1）大胆的假设,小心的求证 。
2）容忍比自由更重要 。
3）有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
4）多研究些问题，少谈点主义。
5）做学问要在不疑处有疑，待人时要在有疑处不疑。
6）有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
7）一、 要有话说，方才说话。
二、 有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。
三、 要说我自己的话，别说别人的话。
四、 是什么时代的人，说什么时代的话。（《建设的文学革命论》）
8）明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼义之邦；明明是赃官污吏的社会，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好；若要改良社会，须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会。
9）“主义”的大危险，就是能使人心满意足，自以为寻着包医病的“根本解决”，从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。
10）胡适所提倡的乃是“健全的个人主义”，英文是individuality，可译作个性主义，这主义的特性有两种：
一种是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵、不肯把别人的眼睛当眼睛、不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威、不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人利害。（《非个人主义的新生活》）
细读这段文字，才会知道什么是胡适之的个人主义，才会知道独立的与负责的个人主义实在不是什么不得了的洪水猛兽，乃是一个极普通的大丈夫所应具有的一点最起码的人生态度。“不教别人牵着鼻子走”，这不是大丈夫的独立精神吗？“好汉做事好汉当”，这不是大丈夫的负责气概吗？做大丈夫不是每个男子汉起码的要求吗？这样的个人主义还有什么可非议的吗？ －－－－－李敖《播种者胡适》
11）我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
12）成功不必在我，而功力必不唐捐。
13）生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
14）把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人。把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
15）中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
16）中国并不是完全没有进步，不过惰性太大，向前三步又退回两步，所以到如今还是这个样子。
17）大多数的人都是没有胆子的懦夫。
18）宗教处处与人类的天性相反，处处反乎人情。
宗教虽没有精神上的价值，却极有物质上的用场。宗教是可以利用的，是可以使人发财得意的。
宗教的兴旺，并不是因为宗教真有兴旺的价值，不过是因为宗教有可以利用的好处罢了。
19）社会上所谓“道德”不过是许多陈腐的旧习惯。合于社会习惯的，便是道德；不合于社会习惯的，便是不道德。正如我们中国的老辈人看见少年男女实行自由结婚，便说是“不道德”。为什么呢？因为这事不合于“父母之命，媒妁之言”的社会习惯。但是这班老辈人自己讨许多小老婆，却以为是很平常的事，没有什么不道德。为什么呢？因为习惯如此。又如中国人死了父母，发出讣书，人人都说“泣血稽颡”，“苫块昏迷”。其实他们何尝泣血？又何尝“寝苫枕块”？这种自欺欺人的事，人人都以为是“道德”，人人都不以为羞耻。为什么呢？因为社会的习惯如此，所以不道德的也觉得道德了。
