才可能出现正立无影。寿麻国是在常羊山与大荒山之间，也就是以泰沂山为轴心观看，西南方向。从三星堆文化看，其与现在的印度、伊朗、西亚有着贸易往来，在那个方向有个正立无影的寿麻国很正常，并不代表山经的地理位置就到达了印度，只是大荒经时代已经知道那个方位有这么个地方，有这么个国家。
山海经读后感9
《山海经》是一部先秦古籍，记述了先秦时代的地理风貌和神话传说。其中也包括了一些古代民族、民俗等方面内容，阅读它我们可以感受到古代先居人们的生活面貌和对美好生活的向往。《山海经》是对研究先秦人们的生产生活有十分的历史价值，可以称作一部包罗万象的奇书。
《山海经》的记述是以中原本土为中心，接往向四周展开，有学者以为《山海经》的记述范围很广阔，是不可多得的涉汲古代亚洲地理、物产、民族等内容的宝贵的历史资料集。
除了记述地理知识之外，《山海经》还记述了许多奇特的野兽。如长得像羊却长着马尾巴，这种野兽叫羬羊。这些充满奇幻色彩的怪兽身上常常寄托着先民们对幸福生活的追求，对自然界的敬畏。
虽然书里记载的怪物和神话大部分都不是真实存在的，但是古人通过自己的大胆想象而写成的这本《山海经》给我们传达的不是当时生态的原貌，而是一种勇于探索的勇气。
山海经读后感10
在不知哪个年代，不知哪片土地上，曾有一位奇人，在一次次挥笔中，将整个华夏大陆描绘入一书之中。一种种看似荒谬可笑的生物，一个个奇妙而神秘的传说，在一本《山海经》中完美交织出一幅画卷。
被这些闻所未闻的故事吸引着，我打开了这本书。带着虎纹的马鹿蜀，六对足与翼的无首天神帝江，身纹五字——“德”、“礼”、“义”、“仁”、“信”的凤凰……充满神话色彩的记载下，这些生物都被赋予了形象与生命，而跃入每一位读者的眼帘，铭印在每一位读者心中。
但与此同时，另一个疑问又缓缓浮现：在那位不知名作者生活的年代，这片大陆真如他所讲一般，充斥着神奇动物的身影吗？这本如百科全书般，记载着地理，生物，神话传说，将整片大陆囊括其中的古书，究竟是否忠实记录了当时这片土地的真实面貌？
若这些故事并不是故事，而是历史，那么另一个问题又紧随而来：这些往日遍布在大陆上的生物究竟为什么不再出现？是被猎杀而绝迹，抑或躲入另一片天地？但无论如何，一直生活在华夏大陆上的人类始终脱不去一份责任，而导致这些物种的销声匿迹。再细想，若是现在常见的飞禽走兽，在未来都成为珍稀物种甚至灭绝，那又将会如何？
再往另一个方向去设想，倘若作者凭借自己的想象，在华夏广袤的版图上创造了自己的世界，那又需要何等的想象力和毅力？若真是如此，又怎能不佩服先人无与伦比的智慧？一个个家喻户晓的传说与陌生的生物，在这片熟悉的土地上完美结合，似乎又成了另一个星球，另一个世界。而创造一个世界，似乎只有神才能做到的事，又经一个凡人之手完成。如果说古今往来，有一个人通晓地理，生物，神话，历史，文学，那也只有这位不知名的奇人了！
在这本仍未被破解的古籍中，蕴藏着无穷无尽的奥秘，正如同历史上无数奇文，和这地球上众多奇迹。想要看懂它，唯有不断探索，不断深入，才能有希望中的收获。
【山海经读后感（通用10篇）】
山海经的读后感600字5篇
《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝，故事一个比一个神奇，一个比一个精彩。下面是小编为大家整理的《山海经》读后感600字，希望对大家有所帮助。
《山海经》读后感600字1
这本清华大学出版社出版的《山海经》绘本实在太美了，种草了好久，封面就是里面其中一个人物：西王母的形象。虽然整本书文字很少，但图真的可以用奇幻瑰丽来形容。
看这本书之前我是知道山海经的，也看过山海经部分故事。山海经讲的是中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、巫术、医药、宗教等等内容，反映的文化现象包罗万象。这种古人留下的财富是让人着迷，又难以探索穷尽的。
“古文之美在于能为想象留白，尤其是《山海经》这样吊诡的古老传说，包罗了山川河流，奇珍异兽，民俗物产等丰富的内容。画师用细腻的黑色线条适当以红色点缀，极具创造力地通过绘本呈现出自己脑海中的上古神怪世界。”
山海经算是童年记忆里最具有代表性的奇文作品，第一次是在看过鲁迅的《阿长与山海经》后开始好奇的，这书里的故事到底是个什么样子?
