回到内心世界的开始高三学生作文
今天，我很荣幸能站在全班师生共同聚焦的这里，用我们的心声呼唤属于我们的《弟子规》。
十几年前的我们，是父母用幸福将我们带到这多彩的世界。
十几年前的我们，同一时光激荡起我们书写生命的开始。
十几年前的我们，深深地肩负起上演《人生》这部历史的使命。
十几年后的今天，我们一同在这里畅想，明天的我们该做什么。
有这样一则广告，依旧还在我们的记忆深处久久的贮存。一个六岁的男孩，从门隙中看到妈妈为自己的奶奶洗脚，于是跑到水房接了一盆水，端到妈妈的面前说道“妈妈洗脚”自从这则广告播出后，一个童真，善良，天真的小孩将中国传统的孝道传承，成为众人的关注的焦点。
回到2012年月日的.今天，我们会以怎样的心态去读那个小男孩;我们又会以怎样的行动去解读孝道，我们又会以怎样的精神去传承孝亲敬长。
我们把镜头移到一个偏远山区吧，那里有一位老师，因为他到了结婚的时候了，不得不离开那里，这里的孩子很希望也很渴望能用一切来挽留这里唯一的一位老师。孩子们说道“老师，我们愿意嫁给你，我们愿意跟你过一辈子。”就这样的一句话老师留了下来，这一留就是一年，几十年，一辈子……这里曾来过十位老师，留下的也只有他了。
在这样一个贫困地区，孩子们表达出是对老师的什么。是对老师的不舍，对老师的留恋，对老师的感恩。
从这样一群对知识充满梦想的孩子们身上，我又看到的是什么。是珍惜，是挽留，是感恩。
让我们收起镜头，问问自己，我们是否做到了对老师珍惜与感恩呢。有这样一首歌，歌词这样写道：“朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话，一辈子，一生情，一杯酒，朋友不曾孤单过，一声朋友，你会懂……”朋友是什么呢。朋友会在你遇到困难时，默默地去帮助你;朋友会在你尴尬时，为你解围;朋友会跟你一同分享人生的快乐与痛苦。也许，这样的朋友在我们的身边，在我们不为知晓的背后。请让我们珍惜这样的朋友，同样做一个别人这样的朋友。
就让我们，从今天领悟，从今天懂得，从今天感恩，做那个小男孩，做那群懂得感恩的孩子，做那首歌里的朋友。
各位老师，同学们，相信未来的世界，将是一个充满感恩的世界。高三写内心的作文：回到内心世界的开始
【回到内心世界的开始高三学生作文】
语言是人物思想感情、内心世界的直接表露。古语说：“言为心声。办俗话说“锣鼓听声，听话听音”，就是这个意思。因此，语言描写也是塑造人物形象的重要手段。
人物语言的表达有两种方式：独白和对白。
独自，是人物主动地、独自地述说自己内心的想法，并不要求别人来回答。独白，多用于揭示人物的内心活动，所以又称“内心独白”。例如，《祝福》中祥林嫂多次述说阿毛被狼吃掉的那段话，就是一种以作品中的其他人物(督镇上的人们)为对象的独白。。
对话，也叫对白，是语言描写的主要方式。它产生于两个或众多人物之间，有问有答，有呼有应。对白，总要有一定的背景，一定的“话题”。在一定的背景下，人们就某一个话题来议论，通过不同人物的不同见解、不同话语，来表现各种人物的不同思想、不同性格。
例如，《翠嫂》一文中有一段对话：
小伙子们见了大嫂，互相用吃惊的目光对视着，低头又喃咭了一阵。
“大嫂，留昧了!”正虎一拱拳，显存很有派头，“我们刚才说的可是除您之外，谁人不知您的威名?就单说割麦子吧，叹叹……”正虎几个一边说肴，一边做出请试试的手势。
“大嫂，不用跟他们比!”姑娘们喊。
“喀，怎么样?”有人怪笑了一声，小伙子们全都跟着起哄。
“正虎，你给我少吹牛，就凭你那点劲，咳，我看见过!”大嫂可气火了，冷不防狠狠抓住正虎交叉在胸前的手在空中摇免着，正虎拽不脱……
