局促一隅近义词
【近义词】：僻处一方
【解释】：
一方: yī fāng
1.一边。多指远处。 2.一处。指所居住的`地方。 3.一个方面;一带地方。 4.指物的一部分或事的一方面。 5.一种;一类。 6.犹言一种方法。 7.一种配方或药方。 8.指东西南北四方之一。 9.数量词。用于方形的东西。 10.数量词。用于田地﹑土地。 11.数量词。指一个方形，犹言一片。 12.宋代《方田法》，以东西南北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步为一方。见《宋史．食货志上二》及《文献通考．田赋四》。 13.一面。表示一个动作跟另一个动作同时进行。
一隅: yī yú
①本指四方形的一角。引申指一个角落或狭小地区：各在天一隅｜偏安于一隅。②事物的一个方面。引申指片面，不全面：一隅三反｜一隅之见。
僻处: pì chǔ/chù
1.置身于或处于偏远的地方。
局促: jú cù
①狭小：房间太～，走动不便。②〈方〉（时间）短促：三天太～，恐怕办不成。③拘谨不自然：～不安。‖也作侷促、跼促。
【局促一隅近义词】
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[一隅之说] yī yú zhī shuō
片面的说法；偏见。
[一隅之见] yī yú zhī jiàn
见：见解。偏于一方面的见解。
[一隅之地] yī yú zhī dì
隅：角落。形容地域狭小。
[一隅三反] yī yú sān fǎn
从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
[苟安一隅] gǒu ān yī yú
苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。
[斗绝一隅] dǒu jué yī yú
孤悬边远之地；僻处边远之地。
[安于一隅] ān yù yī yù
隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
【以下成语分开包含“一”字和“隅”字】
[一人向隅，满坐不乐] yī rén xiàng yú，mǎn zuò bù lè
指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
我的书屋叫百科书房，他是一个很大的空间。
从正门进来穿过餐厅便进入了我的书屋，门口一进来就是一张黑板和一张很大的桌子，台灯、语文课本、笔盒......都有序的摆在桌子上。最让我惊叹的是书桌右边的小书柜和大书柜，两个柜子陈列的书籍有一千多本。其中有：世界历史、中国历史、现代文学作品、寓言故事、四大名著等等。
我喜欢运筹帷幄的三国演义，蜀国丞相诸葛亮草船借箭的场景深深的印在了我的脑海中；我也喜欢水浒传里行侠仗义的武松醉打蒋门神和景阳冈打虎事迹；但是我更喜欢通俗易懂的史记，其中，从皇帝至春秋战国时期我最喜欢的历史情节便是正义的讨伐—武王伐纣的故事，书中写了纣王沉迷酒色、听信谗言、炮烙大臣，使商州的人民生活在水深火热之中，渐渐的失去了民心，最终导致了商州灭亡。看的我非常同情商州的老百姓，憎恨纣王和妲己，真想把炮烙刑法用在他们身上。我也深深的佩服秦始皇的雄才大略，他灭掉了六国，建立了中央集权的秦国，他是中国第一个称作皇帝的人物，同时也奠定了中国两千余年政治政治制度的基本格局。