这本山海经继承了古书的原文字，标注了音译，亮点则是每翻开一页，就有一副精美的插图。或优美，或精致，或妖媚，或奇异……每一幅画都是一个完整的装饰画作品，带有古风的作品，文字时而规矩平行，时而波浪起伏，创意藏在不经意的细节当中，带来了不同的阅读感觉。
神人神兽，无论是否切实存在，都足够彰显先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些许山海经的影子，比如最近大热的几部影视作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《轩辕剑》等。
“精卫衔微木，将以镇沧海”。这幅图讲的就是人尽皆知的精卫填海的故事了。
书中的山神们都很有特色，有着浓郁的东方神话风格。在这里真的要为作者欢呼，每幅图都画出了你印象中山神的风格，这也就是它可读性超强的原因。
在这里还是要说一下，这本书只能说是入门级，并不是说山海经就这些内容了。我以很快的速度看完了这本书，也看完了整篇故事。这是一本不会丢掉的书，时时翻翻，都有不一样的味道。
《山海经》读后感600字2
我第一次听说《山海经》是在读过鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》，处于好奇，我翻阅了这本对鲁迅先生有着不同意义的古书。《山海经》内容广博，风貌奇特，被后世誉为中国文学的“宝矿”，是我国先秦典籍中的一朵“奇葩”。
《山海经》是“古今语怪之祖”，其中保存了大量最原始，情节比较完整的神话故事。很多流传的上古神话都源自此书，而且还保存了很多遗失的神话故事，如女娲补天、夸父追日、后羿射日等。书中保存的神话故事，为我国后世神话研究提供了重要的资料，同时也为后世艺术创作提供了最原始的参考。所以对我国文学发展起到了重要的影响，后世的文学创作取材都源自《山海经》，如《列子》中的愚公移山，《庄子》中的“倏忽为混沌凿七窍”出自《山海经》中所载的混沌无面的天神神灵，还有我之前提到的鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》等等，多不胜数。所以对后世志怪小说影响甚远。但是这本书不全是瞎编乱造的，有很多史料价值。比如《山海经》所载“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇”，可据此研究原始时期的宗教信仰，而蛇则很可能就是上古巫咸国的图腾。所以我们从这个方面看，《山海经》对宗教的追根溯源有着很好的研究价值。同时，《山海经》还是一部很有价值的地理文献，它记载了我国古代的地形山貌、动植物和矿产分布。对后世的影响也很广，《水经注》中就有很多资料都源自《山海经》。
《山海经》是中国古代神话小说的本源，是历史上的一部奇特的著作。没有丰富的想象力，是无法完成这部伟大作品的，这也代表着古人集体的智慧。
《山海经》读后感600字3
曾经听爸爸说起过，有一本秦始皇焚书抗儒都不舍得烧掉的书，有一本鲁迅爷爷梦寐以求的书，有一本陶渊明用古诗称赞的书，这本书就是《山海经》。暑假里我也得到了这本书，一拿到手就停不下来了。
《山海经》分《山经》和《海经》，一共十八卷。它包含了地理、历史、神话等很多知识。我们听说过的女娲补天、大禹治水、精卫填海等故事，都是来自于这本书。《山经》里介绍了各种大大小小的山，包含了山里的动物和植物。我记得南山经有12座山，东山经有14座山，西山经有16座山，北山经有7座山，一共有四十八座山。《海经》除了介绍我们的神话人物和他们的英勇故事，也讲述了国外的一些奇异风貌。
书里面介绍的飞禽走兽也很神奇，都是我们现在看不到的，有白鹿、帝江、毕方、相柳……大禹治水里面大禹杀了相柳，相柳是一种九头蛇，有剧毒、生命力旺盛，只有把最中间的头砍下来才能结束它的生命，而且其他的八个头无论砍多少次都可以再长出来的。
书里面介绍的灵草植物也很稀奇，不仅没看见过，有些名字也很优美，比如沙棠、丹粟、葶苧……印象最深的是有一种树，在昆仑开明北面，叫“不死树”。吃了不死树所炼制的丹药可以长生不死。而据说不死树是掌握在西王母的手中，因此上古许多大神包括伏羲、后羿等都曾前往昆仑上向西王母讨要不死药。
读完整本书，感觉自己仿佛回到了上古时期，古代的人想象力非常丰富，那时候的生活虽然没有现在先进，但是非常有趣，能接触到那么多神奇的动植物，这真是一本奇妙的书!