这段对话，发生在麦田里，一群血气方刚的小伙子在向“翠嫂”挑战，中心话题是：在割麦中比试比试男人和女人究竟谁更强一些。“犟嫂”的一席话，生动地展现了她开朗、豪爽、从不服输而又力过人的性格特征，给在场的姑娘们撑了腰，争了气。
《烛之光》一文中也有一段对话：
我硬着头皮来到了传达室门口，只见那排球正悠然自得地躺在桌子下面。
“你来干什么夕”正在看报的老校工，从眼镜框上睬了我一眼，余怒未消地问道。
“大爷，我来……来拿排球。”
“不行里”话音里充满了谴责和愤慨，“我常时你们说。不要在教室前打球，你们偏不听，打碎了玻璃咋办?—你看看这报上咋说的……反正我活一天，就要管一天里球放在这里，在你们的班主任来领吧，”
这段对话，充分表现了老校工以校为家、爱护学校一草一木的高尚品德和对学生严格要求、毫不询情的可贵精神。
语言描写，经常与表悄描写结合在一起，用以表现人物说话时的神态。上面列举的几段对话，都体现了这一特点。另外，语言描写有时也可以起到交代和促进故事情节发展的作用，这种表现手法，在记叙文的写作中也是常见的。
运用语一描写，要注意两点。
一是语言必须符合人物的身分、思想、性格。男女老幼，工人、农民、知识分子以及从事各种不同职业的人，说话总各有其特点。所谓“三句话不离本行”、“什么人说什么话”，就是指这种情况。有的同学在写人物语言时，往往不管人物的身分如何，而是把自己编好的话强加于他，以致使工人或农民满口学生腔，成为作者的传声筒，结果达不到表现人物性格特征的目的。因此，在生活中要随时注意观察不同类型、不同职业的人的讲话特点，去熟悉各种各样的人，不断丰富自己的生活积累，努力使人物的语言典型化、个性化。再一点是语言必须简练。有的同学写作时往往把生活中的对话一句不漏、原封不动地搬到文章中来，结果起不到很好地刻画人物性格特征的作用。因此，人物的语言描写必须做到言简意赅、要言不烦，这就要求在锤炼语言上多下功夫。
每个人的内心世界就宛如彼岸与此岸，人与人之间的差距与分离就好像两岸之间滔滔不绝的江水。要想到达彼岸，就必须建造一座坚固的桥；要想走进他人的内心世界，就必须建造一座通向心灵的桥——学会沟通。自然界中的桥可以用各种石料造成，心灵的沟通也可以通过各种方式达到。
沟通可以以言相传
语言自古以来是人类文明的体现。不同国家、不同民族，有不同的语言文字，然而，语言是沟通彼此情感的纽带，这一点却是相通的。我们现在学习外语，不就是为了更好地与外国人沟通，更好地认识世界吗？在现实生活中，我们可以听到来自不同地方的人的话，这都是通过语言这沟通之桥来实现的。听朋友说话，是沟通心灵的友谊；听老师说话，是沟通学习的内容；听父母说话，是沟通幸福爱意……每天，我们都听着各种各样的话语，其实都是心灵的沟通，交往的沟通，它使我们认识外界，发展自我。
沟通可以以目示意
有时我们的一个眼神也是与他人在沟通。眼睛是心灵的窗户，内心情意可以通过眼神这窗户很好地表达出来，因而以目示意是心灵沟通的一种重要方式。一个带有微笑的眼神，沟通的是快乐；一个含有愤怒的眼神，沟通的是恼怒；一个目无色彩、眉头紧锁的眼神，沟通的是忧愁；一个瞳孔闪光，睫毛扬起的眼神，沟通的是惊奇……人生的喜怒哀乐、酸甜苦辣，都可以通过眼神与他人沟通，同他人一起体验人生。
沟通可以心领神会
没有语言，没有目光，甚至在伸手不见五指的夜晚，如果能与他人沟通，那就是要靠心领神会了，这或者可用一个时尚的词“默契”来代替。我觉得这是沟通的最高境界。能心领神会对方的人，必定对对方十分了解，可以用心与心来沟通，能用心来感受到对方内心深处最深层的底蕴。希望我们能非常了解对方，能经常地与对方交心，这样方能慢慢进入到心领神会这一境界。
不管哪种形式的心灵沟通，都要求我们要打开自己的心灵，用一颗真诚的心去接触对方，感知世界。也可以这样说吧，真诚、坦然，是彼此心灵间的一座牢固稳定的桥，踏上它，才能到达对方心灵的彼岸。