我的书房一面墙上还挂着两幅地图。从中国地图中我体会到了新疆不愧是我国面积最大的省份；从世界地图中我能学到梵蒂冈是全世界面积最小的国家，他的面积仅为0.44平方千米，相当于我国鸟巢的1.6倍。
古人有云“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，而我的书房不仅是我欢乐的源泉，同时也是我获取知识的海洋，他必将给我的人生指明航向。
择一方土地，觅一隅静谧。
——题记
我来到了乡村，在一个香甜得令人晕眩的秋日。临行前还带上了两本书，以应繁忙的学业。
初到时已是深夜，小山村显得异常安详，只觉得空气清新，道路泥泞，以及远方只有轮廓的群山。住在当地的农民家，毛胚房里除一张床外就一盏昏暗的电灯，在微冷的秋风中摇曳，房间虽简陋，但看得出是精心打扫过。三人便在这床上睡下。
阳光爬上屋顶，村子才刚褪去清晨的灰烟与薄雾。站在窗前洗漱，来往的人们或持农具，或端着一碗瓷制大茶缸，碰上了打个招呼，笑容淳朴。小孩们拿着玩具，有的拿着野草野花，一切都那么不紧不慢。我的动作也不自然放慢了下来。
一行人出发去看银杏。道旁小溪，水流汩汩。苇和茅，成片相连。顶着绝美的秋色，一头褐黄，一头雪白。蝴蝶飞过的痕迹里藏有诱人的花香。不远处是农田，水稻高过田坎。再往前走点，水果正演绎着独属于它的纯粹诗篇。
可真叫一个漫山遍野！目光所及，满眼满眼的金黄，缀着一星点一星点的白,色彩交融,流淌在山体平滑的曲线上,一地银杏叶，铺成金黄毯。阳光射下，拾起一片，叶脉清晰，像是秋天的文字。银杏璨然，秋已灼灼，不免惊叹，小小山村，竟容得下一整个秋天，捧出如此秋色。
农家饭菜，生鲜的食材刚从菜园里采来，带着尚未成形的单调味道，那是土地与植物的味道，散发着原野与乡村的气息。
吃过午饭，日子陷入琥珀色的低沉午后，随即又很快坠入了辽阔而多彩的夜。一下午，我躺在院子的竹椅上，发呆，未觉时间流逝，这在平日是想都不敢想的事。当发觉夜的到来，也无浪费时光的愧疚，或许，是在这慢生活中，心灵得到了彻底的洗涤与放松。
临走，包内的书一动未动。我抬头再望望夜空，明月的清辉潇洒了一地。此时终于懂得，生活的甘甜与幸福，是要慢慢享受的。
时光将无数个故事续写，将美丽写进每一步行程。当你被快生活的烦恼所缠绕，偶尔可以翻开这时光之书泛黄的扉页，去慢慢享受，这无比至真，再继续加入新的篇章。
淡淡素笺，浅浅时光，几许恬静，几许安然！
（指导教师：孙惠景）
在孩儿巷的一隅，有一家烧饼店。我是那儿的老顾客了，五年来，这家烧饼店一直都在，价格也没涨——干菜薄饼4元一个，鲜肉烧饼6元一个。
小时候，每到周六，外公就会带我去孩儿巷巷口的戏楼听戏。一回生二回熟，很快我便摸清了那儿的地形：离二轻大厦约70米处，有家烧饼店，做出的干菜薄饼、鲜肉烧饼香飘十里，每次新鲜的烧饼还没出炉，店门口就会排起长队。每次戏一散场，我就会拉着外公来到烧饼店门前，央求外公给我买烧饼吃。外公呢，尽管答应了妈妈“不许给她吃零食”的叮嘱，还是禁不住我的软磨硬泡，每次都会乖乖掏钱给我买烧饼。看着我吃得心满意足，老人家也是眉开眼笑，还不忘嘱咐我：“千万别说漏嘴，让你妈妈知道呀！”于是，我天天盼着周六的到来，这烧饼也成了我们祖孙俩共同的秘密。