《山海经》读后感600字4
《山海经》约成书于4000年前，作者原为夏禹、伯益。全书分为《山经》、《海经》两大类，共18卷，3.1万字。
书中写了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵异兽450多个，内容有地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以这么喜欢《山海经》这本书，是因为里的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出现会发生天灾，有的怪物名字就是自己的叫声。最奇怪的是在我心中印象比较好的西王母竟然是长相像人，却长有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，篷头乱发，真是太不可思议了。其中还有2种奇异的动物让我难忘：何罗鱼——它住在一座谯明山上。谯水就是从这座山里发源。它长着十个身子，却只有一个脑袋，它发出的声音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好痈肿病。化蛇——阳水发源于中部的阳山。
阳水中有很多化蛇，它长着人一样的面孔，豺一样的身子，还有一对鸟一样的翅膀，并且能像蛇一样爬行。它发出的声音如同人的呵斥声。少开口发音，这种动物很少开口发音。一旦发音就会招来滔天的洪水。纵然你的想象力在丰富，你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石;吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途;小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可不是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。
许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。读完这本书让我感觉到了中华悠久的历史。
《山海经》读后感600字5
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍。在《山海经》里，我最喜欢的就是里面关于奇珍异兽的记载，如上古十大神兽：“白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓”等。
这些动物若是放在现代，我们定要将其称为四不像，但是他们在神话故事书里却有着属于自己的传奇色彩，他们亦正亦邪，威风凛凛。
更让我觉得神奇的是，《山海经》里记载的人也是奇形怪状的，他们有的长着三个脑袋，有的长着长长的手臂，还有的胸前漏了一个洞居然能不死，这真是太神奇了。
《山海经》这本书看似奇异鬼怪，但实则是我们与古人思想沟通的桥梁。我们透过这本书，可以发现古人的想象力是多么的丰富，也可以发现古人的观察力是多么的细致入微。
看了《山海经》，也就知道为什么现在的人难以写出神话故事。古时候什么也不知道，一切都只靠猜，所以想象力丰富异常。而如今这个世界被我们探究的几乎没有什么秘密了，山川大泽遍布人类的足迹，在现实主义充斥的现代，浪漫主义的土壤早已不够肥沃。
每读一遍《山海经》都发现自己的想象力能更上一层楼。在惊叹之余，也慢慢地会吸收里面的内容，在写作时会不自觉地用上了浪漫主义的手法
。想象与夸张兼具的写作让文章具有趣味性，这对于创造力的发掘有着很大的作用。每读一遍《山海经》，我都能有所收获，我觉得自己的见识丰富了许多。
这《山海经》中的动物都是幻想出来的，古人的想象力可真丰富!
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“青丘有一兽，形如狐，九尾，毛发皆为银，喜学婴孩啼……”眼前一位妈妈坐在图书馆的一角正在低声绘声绘色地读着，看着她身边的两个若有所思的孩子，我会意地一笑，脑海中立刻就浮现了暑假刚读的一本书——?山海经?。
山海经是中国最古老的一部先秦古籍，记载了古人对世界的认知，体现了他们丰富的想象力。书中分为三卷：兽卷、国卷、事卷。其中兽卷最为引人入胜。卷中有许多奇异的灵兽，如：九尾狐、穷奇、赤猴……，但我最感兴趣的还是那浴火重生的神鸟——凤凰。
凤凰是中国神话传说中的百鸟之王，据传说，凤凰是从东方的鸟图腾演化而来，雄鸟为凤，雌鸟为凰。凤凰死后，周身会燃起大火，它就在烈火中获得重生，并拥有更强大的生命力，称为“凤凰涅槃”。凤凰非梧桐栖息，能自歌自舞，群鸟追随者数以万计，只在天下和谐太平之时才出现。相传黄帝时社会安定，百姓安居乐业，黄帝身穿黄袍，头戴黄帽，在大殿中祈祷，凤凰鸟遮天蔽日地飞来，在殿上盘旋。黄帝再拜，凤凰便栖息在黄帝宫廷东园的梧桐树上，久久不肯离去。
当然，《山海经》中所述之兽中也有邪恶无比的，比如穷奇。穷奇乃上古四大凶兽之一，十分凶恶，专门奖恶惩善，包庇奸人。它能听懂人话，听到有人打架就过去，并将有理的一方的鼻子咬掉;听说谁忠信诚实，就吃掉谁;如果有人犯下恶行，穷奇就会捕捉野兽送给他，以鼓励他多做坏事。于是古人就把性情凶恶行为邪僻的人称为穷奇。
此外，还有两种奇异的动物也让我非常难忘：一种是比翼鸟，每只鸟只长了一只翅膀，所以必须得两只鸟并在一起飞才能飞的起来。还有一种叫相柳，它长了九个头，可以同时吃掉九座山上的食物，凡是它到过的地方，都被掘成了沼泽和溪谷。
这就是神秘的?山海经?，读了它，你就会惊喜地发现：后羿射日，女娲补天，精卫填海，嫦娥奔月等，很多我们耳熟能详的神话传说故事，全出自?山海经?呢!
