十里红莲相见欢高一作文
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
我已记不清是第几次，拿出《后主传》反复品读了。指尖轻轻拂过深褐色封面上的两个镀金大字——李煜。仿佛有一团烈焰在灼噬我的指尖，嘴角轻扬。可泪水却如同断了线的珠帘，一泻而下。
那日，你不经意的映入我的眼帘，因为一首《虞美人》我与你相识，只是惊鸿一瞥，便过目不忘。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。我反复吟诵着，感情一向不太细腻的我，这一刻真切的感受到了你的愁怨。我实为不解，你的愁到底有多深呢？竟然需要用那滔滔不绝的江水来形容。后来我了解到了你的辗转一生，不禁感从中来，惆怅万千。
与你初见至为你沉迷，已有三载之久，和无数处在花季的'少女一样，我也喜欢幻想。这三载以来，我曾无数次在宣纸上勾画出了你的模样：温润如玉的双眸里映衬着深邃的眼瞳，气宇轩昂的俊脸，神采飞扬，手持玉箫独立在桃花林中，风清云淡，落英缤纷，人面桃花相映红。原来这便是一眼万年。
世人皆说你庸懦无能，南唐因你而亡，对此我却不以为然，你工诗文，善音律，经籍文学，琴棋书画，无所不通，有哪个帝王可以与之相比？记得一段，你在后主传中的独白，你说："此生只愿寻一红颜知己，浪迹于云天之颠，漂泊于碧海之外。"可是命运如此不公，你是帝王之子，身不由己。志不在此的你不稀罕这令无数英雄竞相折腰的锦绣江山。拥有举世无双的倾世之才，于你，亦足矣！
那一年，南唐覆灭于一场大雪之中，你被囚于西楼，和你做伴的只有我——寂寞深院中的一棵梧桐树。你总是虚幻唤我阿梧，喜欢和我说那些如烟往事。说年少时的无忧无虑，说十七岁那年在秦淮河畔的画舫上初见周宪的美好光景，说为帝王时的百般无奈，说被囚时的别愁离绪……我便在一旁安静地听着。看着你紧锁的眉头，我多想替你抚平，可是我却做不到。因为我只是一棵树，一棵只有思想却不能动的树。我真想就这么陪你走完这一生，可该来的还是来了。太宗终是耐不住了，赐来了一杯毒酒。对此，你却感到从未有过的释然。你端着酒杯，走到我跟前，最后一次唤我阿梧，伸手摘了一片梧桐叶，小心翼翼地揣入怀中，然后一仰而尽。为你华丽的一生划上了终止号！我撕心裂肺的说："从嘉，不要……"
午夜梦回，阵阵恐惧向我袭来，泪再次划过，只因南柯一梦。
是日，我去了金陵，看着这座繁华如梦的六朝古都，早已物非人异。当年的乌木巷口已向平常百姓家开放，我不禁倍感失落。好在那条见证了无数风月之事的秦淮河犹在。清冷依旧，我把落花一片片洒向水面，波光荡起了阵阵涟漪。我恍若看到了远处的一艘画舫上，独立着一位白衣少年，沐如春风地浅笑着……
窗外潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢。
独白莫凭栏，无限江山，别时容易见时难，落花流水春去也，天上人间。
李煜，这一路，有你真好！
【十里红莲相见欢高一作文】
让生命似红莲燃烧作文
一声鸡鸣，打破夜中的`静寂，唤醒拂晓的沉默。朦朦胧胧中，一天又从凌然的双眼前溜走了。知晓以是新日，却不知在人们口中娓娓道来的—光阴似剑，日月如梭之理。
西楚霸王项羽虽一介武夫，却也知：做大事者，须惜时如金。正如项羽所言，但 凡有雄心的人，有大志者，不得不有惜时之念。要做一个导体，不得做半导体，更不可做绝缘体。活，就要活得有滋有味！
有大成就的人，哪个不是一身豪情壮志，哪个不是视时如金。关羽天生神力，有刻苦修炼，成了五虎上将之首。他是一条正真的汉子，一生光明磊落，以至其千古流芳。
至于胡亥，便由于听信小人谗言，迷于酒色财气，荒废于政，至使秦皇基业于荒废。
要视时如金，要做一个导体，让生命似红莲燃烧！
【让生命似红莲燃烧作文】
一丝暗红，一丝妖艳;一抹绿色，一派生机。暗红莲，就是如此，但是如此美丽，红绿结合，美若天仙。
相约春季，守望成长。四月，一个如梦一般的月份，一个美丽而神奇的月份。在这个奇妙的月份里，一盆妖艳而十分奇特的多肉植物从天而降，来到了我家。它正是那高贵的暗红莲。
暗红莲，从内部一直往外延伸，是由翠绿，再到明绿，再到暗绿，变得深红，最后才变得暗红。暗红色，无比高贵，它那如空谷幽兰般的气质，使人为之着迷。那鲜亮的绿色，究竟是蕴含了多少对生命的渴望呀!这是何等高贵的暗红莲啊!