然而，这个秘密还是被妈妈发现了。“爸爸你别总宠着她，这种食品没有什么营养，吃多了晚上她就不肯好好吃饭了！”从此，我很久都没有再吃到过这家的烧饼，周六的期待也随之消失了。我伙同外公偷吃烧饼的事还常被妈妈提起、调侃。
也许是我和烧饼的缘分未尽，初一下半学期，妈妈给我报了一个新的课外班。上学路上，经过二轻大厦，我又看到了那家烧饼店。不过，我耍了个小心机一一并没有告诉妈妈我认识这儿。每个周六，妈妈都会在我书包里放10块钱，嘱咐我路上买饮料喝。我呢，偷偷带了个保温杯，在课外班接白开水喝。省下来的钱便足以让我在店门旁站上4分钟，慢慢享用美味的烧饼了。原本从课外班到地铁站步行1分钟的路程，却被我走出了5分钟。多出的4分钟，是属于我一个人的幸福。
再后来，课外班换了地方，可我每个月仍会抽出时间，去孩儿巷花10块钱买两个烧饼。每每拿着两个热气腾腾的烧饼，我都觉得自己是生活的赢家。忙碌急促的生活因为4分钟幸福的点缀，变得格外有滋有味。
10块钱两个烧饼，赚到了4分钟的幸福。值！
庚子新春，新冠病毒爆发，与之相伴的还有谣言满天——“饮用高度酒能抵抗新冠病毒”“某地开始封城，物资会短缺，要赶紧囤货”“某医院垃圾没人收”等等。屏幕后的人们用他们的传声筒拨弄伤口，一时间人心惶惶。我们在迷雾下仰望——谣言惑众，如何还真相一隅青天？
还真相一隅青天，需要我们保持理性与清醒，不为谣言所蛊惑。《沉思录》有云：“我们听到的一切都是一个观点，而不是事实；我们看到的一切都是一个视角，而不是真相。”信谣之荼毒，鲁迅先生已于《药》中写尽。母亲在儿子身患严重肺疾之时，不去就医，反而听信民间谣言，用人血馒头治病，最终人财皆空。又说昔日秦国攻赵，廉颇按兵不动，秦国却派人到赵国传播谣言，扬言只畏赵括出兵。赵王听信谣言，换下廉颇派出赵括，使得赵军大败，自此一蹶不振。不论是文学名著，抑或是历史真相，如此种种虽如管中窥豹，但谣言之荼毒，可见一斑。马克·吐温就曾感慨：“当真理还在穿鞋，谎言已走遍天下。”
还真相一隅青天，需要我们对自己的行为负责，不随意传谣。古语道：“一犬吠形，百犬吠声。”又云“自言羊可种，不信茧成丝。”谣言荒诞不经，事实的一隅青天不见，散场后人们失聪失明。再观当下，有些地方并不是疫情中心，却因听信谣言，人们挖断道路，运来渣土堵路，严重影响交通。这样愚昧的举措，正是谣言的传播所带来的必然结果。令人欣慰的是，仍有一些专家，一些专业媒体、一些知名科普人，正在用自己的声音捍卫真相，用自己的力量遏制谣言，竭力维护这朗朗青天。
还真相一隅青天，也不意味着事不关己。我们还应在确保信息可靠的情况下，为正义发声。日本著名作家村上春树曾说：“说谎和沉默是现在人类社会日渐蔓延的两大罪恶。”这让我不由得想起在这次疫情事件中李文亮医生的遭遇，他是疫情的“吹哨人”，但隐瞒、欺骗、相关机构不断撤热搜等冷漠的事件一遍遍上演，事后人们扼腕叹息。但这样的叹息有何意义？又能改变什么？要改变的，还是我们的行动。以钟南山、李兰娟院士为首，一批批科研工作者日夜攻关，有一分热发一分热，有一分光发一分光。他们用行动打破了谣言。不传谣，不意味着遗忘；冷静自持，不代表麻木不仁。不相谈论，不妄下定论，身体力行，倾力相助，恐怕才是对待谣言最好的态度，恐怕才是真正的责任与善良。
庚子新春，面对爆发的疫情与谣言，让我们同心携手，拨开迷雾，不信谣，不传谣，正义而勇敢地发声。相信终会在金乌升起之时，看到真相的一隅青天！