这真是一本奇妙的书，它带我走进奇异非凡的魔怪世界，让我捧起这本书就欲罢不能。
“有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁”图书馆里的这位妈妈依旧在读着，两个孩子不约而同的发出“啊”的一声，他们正陶醉在这书里……我悄悄地走开，在心里为他们鼓起热烈的掌声!
暑假里，我读了许多书，其中最令我着迷的要数《山海经》。书中描述了各种奇怪的国邦，长相奇特、拥有特异功能的神兽，经典神话故事精彩纷呈。
青丘国四季如春，原野上种满了五谷，年年丰收，国民富饶，是九尾狐得道成仙的地方。九尾狐长着九条尾巴的，能模仿婴儿的哭声，还能变幻成人形，只要有它们出现的地方就会平安吉祥。
丹穴山上有种叫“凤凰”的美丽神鸟，身体像普通的鸡，全身上下都是鲜艳的五彩花纹，喜欢唱歌跳舞，一出现就会天下太平，连战争都会马上停止。
羽民国的人长着翅膀和鸟嘴，氐人国的人长着鱼一样的鳍和尾巴，三苗国的人喜欢排着队走路，大人国都是巨人，而菌人国的人高不过一寸。会唱歌的斑马是鹿蜀，背着眼睛的九尾羊叫猼訑(bóyí)，无头战神是刑天，帮愚公一家移山的是于儿，百鸟之王是白帝少昊。
山海经是一本有魔力的书，那些奇特的神兽和不可思议的故事令人着迷，每次捧起书，我都被深深地吸引，忘记周围的一切，就像是去一个神奇的世界旅行。
今年暑假我看了一套书，名字叫山海经，山海经一共分为三本，鱼鸟篇、异兽篇、人神篇， 每一本书都由许许多多的小故事组成。 这三本书里，我最喜欢的就是异兽篇，异兽篇里有许许多多稀奇古怪的动物，这些动物都是我们平时生活当中遇不到的，因为它们都是人们幻想出来的。
这些稀奇古怪的动物中，我最喜欢的是九尾狐这一篇。因为以前去大白鲸海洋公园的时候看见过雪狐，全身长着雪白雪白的毛，大大的眼睛，尖尖的嘴巴，行动地时候非常灵活，特别漂亮，可爱。所以我觉得九尾狐一定也很漂亮，只不过雪狐的尾巴只有一条，而九尾狐的尾巴有九条。
打开书，看到传说中的九尾狐，图中的九尾狐也是白色的，脖子上带着一串漂亮的珠子。九条尾巴代表它有九条命，每一条尾巴都代表一种法力，鸣叫地时候就像小孩子在啼哭，生气的时候很凶，很可能会吃人，非常可怕，但它会控制自己的脾气，做个好瑞兽。
据说九尾狐、玉兔、金蟾、一同住在王母娘娘那里，九尾狐是子孙繁盛家族兴旺国家富强的象征，有这样的瑞兽，我希望国家将变得更强大，所以我要好好学习，天天向上，成为祖国的栋梁。
今年暑假我看了一套书，名字叫山海经，山海经一共分为三本，鱼鸟篇、异兽篇、人神篇， 每一本书都由许许多多的小故事组成。 这三本书里，我最喜欢的就是异兽篇，异兽篇里有许许多多稀奇古怪的动物，这些动物都是我们平时生活当中遇不到的，因为它们都是人们幻想出来的。
这些稀奇古怪的动物中，我最喜欢的是九尾狐这一篇。因为以前去大白鲸海洋公园的时候看见过雪狐，全身长着雪白雪白的毛，大大的眼睛，尖尖的嘴巴，行动地时候非常灵活，特别漂亮，可爱。所以我觉得九尾狐一定也很漂亮，只不过雪狐的尾巴只有一条，而九尾狐的尾巴有九条。
打开书，看到传说中的九尾狐，图中的九尾狐也是白色的，脖子上带着一串漂亮的珠子。九条尾巴代表它有九条命，每一条尾巴都代表一种法力，鸣叫地时候就像小孩子在啼哭，生气的时候很凶，很可能会吃人，非常可怕，但它会控制自己的脾气，做个好瑞兽。
据说九尾狐、玉兔、金蟾、一同住在王母娘娘那里，九尾狐是子孙繁盛家族兴旺国家富强的象征，有这样的瑞兽，我希望国家将变得更强大，所以我要好好学习，天天向上，成为祖国的栋梁。
走进《山海经》，翻过书中的一座座高山，跨过一条条大河，奇珍异宝、鸟兽鱼虫尽收眼底。跟随着《山海经》，从草木繁多的南山经之首--鹊山开始，一路向东来到了产黄、白金的杻阳山、再向东三百里来到多青雘的青丘山。当我读到山上有凶猛野兽的堤山时，我以为快要结束了，但是没想到继续往东又来到多玉、多铜的钩吾山......