所有的多肉植物，都与我有一些相似，有一点胖胖的，暗红莲也一样。一片片花瓣，虽然肉乎乎的，但都很有质感，如一颗颗硕大的水晶一般。它一点也不矫情。有一次，我一个月都忘了给它浇水，等我想起这茬，以为它已经枯萎了，结果才发现它竟然变得比以前更胖了!
暗红莲就如唐代的杨贵妃一般，有一点微胖，但都美若天仙。暗红莲仿佛是从天堂掉下来的。它的每一片花瓣都如奇珍异宝一般，再加上它那翠绿加暗红的奇异颜色，使人不自觉地去爱抚她。
远看，暗红莲如森林上空飘动的暗红色烈火，令人有一种心有余悸，且十分紧张的感觉。所以，它也经常使我情不自禁地心头一颤。它就像拥有一套十分高贵的衣服，可是这衣服却令人敬畏。
一种暗红色的高贵，一种翠绿色的生机，再加上那对生命的无限渴望，汇成了一株小小的暗红莲。暗红莲，就是女王，一位高贵典雅的王!
通往家的路上总有几朵红莲挺着笔直的腰杆伫立在花坛之中。
清晨，拉开窗帘阳光已经迫不及待地射入屋内。可爱温暖的一缕缕阳光轻轻地抚摸着我的脸。当然它还抚摸着大地，不然大地不会嫉妒，变伤了和气。听……风已来道它吹的树叶都沙沙作响，仿佛一切植物都赋予了灵气。但是，好景不长，天空中飘来了一群不速之客――乌云。他带着雷、风、雨和闪电来侵占这本属于晴朗的天空。不一会儿，几珠雨滴狠狠地打在了大地上，狂风大作。天空黑压压的一片，看着可怕极了！蚂蚁搬家、小鸟低飞，小动物们都躲在家里。风如猛兽一般咆哮着，雨似怪物般的到处肆虐着。所有花花草草都被打在了大地上，站也站不起来，爬也爬不起来。可是，大风大雨依旧嚎叫着。
终于，风和雨停止了它们的侵略！所有的植物都奄奄一息。可是，向远处一瞧，几个红色的东西东倒西歪的立在那里。走近一看原来是几朵红莲，它们艰难的支着身躯顽强的活着。虽然没有了往日的优雅美丽，但仍存着一种英姿飒爽的气概。后来经过他们自己坚强不屈的意志，恢复了它们原有的健康和美“美貌”又挺立身躯，贮立在那里！并且花开的越来越鲜艳，比所有的花都芬芳美丽。
它们被风雨无情的毒打，被雷电无情的捶击。全身伤痕累累遍体鳞伤，却勇敢地生存了下来。并且长出又嫩又绿的叶子和美丽的花朵。那叶子异常的绿，花异常的美。从那叶脉的纹路和花瓣的长势可以看出这是一朵充满热血的花。它的热血与它独有的生命力造就出一朵至高无上的花。
它的低调，仿佛无人能比；它的谦虚，仿佛十分尊贵。它的所有可贵气质来源于它不畏身处险境，迎难而上的品质。就如刘禹锡的《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。在淤泥中生长却不受一点沾染，清水洗涤后也不显得妖艳。永远绽放美丽的花瓣！
冰心的《荷叶·母亲》，以红莲自比，以荷叶比喻母亲，通过描写雨中的荷叶对红莲的荫蔽和护佑，来歌颂伟大的母爱。我们看这个文段：
一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾侧了来，正覆盖在红莲上面.......我不宁的心绪散尽了！
雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住地打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。
我心中深深地受了感动——
母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