指导老师：黄缨涵
放眼长空，天边如诗般千载悠悠的彩云，报以歌般美丽动人的文学，唤醒寂然的世界。细品‘前无古人’，展望‘后无来者’，平滑朴实的语言激起伟大复兴的心。谁又将梦藏于一缕书香。
人生有两大欢乐，一时拥有后的细细品味，二是追求之中的倍感充实，我愿做迁徙到北方的候鸟，在劳累之中，跟随我的心。
品一杯香茗，赏一几浮沉，叹老树昏鸦，迷书香之馨。面窗而坐，傍晚的霞光撒落在我手中的书上，金灿灿的。正如古人云：“书中自有黄金屋”。阅读好像是一个魔法师，他带我梦回千年，与诗人们饮酒作诗融为一体，与李白相读，更增了友情的倍加思念，艰苦难熬；与杜甫共叹，才懂历史长河所经历的苦难，身临其境；与白居易相随，又从生活琐事到描写国家政事，现实却又不失浪漫......千万诗人的提笔，如实的谱写了中华曾经历的历史，每一首都是那样耐人寻味，引人深思，千唱古绝。在挖掘了《唐诗三百首》后，潜移默化中才感受到中华人民心中蕴含的热情与力量，哀伤与愤恨。
离家游子，奋笔疾书，寄身于校，望勿念。校园生活，尽管是许多人放飞梦想的圣地，也像是‘大漠孤烟直’的边塞大漠，却少不了家人的遥远。而我只能将日夜的思念挂在身上衣，谨记手中的《傅雷家书》。有人评价“亦师亦友的拳拳父爱，苦心孤诣的教学典范”，我也亦是如此，在傅雷先生写给儿子傅聪、傅敏的家书中字里行间都充满着父母对孩子的淳淳教诲和无限的爱，也充满着傅雷夫妇对祖国、对民族的博大感情。其中傅雷在给长子傅聪的一封家书中这样写道；“但若你缺少勇气的时候，尽管来信告诉我，我可以替你打气。倘若你心绪不好，也老老实实和我谈谈，我可以安慰你，代你解决一些或大或小的烦恼。关于某某的事，你早已跟我表明态度，相信你一定会实际做到。”语重心长，呕心沥血的教子，令我深受影响，却也深深带给我动力，就像父母亲身站在眼前，多了一丝勇气与安慰。
偶然间意，细读章学，老旧社会，使人欲。心血来潮，我翻开了老舍先生的《骆驼祥子》，让我打开了心扉。看到了老北京社会的腐败，在黑暗中吞噬美好梦想的恶魔，理想和希望最终破灭，这就是生活在社会底层的贫苦市民的经典命运。这更令我感慨万千，才知道什么叫落后挨打，才懂得为什么要为中华之崛起而读书！
每次拾起一本好书，总是那么迫不及待，那一个个姿态不一的身子静静躺在金屋中。我走进了阅读的生活，在成长中我过得更加充实，它承载了我酸甜的五味。它带我穿梭千年让我与黄莺一起高歌，它带我回到战争让我与猿猴放生长叫，又带我飞越未来，亲吻草的肌肤，花的脸庞。阅读的精彩无限，任何时刻我能在华夏民族的历史长河中徜徉，五千年的历史让我孜孜不倦，望五千年后，这颗璀璨的世界名珠再绽辉煌！
课时你持书的长袖，因自豪而洒脱，亘古不变的蓝天啊，是我报以如诗如画般的阅读梦，是我寄予如痴如醉般的伟大复兴梦！
随着岁月的流逝，渐渐的对家乡的依恋越来越浓。家乡船头，我小时候出生在那里，儿时有过快乐的时光，也承受过童年躬耕背磨的历练。翻阅历史的画卷，船头千百年沧桑的痕迹，似乎隐约可见。
