“湘云醉眠芍药裀”“黛玉葬花”“宝钗扑蝶”等历来被认为是《红楼梦》中几个唯美的场景，而我最爱“湘云醉眠芍药裀”。
先看看那个经典情节：
只见一个小丫头笑嘻嘻的走来，说：“姑娘们快瞧云姑娘去，吃醉了图凉快，在山子后头一块青板石凳上睡着了。”众人听说，都笑道：“快别吵嚷。”说着，都走来看时，果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷的围着他；又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤搀扶。湘云口内犹作睡语说酒令，嘟嘟嚷嚷说：“泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。”
这个片段，光读读就觉唇齿生香。落英缤纷，美人醉卧，扇子半埋，这样的意境，这样的性灵，独属于湘云，香梦沉酣的湘云定也让你“又是爱，又是笑”了。在悲情浓郁的《红楼梦》里，这“醉眠芍药裀”与众各别，意境美得让你异常欢喜！“黛玉葬花”虽美，但其境过清，悲戚太甚；宝钗扑蝶，我不能不联想到她当时的机心。由此，我独爱这“湘云醉眠芍药裀”。
孙逊先生认为这是“美的意境”与“美的性格”的完美结合，深深赞同。这段描写不仅写出了湘云的热情天真，不拘小节，更将她的豪阔憨厚烂漫展现得淋漓尽致。醉眠花丛，香梦沉酣的，只能是“真名士自风流”的湘云，不是也不可能是林黛玉或薛宝钗，或者其他女子。此处我对曹雪芹的钦佩又多了一层，曹公写人写事造境，全是贴着人物来的。为什么林、薛等断不会做出此事呢？我们来细细的分析一番。
首先来分析一下什么样的人才能“醉眠芍药裀”。这个人首先应该豪爽不拘小节，其次要懂得欣赏美，有一定的才情，湘云便很符合这两个条件。她自幼父母双亡，少人管教，又受贾母喜爱，所以她不会为条条框框束缚，不会有太多闺阁女子的扭捏作态。她的不拘小节也在故事中各处体现，如被嘲笑穿得像孙行者时，她能坦然将外褂脱了，说：“瞧，我里头穿得更酷呢！”又如她能弄来一块鹿肉烤着吃，不仅不顾忌旁人看法，还说这叫“真名士自风流。”她也有才华有情调，她是大观园众姐妹中少有能与黛玉斗诗的，第五十回：芦雪广即景联句时，她一边战黛玉、宝钗、宝琴三人，一句紧似一句杀得人喘不过气来，宝玉来联句，她反嫌宝玉不中用耽搁了她。这样有真才情真性情的少女，才配得上醉眠芍药裀的美，才会醉眠于红似火大如碗的芍药花下，而不是醉眠桃花树下，或是荷花湖畔，更不是醉眠桥边，醉眠小凉亭。
接着谈一谈黛玉为什么不能“醉眠芍药裀”。第一，因为她身子弱。书中第三回写道她父亲林如海教她惜福养身，因此她是断不会睡在大凉石板上的，这与“惜福养身”显然不合。第二，她心中一直认为自己是客居贾府的，是“不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被他人耻笑了去”，像喝醉了睡在石板上这种事是定会被耻笑的，因此自尊敏感的黛玉是不可能“多做”这件事的。还有一个重要的原因：那就是黛玉不可能喝醉。她身子弱，该喝多少她自己有分寸，旁人知她身子弱也不会像灌湘云那样灌醉黛玉，黛玉连茶都只喝半杯，又怎会喝醉？既然没有醉，也自然没有“醉眠芍药裀”了。
再说宝钗，宝钗是一个很注重维持自己大家闺秀形象的人。她不戴花儿粉儿，不穿让人觉得奢华的东西，用品一应都是半新不旧，尽力给人一种朴素的感觉。她在长辈面前乖巧懂事，在姐妹面前体贴亲切，在宝玉面前也多次劝他读书，她一直在尽力保持自己大家闺秀的身份，对礼教也很是看重，黛玉行令时说了戏文中的词句，她都要给黛玉讲一番大道理；第四十回刘姥姥进大观园中，刘姥姥饭前的那几句话将众人逗得笑到不能自已，作者描写了黛玉、湘云、宝玉、贾母、薛姨妈等人的反应，却独独没有宝钗，是作者漏了吗？大概是宝钗此时碍于维护大家闺秀的礼节，想笑却未笑吧。蒋勋曾说过一句很有意思的话：“宝钗是一个目的性很强的人，她的每一个行动都是有目的的，都是有益于自己的。”试想，这样一个拘于教条，目的性强，看重自己身份的人，会做“醉眠芍药裀”这种有损自己大家闺秀风范的事吗？
大观园中的其他女孩子会“醉眠芍药裀”吗？元春入宫前会不会，我们不甚清楚，但入宫后肯定是不会的了，她那么持重明理；迎春胆小，不会做出此等出格之事；探春精明，也有些端身份；王熙凤也要维持自己管家的威严，并且她算半个文盲并没有什么生活情调；惜春对生活没有热情，缺乏才情；李宫裁青春丧偶，早如枯木死灰一般，也做不出这种小女孩做的事；妙玉清高又有洁癖；巧姐尚未长大，没来得及创造这等闲情逸致；秦可卿的成长和生活环境更是悲情，更不会有这个闲心了。
这样细细算来，十二钗中除了湘云皆不可能“醉眠芍药裀”。这便是曹雪芹的高明之处，每个人有每个人不同的性格，不同的性格会让她们做出不同的事。曹公不仅用这件事写出了湘云的性格，也用湘云让“醉眠芍药裀”这个场景更美。他不是在用故事写人物性格，而是用人物性格写故事，不是精彩的故事让人物形象丰满，而是饱满的人物形象使故事精彩。