这一段怎么读怎么觉得别扭，总觉得有些牵强做作。从我们的生活经验来看，荷叶的倾侧不过是雨势太大，物理的客观规律所致，并不是刻意要护佑红莲，更不是主动对荷花的荫蔽。还有，荷叶盖住荷花只是偶然的行为，一会儿风向变了或者雨势变了，荷叶的倾侧或许也会换个方向，生活中可没有这样左右摇摆的母亲。何况，荷叶与红莲也不存在生物学上的母子关系，它没有办法对荷叶生发出“勇敢慈怜”的情感。由此可见，母亲的护佑和荷叶的行为，一个是发自内心，一个是外力压迫；一个是主动施与，一个是被动反应；一个是主观意愿，一个是客观现象。这就是说，这篇文章的本体和喻体之间存在着本质的差别，既如此，你硬要这样去比况就是强拉硬扯，就是无病呻吟，你非要说她象征着母爱，读起来只会让人觉得别扭，不会给人带来情感的共鸣。写到这里，我想起了屠格列夫的《麻雀》，我们摘录一个片段：
我顺着林阴路望去，看见一只小麻雀呆呆地站在地上，无可奈何地拍打着小翅膀。它嘴角嫩黄，头上长着绒毛，分明是刚出生不久，从巢里掉下来的。猎狗慢慢地走近小麻雀，嗅了嗅，张开大嘴，露出锋利的牙齿。突然，一只老麻雀从一棵树上飞下来，像一块石头似的落在猎狗面前。它扎煞起全身的羽毛，绝望地尖叫着。老麻雀用自己的身躯掩护着小麻雀，想拯救自己的幼儿。可是因为紧张，它浑身发抖了，发出嘶哑的声音。它呆立着不动，准备着一场搏斗。
文中描写老麻雀“像一块石头似的”“扎煞起全身的羽毛”“绝望地尖叫”“用自己的身躯掩护”“浑身发抖”“发出嘶哑的声音”……每一句描写都那么真实，都那么打动我们的内心，都会让我们联想起自己的母亲。为什么？因为老麻雀的行为就是一个母亲在孩子遇到危险时的必然反应，存在着自发的情感和内在的动机，而荷叶则没有这样的情感和动机，也没有因情而生的必然反应。
同样是以莲作比，《爱莲说》就显得高明了许多。你看这一段：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
作者紧紧抓住莲的特点：生于泥淖，立于清水，枝干笔直，清香远播。用这样一些特征来比况君子的美好品德，寄予作者对理想人格的崇奉和追求。其比喻手法运用首先立足于对喻体特征的充分开掘，然后再把本体和喻体特征进行有效对应，从而达到托物寄意的目的。由此可见，“托物寄意”的根基在于所托之物要托得住，要它本身确实具备（或者能够开掘出）这样的特征。荷叶本身不具备母性特征，《荷叶·母亲》也没有进行这样的特征开掘。那么，这样简单比况就一定会使文章流于肤浅，用这样肤浅附会的比喻成文是文章之恶俗，学生写作文，万不可落入这样的俗套。然而不幸的是，学生往往喜欢这样的套路，因为这样的文章不需要切身体验，也不需要深度思考，容易套作成文，批量生产。这就要求我们的老师在教学的时候要进行正确引导，即使对编入教材的名家作品，也要进行甄别筛选，把那些确乎有营养的文章推荐给孩子们。
我写这篇文章，丝毫没有贬低冰心奶奶的意思，当然，即使我“贬低”了，也丝毫不影响冰心奶奶作为文学泰斗的地位。同样是比喻成文，冰心的《谈生命》就格外好！她把人生比喻成一江奔腾的春水，比喻成一棵不断成长的小树。江水的奔腾与生命的流动相对应，小树的生长与人生的发展相吻合，文章一气呵成，宛若天成。我们选录一段：
