从全局着眼，将选题的方向和范围确定以后，下面就是个进一步选择突破口的问题了。这个“突破口”，也就是杂文的具体题目破口，是集中兵力于敌人最要害。军事意义上的突、最敏感而又最薄弱的一点，由此突人敌阵，继而扩大战果。全歼敌人。杂文的“突破口”也具有类似的性质，它既是关联着全局，而又是最要害、最敏感、最容易捅得响的问题。它是“一点”，却是战斗的“突破口”；它是“一发”，却又是“牵一发而动全身”的“一发”。它是从大处着眼，又是从小处落笔的。这种全局与“一点”，全身与“一发”，大处与小处的辩证的统一，正是杂文选题的奥妙所在。仍以鲁迅杂文为例：1931年，面对日本帝国主义的疯狂侵略，国民党反动派屈膝媚外，而美英等帝国主义国家纵容日寇侵略，妄图乘机瓜分中国的严重现实，鲁迅先生居高临下，统观全局，从千头万绪中抓住了“友邦惊诧”这个要害问题，从这一点人手，由小及大，以短见长，纵横驰骋，层层剖析，深刻揭露了中外反动派妄图灭亡中国的卑鄙丑恶嘴脸(见《二心集·“友邦惊诧”论》)。这样去选题，可真是一针见血，一语破的。在揭批“四人帮”的杂文中，《王洪文的“标准像”》(见《除四害杂文集》)选题也很有匠心，它从揭批“四人帮”的斗争全局着眼。通过“标准像”这一点，议论风生，嬉笑怒骂，赤裸裸地揭露出王洪文反革命两面派的丑相、妄图篡党夺权的凶相和政治暴发户的流氓相。透过一张“标准像”使人们看清了“四人帮”一伙反革命野心家、阴谋家的狼子野心。为了反对对民族文化的虚无主义态度，《人民日报》上曾刊登过一篇题目为《峨眉和尚的三件宝》的杂文，该文从游峨眉山时看到和尚捧出的保存了几百年的宝贵文物，想到我们偌大文明古国总有许多“宝”的，由此生发议论，批评了崇洋媚外，看不起自己，以至对我国优秀文化传统采取虚无主义以至自卑态度的错误。此文也是由一点而论及事关全局的大道理的。许多范例都说明，“一点着手”，是杂文选题成功的经验，离开了这一“点”，就像小猫咬皮球，是无从下口的。