这种不道德的道德，在社会上，造出一种诈伪不自然的伪君子。面子上都是仁义道德，骨子里都是男盗女娼。
20）中国社会最爱专制，往往用强力摧折个人的个性，压制个人自由独立的精神；等到个人的个性都消灭了，等到自由独立的精神都完了，中国社会自身也没有生气了，也不会进步了。中国社会里有许多陈腐的习惯，老朽的思想，极不堪的迷信，个人生在社会中，不能不受这些势利的影响。有时有一两个独立的少年，不甘心受这种陈腐规矩的束缚，于是东冲西突想与中国社会作对。
但是中国社会的权力很大，网罗很密；个人的能力有限，如何是中国社会的敌手？中国社会对个人道：“你们顺我者生，逆我者死；顺我者有赏，逆我者有罚。”那些和中国社会反对的少年，一个一个的都受家庭的责备，遭朋友的怨恨，受中国社会的侮辱驱逐。再看那些奉承中国社会意旨的人，一个个都升官发财，安富尊荣了。当此境地，不是顶天立地的好汉，决不能坚持到底。所以像褒匿那般人，作了几时的维新志士，不久也渐渐地受中国社会同化，仍旧回到旧社会去作“社会的栋梁”了。中国社会如同一个大火炉，什么金银铜铁锡，进了炉子，都要熔化。
21）一个人捉到一只雁，把它养在楼上半阁里，每天给它一桶水，让他在水里打滚游戏。那雁本是一个海阔天空逍遥自得的飞鸟，如今在半阁里关久了，也会生活，也会长得胖胖的，后来竟完全忘记了它从前那种海阔天空来去自由的乐处了！个人在中国社会里，就同这雁在人家半阁上一般，起初未必满意，久而久之，也就惯了，也渐渐地把黑暗世界当作安乐窝了。
已知：“715”是全校有名的宿舍；
求证：“715”是伟大的宿舍；
证明：（本题数字均以文字叙述）
世界的东方有一个闻名的古国叫中国，中国有一座著名的城市叫广州，广州有一所出名的“3A”叫广东交通职业技术学院，广交院西校区有一个有名的宿舍叫“715”。
715之所以有名是因为在每次的宿舍卫生检查和内务评比它都能榜上有名，名列倒数，无一例外。何以至此？寻根究底，很大程度上“得益”于舍长大人——肥猪纯的“严于律己，宽于待人”的处世原则。他对宿舍的卫生要求是能住人就行，对内务的要求是能分清哪样东西是自己的就好。足见他对我们的宽松对待。
715与公共厕所相依相偎。那厕所白天风平浪静，夜里却神出鬼没——洗澡的、抽烟的、上厕所的老挤在一块，鱼龙混杂，抑或蛇鼠一窝，像一辆超载的公车，常常人满为患。715摆着5张床，住着9匹“狼”。上回《大学生活初体验2》中提到的成医师就是其中一匹狼。 话说潘婷同学被人泡走后，成医师既不哭也不闹，则是整天捧着部手机看那些唤作“网络小说”的“什么魔什么幻”之类的垃圾文字库，当作精神食粮，课里课外、没日没夜、没完没了地看起来，生怕3G流量一个月内看不完。除了看垃圾小说之外，医师还喜欢“钻研”古诗。有一次，他一脸奸笑地对我说：“伟哥，‘本是同根生，相煎何太急’中的‘根’字用得好啊！”
这句话刚好被我身旁的剑哥听到了，剑哥骂道：“医师你这个兽医，怪不得人家潘婷不要你。你若真有本事就学一下伟哥，写篇《伟大的“715”》出来给老衲看看。”
医师不理会，依然我行我素地高颂：“男人三更竹竿起，女人半夜莲花开，这是何等的意境啊！妙哉！妙哉！”
剑哥是图书管理员，因此是一个艳福不浅之人。何解？因为在众多的管理员当中，就剑哥一个雄性动物，其余清一色女生。剑哥每天从早到晚有事没事都呆在图书室跟其他女管理员们谈心，他们的心硕大，一谈就是一年。可一年下来，剑哥还是光棍一条。可悲！可叹！
其实，715光棍不止剑哥一条，共有8条。九匹狼中就卫仔一人有GF，那女的有条很好听的名字，叫小牛。所以卫仔便成了我们崇拜的对象。他跟我们讲高中别人管他叫大牛，刚好隔壁班有个小牛，后来他们有意无意就认识了，再后来不知不觉就好上了……他还说，这真是天赐良缘，老天眷顾啊！
