作者简介：
徐昌才，笔名偃月公子，祖籍夜郎古国，客居星城长沙，长沙市雅礼中学高级教师、长沙市社会科学优秀人才、长沙市作协理事、衡阳师范学院硕士研究生导师、湖南省作协会员、中国作家协会会员、中国侗族文学学会常务理事，《香港文汇报》《语文报》专栏作家，已发表文章1000多篇，常规出版专著20部。作品《一眼抵过万千爱》获全国第四届叶圣陶文学奖。系列古典诗词鉴赏作品远销香港、台湾、韩国、日本、马来西亚、澳大利亚、美国、加拿大等地区和国家。现主要致力于语文教学、文艺评论和散文随笔的研究与写作。
古代儿童玩什么
徐昌才
古代小孩玩什么呢？我们挑选几首古代描写儿童游戏或生活的诗歌，品味一番，帮助大家走进儿童的丰富多彩的世界。
骑竹马
李白有诗《长干行》描写一个儿童游戏的场面：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”骑竹马是唐代流行的一种游戏，典型的式样是一根竹竿，一端装有马头模型，有时另一端装有轮子，小孩跨立其上，假装骑马的模样，口中念念有声，策马奔腾。李白诗中所写，男孩子骑着竹马，绕着庭院井栏跑，不时举手摘下青青的梅子，送给女孩子尝尝，女孩子以为甜美，不曾想到，一口咬去，青涩酸溜，惊讶张嘴，错愕不已。两个人就这样无忧无虑、毫无猜忌地游戏、玩耍，很开心，很快乐。长大以后，他们结为夫妻，过上了一种幸福美好的生活。成语“青梅竹马”“两小无猜”由此诞生，形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。后人以“青梅竹马”称呼自幼一直陪伴长大的男女，尤其指之后长大后恋爱或结婚的人。
放风筝
放风筝可以说是老少皆宜的娱乐活动。清代诗人高鼎的《村居》描写儿童放风筝的盛况：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”早春二月，草长莺飞，桃红柳绿，风光宜人。儿童放学回家，沐浴拂拂春风，极目晴空浩荡，放飞风筝，奔驰原野。何等欢悦，何等自由。笑声与欢呼回荡，风筝与自由同飞。自然就是孩子的天空，风筝放飞孩子的心愿。清代诗人郑用锡曾咏风筝：“昂藏意气入云烟，喜放风筝到九天。要识扶摇能直上，全凭一线手中牵。”（《小孙放风筝志勖》）勉励孙儿要学风筝胸怀大志，扶摇直上，更要懂得一线在手，收控自如。咏风筝上天，含奋发之志，可谓用心良苦。
荡秋千
荡秋千是古代北方少数民族创造的一种运动，即将长绳系在架子上，下挂蹬板，人双手抓住绳索，脚踏蹬板，来回摆动。李清照的词作《点绛唇》就描绘了一位富家少女荡秋千的情景：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。/见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”此刻全部动作虽已停止，但仍可以想象得出少女荡秋千时的情景，罗衣轻飏，像燕子一样地空中飞来飞去，词句妙在静中见动。“起来慵整纤纤手”，“慵整”二字用得非常恰切，从秋千上下来后，两手有些麻，却又懒得稍微活动一下，写出少女的娇憨。整个上片以静写动，以花喻人，生动形象地勾勒出一少女荡完秋千后的神态。秋千荡出一派迷人的风致。
放爆竹
爆竹、烟花，古已有之。宋代文学家王安石的诗歌《元日》就描写了新年第一天家家户户燃放爆竹的盛况：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。和这首诗喜庆欢乐的气氛不同，宋代诗人方翥的诗歌《癸酉冬赴部除夜宿信州客舍》却渲染了一种凄清悲凉的气氛：“隔屋青灯一点明，卧听檐雨落三更。无因作得还乡梦，门外儿童爆竹声。”一边是诗人客居他乡，远离亲人，孑然一身，一边是儿童欢笑，爆竹声声，欢庆过年，两相对比，突出游子的冷清孤寂之感。这个除夜，诗人的确过得悲凄。
捕蝴蝶
宋代大诗人杨万里极富童趣诗心，其诗《宿新市徐公店》描写儿童抓捕蝴蝶的动人情景：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入采花无处寻。”篱笆疏疏落落，小路通向远方。花瓣已然飘零，绿叶尚未成荫。就在这样一个暮春时节，有这么几个小孩急急忙忙，追逐只黄色的蝴蝶，忽东忽西，忽快忽慢，小心翼翼，兴奋不已。突然，蝴蝶飞入一片采花从中，消失不见了。小孩站在路边，东瞅西望，怅然若失。是的，他们喜欢美丽的蝴蝶，他们习惯了在这个美好的时节追捕蝴蝶。自由飞扬在春风中，快乐洋溢在他们脸上。
（此文已发表在《中国中学生报》）
作者简介：
徐昌才，笔名偃月公子，祖籍夜郎古国，客居星城长沙，长沙市雅礼中学高级教师、长沙市社会科学优秀人才、长沙市作协理事、衡阳师范学院硕士研究生导师、湖南省作协会员、中国作协会员、中国侗族文学学会常务理事，《香港文汇报》《语文报》专栏作家，已发表文章1000多篇，常规出版专著20部。系列古典诗词鉴赏作品远销香港、台湾、韩国、日本、马来西亚、澳大利亚、美国、加拿大等地区和国家。现主要致力于语文教学、文艺评论和散文随笔的研究与写作。
李白那些“小”朋友
长沙市雅礼中学 徐昌才