这本先秦时期的古籍，传神地记载神奇、广袤的中华大地深深地吸引了我，但令我感触最深的的要数古人的这种探索精神。
古人尚没有飞机没有车，到哪完全靠着脚步。可是他们走过山川河流，顶风冒雨用脚步丈量着大地。这一定不是某个人某一年所能记录出来的，需要付出很多代人的心血，才最终写出了这样一本当时较为真实的百科全书。
其实，人类探索的脚步从来没有停止。珠穆朗玛峰这座世界第一高峰，曾经有多少人希望攀登上这天与地的支柱，但是面对山上恶劣的环境都望而却步。峰顶的最低气温常年在-34摄氏度，气候非常恶劣，且风速随着海拔高度的升高而增大，十分强劲。2020年，我国的科学家却又一次出征，为了精准测量珠穆朗玛峰高程。要知道，能登顶珠穆朗玛峰的本就没有多少人，科学家们还需要扛着沉重的测量设备，但是对世界探索的动力使他们勇往直前。终于，他们战胜了困难，历经21天，精准测量岀世界第一高峰--珠穆朗玛峰的海拔高程为8848.86米。从8848.13米到8844.43米再到8848.86米，对珠峰高程的一次次的追问，科学家们不断创新突破。
现在，我们拥有高尖端的科学技术，探索的脚步已不止地球了。我们飞离这颗蔚蓝星球，向着太空进发： “嫦娥”奔月、“北斗”指路、“天宫”揽胜、“神舟”飞天，把古老的神话变成一个个现实。以《山海经》里的火神命名的“祝融”号，来到离地球万里之遥的火星取来了珍贵的岩石样本。航天员们还在不断地向我们传来新的发现......
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。距离《山海经》时代虽然过去了几千年，但人类探索世界的脚步从未停止。看完《山海经》，我暗暗地下定决心长大了要当一名探险家，追随着前人的脚步，探索这无限的世界。
走进《山海经》，翻过书中的一座座高山，跨过一条条大河，奇珍异宝、鸟兽鱼虫尽收眼底。跟随着《山海经》，从草木繁多的南山经之首--鹊山开始，一路向东来到了产黄、白金的杻阳山、再向东三百里来到多青雘的青丘山。当我读到山上有凶猛野兽的堤山时，我以为快要结束了，但是没想到继续往东又来到多玉、多铜的钩吾山......
这本先秦时期的古籍，传神地记载神奇、广袤的中华大地深深地吸引了我，但令我感触最深的的要数古人的这种探索精神。
古人尚没有飞机没有车，到哪完全靠着脚步。可是他们走过山川河流，顶风冒雨用脚步丈量着大地。这一定不是某个人某一年所能记录出来的，需要付出很多代人的心血，才最终写出了这样一本当时较为真实的百科全书。
其实，人类探索的脚步从来没有停止。珠穆朗玛峰这座世界第一高峰，曾经有多少人希望攀登上这天与地的支柱，但是面对山上恶劣的环境都望而却步。峰顶的最低气温常年在-34摄氏度，气候非常恶劣，且风速随着海拔高度的升高而增大，十分强劲。2020年，我国的科学家却又一次出征，为了精准测量珠穆朗玛峰高程。要知道，能登顶珠穆朗玛峰的本就没有多少人，科学家们还需要扛着沉重的测量设备，但是对世界探索的动力使他们勇往直前。终于，他们战胜了困难，历经21天，精准测量岀世界第一高峰--珠穆朗玛峰的海拔高程为8848.86米。从8848.13米到8844.43米再到8848.86米，对珠峰高程的一次次的追问，科学家们不断创新突破。
现在，我们拥有高尖端的科学技术，探索的脚步已不止地球了。我们飞离这颗蔚蓝星球，向着太空进发： “嫦娥”奔月、“北斗”指路、“天宫”揽胜、“神舟”飞天，把古老的神话变成一个个现实。以《山海经》里的火神命名的“祝融”号，来到离地球万里之遥的火星取来了珍贵的岩石样本。航天员们还在不断地向我们传来新的发现......
