成语大全频道精心搜集了7个关于包含干戈的成语，带有干戈的成语及解释。同时列出分开包含“干”字和“戈”字的成语。
[干戈载戢] gàn gē zǎi jí
干戈：古代的兵器。指武器。载：虚词。戢：聚藏。把武器收藏起来。比喻不再进行战争动用武力了。
[化干戈为玉帛] huà gān gē wéi yù bó
比喻使战争转变为和平。
[倒置干戈] dào zhì gān gē
把武器收藏起来，不再打仗。
[倒载干戈] dào zài gān gē
倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。
[倒戢干戈] dǎo jí gān gē
把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。同“倒载干戈”。
[倒持干戈] dǎo chí gān gē
犹言倒持泰阿。干、戈，皆兵器。
[大动干戈] dà dòng gān gē
大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”一路的泥泞，但我们还是坚强的走着，星星和月亮还是那么明亮，我们的梦想只能从路上一点一点捡起。在这小路上，一步一步的寻找那属于我们的梦，我们可能会害怕，但是有梦，我们无所畏惧。
在世界近代史上，有着这么一位追梦人物——达芬奇。达芬奇是欧洲文艺复兴时期著名的画家，他年轻时就极其喜欢绘画。他的父亲把他送到佛罗伦萨，那是当时意大利著名的城市。达芬奇本以为会一步直接到达终点，可他的老师却让他从画蛋开始，这一画并不是只画了一天，而是一连画了十多天。在这个时候，达芬奇，已经有些不耐烦了，可他并没有放弃，毕竟又有谁会放弃自己追逐的梦想呢？因此，他为了完美的画好，付出了远超于常人艰苦的努力。也是从那时起，达芬奇对素描的学习非常认真，经过，他长期的“逐梦”，他在那条小路上，“踏”出了属于他的一片天地。
在中国历史长河里，有着这么一位人物。张衡从小就爱想问题，对周围的事物总要寻根究底弄个水落石出。在一个夏天的晚上，张衡和爷爷奶奶在院子里乘凉，他坐在一张床上仰着头呆呆的看着天空，还不时举手指指画画认真的数星星。可有的时候遇到了一些问题，爷爷也解释不清楚，他为了知道这些问题，并想要成为一个天文学家。从那以后，他日夜研究天文。后来，张衡长大了，皇帝得知他文才出众，便把张衡招到京城洛阳担任太史令，主要是掌管天文历法的事情。他在这个职位上苦心钻研，并且创造了浑天说，制造了浑天仪。他也因此成长为了历史上著名的科学家。
我们再看到现在。在奥林匹克的赛场上有着这么一位传奇人物，他即是张国伟。他本应该是中国跳高赛事上最有前途的运动员，他在奥运会上跳出了两米三八的惊人成绩，正当所有人他会突破两米四零的大关时，意外却悄然而至。他的脚受了很严重的伤，伤到用中药把脚泡肿，可他却依然坚持训练，永不言弃。虽然他已不复当年风彩，可他的梦想犹存，他依旧为着他的梦想努力着！
假如没有了梦想，人生就会变得特别的冷清，没有活力，有了梦想，也就有了动力，它会催使人前进，也许在实现梦想的道路上，会遇到无数次坎坷与挫折，但没关系，跌倒了自己，再爬起来，为了自己的梦想而努力前进，毕竟是自己的梦想，相信自己，未来是自己创造的，相信会有奇迹在等着我们，所以我们要用最真实的我们寻找最真实的目标，实现最真实的梦想！
不要双手合十祈祷神明帮助，要脚踏实地，张开双手做自己的神明！