生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切。有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到冲倒了这危崖，他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。
在这一段中，作者对一江春水的情态、遭遇、性格描写何其生动！而与一个人一生的际遇、性格、状态又是何其相似！由此可知，“善喻”并不是一件简单的事情，文学理论家乔纳森·卡勒说：“比喻是认知的一种基本方式，通过把一种事物看成另一种事物而认识了它。”要做到这一点，你必须找到甲事物和乙事物的相似点，发现甲事物暗含在乙事物身上不为人所熟知的特征，而对甲事物有一个不同于往常的重新的认识。善喻者首先要对喻体（描写对象）的特征进行深度开掘，以达到对本体（表达对象）讽颂褒贬的目的。其中最基础的思维挑战就是找到二者的相似点，相似点越多，你的文字就会越丰富，其描写抒情就会越发使人感动，比譬论说就会越发使人信服，你所运用的托物言志、托物寄意或象征手法等就会越发显得自然贴合。
或许是冰心奶奶觉得生命与一江春水、一棵小树还是有那么一丁点不大贴合的地方。比如水可以无限循环，小树可以几度荣枯，而人的生命却是一趟没有回程的列车，所以文章在两个比喻之后都跟了一句“然而我不敢说来生，也不敢信来生。”这就把本体和喻体之间的差异点示出来了，点示出来，本体与喻体之间的裂缝就弥合了。不仅如此，她还在这不同点上开掘出更新更深的意义：唯其没有来生，不信来生，才会更加珍惜今生，珍爱生命！而这才是这篇文章更深层次的意义。这就告诉我们，善喻者，既要最大限度地开掘本体与喻体之间的相似点，也不能刻意回避不同点，反而要利用这个不同点使文章的意义升华到更高的认知层面去。顺便说一句，统编教材把《谈生命》从教材中删除，转而录入《荷叶·母亲》，殊为可惜！（插图选自秦天柱作品）
一丝暗红，一丝妖艳；一抹绿色，一派生机。暗红莲，就是如此，但是如此美丽，红绿结合，美若天仙。
相约春季，守望成长。四月，一个如梦一般的月份，一个美丽而神奇的月份。在这个奇妙的月份里，一盆妖艳而十分奇特的多肉植物从天而降，来到了我家。它正是那高贵的暗红莲。
暗红莲，从内部一直往外延伸，是由翠绿，再到明绿，再到暗绿，变得深红，最后才变得暗红。暗红色，无比高贵，它那如空谷幽兰般的气质，使人为之着迷。那鲜亮的绿色，究竟是蕴含了多少对生命的渴望呀！这是何等高贵的暗红莲啊！
所有的多肉植物，都与我有一些相似，有一点胖胖的，暗红莲也一样。一片片花瓣，虽然肉乎乎的，但都很有质感，如一颗颗硕大的水晶一般。它一点也不矫情。有一次，我一个月都忘了给它浇水，等我想起这茬，以为它已经枯萎了，结果才发现它竟然变得比以前更胖了！
暗红莲就如唐代的杨贵妃一般，有一点微胖，但都美若天仙。暗红莲仿佛是从天堂掉下来的。它的每一片花瓣都如奇珍异宝一般，再加上它那翠绿加暗红的奇异颜色，使人不自觉地去爱抚她。
远看，暗红莲如森林上空飘动的暗红色烈火，令人有一种心有余悸，且十分紧张的感觉。所以，它也经常使我情不自禁地心头一颤。它就像拥有一套十分高贵的衣服，可是这衣服却令人敬畏。
一种暗红色的高贵，一种翠绿色的生机，再加上那对生命的无限渴望，汇成了一株小小的暗红莲。暗红莲，就是女王，一位高贵典雅的王！