这里有两点需加说明:
(1)幽默不等于一般的讽刺。前面说过，幽默是含笑的、轻松的讽刺，也就是说，幽默虽多具讽刺的意味，却又不等于一般的讽刺。鲁迅说:“‘幽默’一倾于讽刺，失去了它的本领且不说，最可怕的是有些人又要来‘讽刺’，来陷害了。”(《伪自由书·从幽默到正经》)可见，幽默与讽刺，既有联系，又有区别。有人说，讽刺是对于敌人的辛辣的、狠狠的笑，幽默则是对内部问题的谐谑的、善良的笑。这虽不无偏颇，却也有一定的道理。一般说，讽刺往往像照“一张相”一样，以火辣辣的笔触揭露和鞭答“不合理，可笑，甚而至于可恶”的事物；幽默虽然大多也含有是非褒贬，但有的却也不然。一些所谓“纯幽默”的东西并不具有明显的是非观念和褒贬意向，只不过是对某些生活现象进行风趣的描绘，使人们在笑声中受到情操的陶冶和得到美的享受。可以说，幽默比之于讽刺，往往更轻松，更富有情趣。
(2)幽默不同于油滑。有的人把幽默理解为油腔滑调，戳笑逗乐，这是对幽默的误解。诚然，幽默固然使人发笑，但它却不是林语堂说的“为玩笑而玩笑”，也不是胡适说的仅仅为了“使人开口一笑”。幽默产生的笑，是建立在庄重、严肃基础上的笑，是含有严肃内容的笑。赫尔岑说:“笑决不是一件滑稽的事情”，“笑是革命的手段”。恩格斯也说笑是“进行斗争的手段”。马克思则有“含笑同过去的事情告别”的著名论断。这些，就是对幽默及其功能的科学阐释。如果把幽默理解为油腔滑调地耍赚头、卖滑稽、出洋相，那便是对幽默的歪曲和庸俗化。这是我们在写杂文时应当注意的。