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。距离《山海经》时代虽然过去了几千年，但人类探索世界的脚步从未停止。看完《山海经》，我暗暗地下定决心长大了要当一名探险家，追随着前人的脚步，探索这无限的世界。
孙老师送了一套《山海经》给我，当我读到这套书时，我都舍不得放手了。之所以这么喜欢这本书，是因为里面的怪物太奇怪了，有的怪物可以治病，有的怪物一出现就会发生天灾，有的怪物的名字就是自己的叫声。我们最喜欢的西王母竟然是长相像人，却长有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，蓬头乱发的形象，真是太不可思议了。纵然你的想象力再丰富，当你看到《山海经》中描述的这些神兽，你还是会大吃一惊。
我喜欢的是凤凰。因为她代表和平和安宁。其中有好几篇就专门写凤凰。其中有这样一个故事：有一年两个部落爆发了一场大战争，平民老百姓极其痛苦。有一个年轻人说：“我们去找凤凰吧。她肯定能给我们带来和平和安乐。”年轻人就带着大家翻山越岭，历尽千辛万苦，终于来到凤凰的住处。他们恳求凤凰说：“凤凰，我们的家人正被外族欺压，请您救救我们吧。”凤凰叫了叫，就收留了他们，然后她飞到战争的上空，掀起一阵飓风，把战士们吹得东倒西歪，这才告诫他们永世不能动粗，双方握手言和!凤凰就这样凭着自己的神力给老百姓带来幸福和安康。真的是灵兽!
《山海经》真的是一本有意思的书，我强烈推荐大家都来读一读!
这个暑假，妈妈给我买了一套儿童版《山海经》，这是一部充满奇幻色彩的文学经典，也是汇聚了多个领域知识的上古百科全书。书中记载了很多奇灵异兽，让我大开眼界，恨不得能钻进书中所写的蛮荒世界，一饱眼福。
《山海经》语言简洁凝练，无论是对山川河流，还是对传说故事的描述都言简意赅，有时一篇文章虽然只有寥寥数字，但情节十分精彩。在这些神话故事中，我最爱读的是《夸父追日》。夸父一心想为人们驯服太阳，在追赶太阳的路途中，他一刻也不愿停歇，最终又累又渴，体力不支，气绝而亡。虽然《夸父逐日》只是一篇神话故事，但夸父表现出的大无畏气概，对后人而言，无疑是一种光明的引领。倒下的夸父的身体，化作一座大山，这不就是为了让那些人生路上迷茫困顿的人得到明灯般的指引吗?他的拐杖，变成了一片枝繁叶茂的桃林，这不就是为了给那些追求光明的人解渴，使他们精神百倍，更加奋勇地前行吗?
《山海经》中还有许多神奇的、令人着迷的生物，比如烛阴、天吴、竖亥等。每每翻开这本书，就像打开了一个新世界的大门。通过阅读这本书，我了解到更多的古代历史、地理、民俗、神话等内容。虽然《山海经》中记载的怪物和神话大部分都不是真实存在的，但古人通过自己大胆的想象写成的这本书，告诉我们要有勇于探索自然的勇气，这，就是我们的民族最宝贵的精神财富。
今天的我们，追寻着先贤的足迹，大胆实践，勇于创新，通过先进的科学技术，对自然的展开了史无前例的深入探索，并取得了辉煌的成就。“蛟龙”入海，“嫦娥”奔月，数千年前的神话故事，如今已成为了现实。这既彰显了我国强大的文化软实力，又是国家兴旺发达的象征。或许在不远的将来，我们能让《山海经》中更多的奇闻异事，奇思妙想，照进现实。一想到这里，怎能不令人精神振奋呢?