远远望去，船头形似一艘停靠在码头蓄势待发的巨轮，东西两面是蜿蜒流淌、生生不息的溪水，两条溪水在船艉(北面)交汇，又名碗水。两岸是绵绵不绝的群山，整个船头在群山怀抱之中。在船上曾经有过刀光剑影的历史。大明朝前期，贵州处在苗蛮之地，各地土豪占山为王，不乏有匡家老二在这里争抢财物，遭农民集结反抗，发生过流血冲突。很早以前，船上有两个营盘，至今人们还有叫上营和下营的说法，沧海桑田，营盘古貌不在了，但残垣断壁依稀可见。如今，沿着碗水沟一条长30余公里、南至进化镇红安村、北至石径乡街上的公路从船上穿越而过。船虽没动，而船上的车在动，与哲学家们总结的“万事万物都是运动的”这一原理不相对称，船头综归还是船头，但船头却在不断改变和发展。
船头这个名字并不很长，原先的名字叫“开元寺”。解放后开元寺的和尚们跑了，将古色古香四合院改成船头公社供销社和船头学校。在我的记忆中，开元寺在一个山丘上，建筑十分宏伟，寺宇雕梁画栋，四合院的布局可算天人合一，走马转角楼。整过寺院坐东向西，院内是精湛的青石镶嵌而成，正堂主楼需从两旁石阶而上，正堂的大厅里悬挂着直径约80厘米的铸铁古钟，正堂面对的是山门，要到达山门需登99步青石台阶。据老人讲，开元寺至今有千多年的历史，唐玄宗开元(公元713--741)年间所建，去过船头的人不难发现，几棵四人才能合围的柏树、金丝楠、砂糖、峋琅等古树参天，这些古树足以证明开元寺建寺的历史。改革开放初期，公社改为管理区，“败家子”些不知开元寺是老祖宗留给后人宝贵的财产，将寺庙拆了，将那些青石埋在了土里，将拆掉的木材烧掉，就连千年古钟也当成废铁卖了，没有留下一样东西见证时代的变迁。如今看不到寺庙青砖壁瓦和袅袅的梵烟，没有暮鼓晨钟，只能听见朗朗的读书声和船头街上喧闹的吆喝声。
快到天命之年的我，不时心中乏起在船头早出晚归念书的记忆，至今挥之不去。当我身心交困的时候，我想轻舟靠岸，放马船头，多悠闲自在啊。当我每回一次家，情感就在不断的深厚。
船头，您不起眼的名字，可深深刻在我的脑海里。
有一天，"至圣先师"孔子对他的学生说："举一隅，不以三隅反，则不复也。"意思是说，我举出一个墙角，你们应该要能灵活的推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。
后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，可以灵活的思考，运用到其他相类似的东西上！
天空有闷闷的雷声跌落，我独处黑暗的一隅，抚弄无言的信笺，及所有的优伤。
爸爸，生活本来就是漂泊，是把灵魂放逐远方，无家可归!我这样认为了我就这样无言，这样冷漠地离开。在你的目光之外挣扎成你的牵挂，在你的牵挂里深味我的痛苦。假期里，你为我筹备学费而四处奔波。你无意的怨言哀语却听得我心折，为自己的无能，为你的无奈。其实我一点也不忍心去责怪你，在我受到伤害前，你已受尽了生活的折磨。生活的愁波已逼得你千般无奈，万般痛苦。我又怎忍心!而我却这样做了，心里在偷偷的怨你恨你，既然如此又何必当初?我不满意你为我安排的路，更不愿你为了让我继续升学而高筑债台，做金钱的奴隶···我更不该摔门而去，这已是一种伤害，子女对父母的致命伤害。今天收到你的汇款，我深感痛心，惭愧，我无法想象我的残忍。
爸爸，我不敢企求你的谅解，我深深的歉意，愧疚也无法表达。我对你的伤害，只因为我承受不起这一笔感情的债。我不喜欢你过份的爱、关心，不满意你所给我安排的路，不想听你喋喋不休的教诲。对你这份深沉的父爱，我只能外表置之不理，心底默默的珍惜。
我原以为出走就能逃离一切，忘掉一切。我试着逃离，试着忘记!但那份刻骨铭心的牵挂和思念如蚕一样，吞噬着我心的桑叶。