国平的心被卫仔的话挑得直痒痒，他深信卫仔一定有高招，并可以帮助自己早日脱离光棍的行列。于是他不可终日地缠着卫仔，要其将“泡妞秘笈”、“勾女宝典”之类的东西传授给自己。卫仔被缠得不可开交，在万般无奈外加十二分痛苦之下说出了一句让国平觉得在通过一番努力之后自己可以变成第二个韦小宝的话：“泡妞其实很简单，只要你能感动她就行了！”
国平对卫仔的话深信不疑，并把“感动”而字深深根植体内。在垫高枕头想了一整夜之后，他第二天跑去广播站点那首他在“天花乱坠”K歌大赛荣获“走音王”称号的《如果我变成回忆》送给那女。从此，每周的星期一到星期五，国平每天总要跑两次广播站。所以爱听广播的同学每周总能听到10次《如果我变成回忆》。更恐怖的是国平每晚洗澡还要重复唱这首歌，其歌声无色无味，杀人于无影无踪。有一次基仔在厕所“开大”，突然《如果我变成回忆》响起，基仔顿感风声鹤唳、四面楚歌，立马用食指紧塞双耳，边喊着“国平，你干脆杀了我吧”边从厕所飞奔出来，也不知道擦屁屁了没！可见国平的“走音王”不是浪得虚名的。
基仔是我校“冰点乐队”的主唱，唱功相当了得，震音假音转换自如。自“阳光之星”形象设计大赛一首成名后，基仔便成了我校的焦点人物，情信更是如雪花般飘来。这本来是一件好事，可对于天生鼠胆的基仔来说却恰得其反，为了躲过女生们的“回眸一笑百媚生”，他饿到胃抽筋了也要等到饭堂几乎没人了才敢去打饭。基仔没胆量，可并不代表他没色心，为了掩饰自己有色心没色胆，他曾故意把Q名改成“孤独终老”。事实上，基仔每晚都孤枕难眠!
冯任建议基仔尽快找一个，因为西校区雌雄比例为3∶1，大二搬到北校区后这比例可就要反过来了。基仔却说：“不行啊，哀家没你那么有魄力啊！” 冯任闻言不爽，开口训道：“男人不可以说不行；只要锄头舞得好，不怕墙角挖不倒。记住！在哪里跌倒就在哪里躺下。”
冯任身高八尺，力能扛鼎，且有万夫莫挡之勇，可他不是715大哥，715大哥是鑫哥仔。鑫哥仔貌如潘安，只是眼神异常忧郁。自从看了郭敬明的小说后，他学会了两个招牌动作。其一，45度抬头仰望天空，开始忧伤，直到泪流满面（因为太阳太猛烈了）；其二，为了表示气愤，向别的当事人顶出中指，但他的中指每次都像革命战争时蒋介石的军队——迟迟不出；就算顶出来了，可僵硬无力，像煮熟的鸡爪。
鑫哥仔经常对我们顶出中指，并一副无辜又受伤的表情对我们说：“我以后再也不做你们的大哥了！”话音刚落，便受到我们的一致呵责：“大哥啊，难道你忘了平时我们是怎样教你的了吗？人有恒，万事成；人无恒，万事崩啊。再说，如果你真不当715大哥了，以后715的地板谁来扫啊？垃圾谁去倒啊？……” “你们摆明就是在合伙欺负我，” 鑫哥仔破天荒地摆出一副威武的样子，以话断话，“俺老鑫活了怎么多年，沟沟坎坎走过无数，什么大江大浪没见过？要说起俺当初干过的一件最大胆的事，那还真是吓破衰人胆呐！那场面，要多暴力有多暴力，要多血腥有多血腥……” 我惊诧，失声问道：“是宗教问题呢，还是种族之间闹矛盾啊？”
“嘿嘿，别想歪了，其实是看人家杀猪！”715大哥猥琐地说。
看到这里也许你会问：“715九匹狼都挺优秀的啊，为什么还会有这么多光棍呢？”
其实，为此我曾对715八大光棍进行了一次全面调查，结果表明：715大力弘扬“先人后己”的伟大精神，就连姑娘也要让别人先挑。
715是伟大的，我时常这样想。它甘于作为绿叶去衬托鲜花的美丽：第一学期，在715的衬托之下，714和716轻而易举就被评上了“文明宿舍”；第二学期，714的同胞们无意间发现了我们715的伟大，并坚决地对我们说：“714从此把名誉看淡，坚决向715看齐。”此话说得斩钉截铁、掷地有声。果然，在“见贤思齐”和“近朱者赤”的同化下，本学期的“文明宿舍”是713和716。
综上所述：715是伟大的。结论成立得证。