每个人都有梦想，只是我们的梦想总会随着年龄增长、思想的进步而改变。
读学前班时，我有一个梦想，我想要有很多很多的钱，可以买很多好吃的、好玩的。但我不曾向别人提起，没有实现却也不曾气馁。
刚学会认字时，我有一个梦想。我想有一支很漂亮的笔，这支笔可以让我写出这世上最好的字;当我可以粗略地认完一本书时，我又有一个梦想，希望可以翻遍世界上所有我想看的书。虽然这些都没能实现，但我还是未曾气馁。
当我步入小学、初中、高中……压力逐渐突显，梦想渐渐消失，越来越繁重的学业，让我没时间去想当时没能实现的梦。
有些事情真的是要长大后才能理解。总说人越长大越胆小，也越复杂。
进入中学时，我有一个梦想，我希望自己能成为一个尖子生，能拿到很多奖状，能成为家人的骄傲;在学校能得到老师的肯定，能得到同学的信任，成为家长口中“别人家的孩子”。
但我总是坚持又放弃，开始将心中不能实现的怒气撒向别人，开始为了让自己开脱不停地更换梦想。渐渐地我明白，无论多小的事都不是只耍耍嘴皮子、发发小脾气就能够实现的，也是一次次梦想的更换，让我懂得了坚持的不易。
当我早上顶着一个不甚清醒的脑袋去上课，一直在座位上，努力的与“瞌睡虫”作斗争，在争斗中度过冗长又沉闷的四节课。放学后，又匆匆赶回去吃饭，吃完饭又匆匆忙忙的赶回家睡午觉。下午又是个循环，晚上也是如此。忙碌的空闲会时时想起曾经的悠闲时光，不是不怀念的，可越是这样，我就越明白好好生活的艰辛。
今天，我也有一个梦想，我希望自己能考上一所自己喜欢的大学，最好是在喜欢的城市，与好友一起。
我有时很庆幸，我在还能拼一把的时间里醒过来。在高三这个高压蒸锅里，我要咬牙坚持着，等着所有的调料放齐，高考时熬出一锅香浓鲜美的汤。
梦想，在年少时总是用不在意的口吻谈起，就像它可有可无，但只有身处其中的人才能明白当你真的没有目标，没有梦想时，你的日子将会多么单调无聊。
梦想会改变没关系，但一定要有，这样我们才会有前进的动力、奋斗的目标。也许会失败、会摔倒，但咬咬牙总会过去的。
不用努力换前程，社会也就只能把你踩在脚下。况且，为梦想奋斗过，才不枉为人一遭。
层层深人，步步递进，犹如剥笋一般，始露其表，逐层及里；初剔外围，渐触内核，及至最后，豁然显现主题的光辉。且看鲁迅(电的利弊》(《伪自由书》)：文章始而讲日本幕府时代大杀基督教徒时刑罚的残酷，继而讲中国古代还有更残酷的刑罚，进而讲现代中国“残酷又超出于此种方法万万”。最后，作者慨叹：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。同是一种东西。而中外用法之不同有如此，盖不但电气而已。”由这巧妙的慨叹而像电影的特写镜头一般，将反动统治者的野蛮、残酷，旧中国的落后、愚昧大字揭示了出来，从而完成了说明主题的任务。在(不知肉味和不知水味)(《且介亭杂文》)中，鲁迅则始而讲上海“华界”尊孔“盛典”中，听到了当年孔子听得“三月不知肉味”的“韶乐”，继而讲到余姚人夏以来，因天时亢旱，河水于涸，住民饮料大成问题，以致口渴争水，酿成人命。末了，鲁迅挥戈一击：“我们除食肉者听了而不知肉味的‘韶乐’之外，还要不知水味者听了而不想水喝的‘韶乐”，一针见血，极其辛辣地讽刺鞭挞了反动当局不顾人民死活的丑恶嘴脸。层层深人开掘主题，依赖于环环紧扣的严密逻辑和由表及里的解剖功夫，而这二者又依赖于作者察幽洞微的深刻性。所以说，马列主义的理论修养和严格的政治思想锻炼，是杂文作者必不可少的条件。