在烽烟四起，干戈不休的三国，自比周公的一世之雄曹孟德，望着月亮也不禁想起国事艰难.发出忧心忡仲的叹息:“明明如月，何时可掇?忱从中来，不可断绝。”唐代滴仙李太白写了千古传诵的“床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡。“望月思乡，抒发了游子远离亲人的感慨，表现了人民在战乱中颠沛流离的痛苦.人们在赞不绝口，反复吟诵的同时，也品出一种饱含离情别绪的感伤味遭。又翻到两首咏月词，更让人觉得愁云惨雾，悲悲切切了.一是唐代无名氏的“望江南”词.夭上月，遥望似一留银.夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云.照见负心人.”古代备受压迫的妇女深沉的痛苦、幽怨和不幸的遭遇，在这儿传达得情真意切。再者是南唐李后主脍炙人口的“虞美人”:‘春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。堆栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”李煌这个效家皇帝，在位十五年，就被宋所亡。被囚禁侮辱的巨大痛苦，和从前歌舞升平的宫廷生活相比，真是夭上地下，“不堪回首”啊!南宋吕本中的“采桑子”词，干脆题目就叫“别情”，当然更是借着月亮大写离愁别恨了:“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团闷是几时?”好好的一个月亮在满腔“别情”的人看来，一会儿是。只有相随无别离”而一会儿却又是“待得团圆是几时?”令人看来有趣乃至可笑，可见那满怀离愁的古人，真是把自己的全都愁和恨都寄托在今晚我看到的这个月亮上了。
翻过一页又一页，一个小时过去了“我放下书，沉思起来。前人吟风弄月的诗词，艺术感染力都很强，不愧为千古佳句，但由于历史、社会、阶级的局限，古人对着当空的皓月，总要联想起令人伤感的事来.这样就使他们的咏月诗词虽具情意深长、一缠绵排侧和细腻感人的特色，却也都难脱多愁多怨、郁郁寡欢，甚至消沉颓废、无病呻吟之嫌。因此总
是缺乏积极向上的乐观精神。看来看去，只有宋朝爱国志士与杰出词人辛弃疾的一首“太常引’跳出了为个人为亲友悲伤愁恨的俗套;内容中有了口国家”‘政治”等东西，提高了作品的意境:“一轮秋影转金波，飞镜又重磨.把酒问嫦娥:。被白发欺人奈何?乘风好去，长空万里，直下看山河，砍去桂婆}r，人道是清光更多。’作者之前几句写了月景，写了英雄失意、壮志难伸的心情，与一般望月兴愁的诗词差别不大。但在下半阅.写了祖国的长空与山河，终于挣脱了那个人小圈子的俗套，给了人极为难能可贵的雄壮开阔的感觉.结尾两句是最精彩的，诗人巧妙地运用典故，将朝中秦桧等卖国奸臣比为月宫里的桂树，正是他们兴妖作怪，使祖国万里山河沦于敌手，正是他们诬害忠良，，使作者空怀凌云抱负而没有为祖国效力的用武之地:砍去这股黑暗势力，月光当然更清更多.这样不仅与月景联系起来，而且使.全词具有了咏月词最为难得的社会意义。这最后两句，使作者与今人的感情较之别的诗词大大接近了一步，因而使这首词倍增光彩.可借的是，类似这样的作品真太少了。
先人的诗词，当然是文学艺术的宝贵遗产，但在思想情绪、精神力量上，比起今人还是稍逊一筹的.无论是战乱造成的离愁别恨，还是统治者压迫下失意人们的优伤感叹，也无论是红颜薄命的不幸身世，还是破落君王的顾影自怜.都随着那死了的社会一去永不复返了.真是:.俱往矣，数风流人物，还看今朝”啊!多么大的困难与不幸，都不能使今天的人民屈服，不论在什么情况下，他们总是昂首挺胸，以海阔天空的革命脚怀对待一切。到这儿，抬头一看“月亮已在不知不觉中走到头顶上了。我们今天的革命人民，遇到的困难和挫折还少吗?正是“明明如月”今又是，但决不是“优从中来，“不可断绝”，而是革命愈气，不可断绝.几千年来.人们从有了文字那一夭直到现在，对月亮的看法已经根本改变，“明明如月”再不是寄寓忧愁悲怨的地方了。今天的人们看到这“重磨的飞镜”，想到的只是幸福愉快和征服宇宙的远大理想。今天的新的咏月诗词，也将一扫多愁多怨、郁郁寡欢的调子，代之以热烈的新生活的旋律快乐的、前进的节奏和新鲜的时代的声音.为什么有这天翻地覆的变化呢?也正如毛主席所说的:“换了人间”啊!