我们读一篇好的杂文，时常出现忍俊不禁、哑然失笑的情景。这就是幽默产生的艺术效果。
所谓幽默，就是通过影射、讽喻、双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖讹和不通情理之处。它是含笑的轻松的讽刺，是充滋激情、裹藏睿智、歌颂光明、戟刺腐朽的独特的战斗武器。瞿秋白说：鲁迅的“讽刺和幽默，是最热烈最严正的对于人生的态度”，“他的燃烧着的猛烈的火焰在扫射着狠劣腐烂的黑暗世界“；郁达夫称鲁迅的幽默和讽刺“像一把匕首，能以寸铁杀人，一针见血”，都是讲的这个意思。
1.幽默的创造
幽默是不易做到、而在杂文写作中又需着力加以刻求的很高的艺术境界。然而，和任何事物都有它的内在规律性一样，创造幽默的方法也有大致的规律。就杂文写作而言，常见的有以下手法：
(1)说笑话。单是说笑话，当然不即等于幽默。正如鲁迅说的，“倘若堕于说笑话”，则寿命是可以较为长远，流年也大致顺利的，但愈堕愈近于国货，终将成为洋式徐文长”(《伪自由书·从幽默到正经》)。然而，用讽喻、双关的手法说笑话，在笑声中使人产生由此及彼的联想，受到启发和教育，则可以造成幽默情趣。鲁迅本人用说笑话手法创造幽默感的例子也是不少的。如在(读书杂谈》《而已集》)中，他就讲了这么个笑话：老翁和小孩卖完货回家，孩子骑着驴，老翁跟着走，路人就责备小孩子不懂事；他们换了一个位置，旁人又说老人忍心；老人忙将孩子抱上驴，又有人说他们残酷；二人都下来，却有人笑他们是呆子。于是老人叹息道：我们只有抬着驴子走。以此启示人们：“自己思索，自己做主。”这便是用说笑话手法创造幽默的一例。又如鲁迅曾讲；“到中山公园去，大概总可以遇见祖母带着她孙女儿在玩的。这位祖母的模样，就预示着那娃儿的将来。所以，倘有谁预知令夫人日后的丰姿，也只要看丈母。”也很有幽默情趣。《鲁迅杂文中的笑声》(见《羊城晚报》1986年10月19日)一文中曾引用上述鲁迅讲的故事，但作者进而又编织一个新的故事：一篇讲改革的杂文，为了说明革新和传统的关系，曾援引各迅讲的这段故事，但没有标明出处。文章交到某报值班副总编审阅时，他作了如下的批示：“在谈论改革的杂文中，拿别人的妻子和岳母的长相开玩笑，不是评论者应取的态度，一不严肃，二欠厚道，这样油腔滑调的文章刊出，对本报肯定会造成极坏影响。希望文艺组负责同志从中认真吸取教训。”不用说，作者讲这个笑话，对于讽刺不学无术的官僚主义者。也收到了强烈的幽默效果。