李白一生豪放乐观，喜交朋友，他的朋友除了权豪政要、王公大人、文坛名流、江湖名士等大人物之外，也有不少默默无闻，名不见经传的小人物。如果把那些声名显赫、地位尊贵者称为大朋友的话，那么，这些出身低微，无权无势的人就是李白的“小朋友”。下面，我挑选李白诗中几位安徽籍的小朋友，稍作欣赏，以飨读者。
李白曾在安徽泾县桃花潭村住过一段时间，村里有个叫汪伦的村民善酿美酒，常用美酒招待李白。后来李白离开桃花潭村的时候，写下了充满深情厚意的诗篇《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”在一个桃花盛开，春光明媚的日子里，李白即将乘舟启程，村民们闻讯赶来，为李白送行。他们踏地为拍，载歌载舞，用歌声表达对大诗人的一路祝福和不舍思念，用美酒冲淡离别的感伤和再会的渺茫。面对美丽的春天，芳香的美酒，热情的村民，还有动听的歌声，李白一生从来没有经历过这样的场面，他感动了，作为诗人，他对这份深情无以回报，他只能从底喊出遗响千古的诗句：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”桃花潭水是那样的清澈透明，这多么象村民汪伦那质朴纯洁的品格！桃花潭水深达千尺，也远远比不上一个农民，一群农民对我李白的深情啊！李白感动于一次离别的浪漫和深情，他一定不会知道他的这次经历却感动了我们一千年，一万年！他的这位农民朋友也永远铭记在我们的心间。
李白在安徽宣城也住过一段时间，宣城有一位姓纪的老大爷，善于酿造美酒，对李白非常友善。老人去世后，李白大哭不已，伤痛欲绝，写了一首《哭宣城善酿纪叟》：“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？”这首诗以痴人梦语抒写无限温情。纪大爷虽然已经去世了，但李白固执地相信，他仍然会在阴间为我李白酿造老春美酒。这样说来，似乎有点死不足悲的味道，其实，这种荒诞可笑的假想背后是一颗痛苦的心，不管怎样，李白都不愿意相信，也决不能接受纪大爷去世的现实。循此思路，诗人又进一步痴想，老师傅啊，你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了，而我李白还活在世上，你酿造的老春酒再好，又将卖给谁呢？似乎纪大爷原是专门为李白酿酒而活着，并且他酿的酒也只有李白才能赏识。二人生死不离，情真意切的关系由此可见。李白哭纪大爷，实际上是哭一种活生生的友情归于虚无，李白珍贵的泪水如滂沱大雨般献给朴实勤劳的朋友纪师傅，模糊了我们的眼睛，也打动了我们的心灵。
李白在安徽贵池漫游，此地出产铜矿与银矿，他目睹了冶炼铜矿的奇特景象，抑制不住内心的激动，为那些强壮豪爽的汉子高歌一曲：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”（《秋浦歌》）在李白的笔下，冶炼工人个个精神百倍，意气风发！你看：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，天地顿时绚丽多彩，空明生辉！工人们一边抡锤敲打，一边放声歌唱。炉火映红了他们的脸膛，为他们的强壮威武勾画出一道道精彩的剪影。歌声嘹亮动听，响彻天地，让寒冷的河水荡漾不宁。他们是健康的，强壮的，用铁锤敲打出生活的诗意；他们又是乐观的，豪迈的，用歌声唱响生活的乐章。李白把歌声和赞美送给这些勤劳、健康、强壮、乐观的工人，也给千秋百代的后人送来了一份惊喜，一份震撼！
李白也曾在安徽铜陵漫游，晚间投宿在一位姓荀的老大妈家中，受到这位农民老大妈的热情款待，李白感动又激动，写了一首《宿五松山下荀媪家》：“我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”秋天本来是收获的季节，是值得庆贺的时节，但是李白在这个夜晚却看到了农民的辛苦。深夜，传来邻家女子熬夜舂米的声音，声声刺耳，无比凄凉。眼前这位农民老妈妈孤苦伶仃，贫困潦倒，但看到远道而来的客人，显得格外热情，特意为诗人准备了雕胡饭（一种山野里能够拿得出来的非常珍贵的米饭），恭恭敬敬地端进来，跪着进献给他。老人的举动深深打动了诗人，听着凄凉刺耳的舂米声，看着眼前这碗白灿灿的雕胡饭，面对老人恭恭敬敬的姿态，诗人心里想，这位老大妈真是太辛苦，又太热情了，她一年到头不知能吃上几碗这样的雕胡饭，诗人实在不忍心吃下这碗饭，它像金子一样闪闪发光，照亮了诗人的心空，诗人想起了少年韩信的故事：相传韩信年轻时家里很穷，他在淮阴城下的河边钓鱼，一个洗衣服的老太太见他饥饿，便拿饭给他吃。后来韩信被封为楚王后，送给漂母千金以示感谢。诗人在想，眼前这位老妈妈就像古代的漂母一样，对我这样好，怎样也不能报答她老人家的深情啊！李白向来自信、狂傲，平交王侯，蔑视权贵，喊出过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的口号，但是在一位农民老妈妈面前，却是如此谦恭，如此愧疚，像一个做错了事情还在挨批评的小学生一样。这就是李白，一个可敬可爱又好玩的李白，一位视农民为自己的朋友甚至恩人的李白，一个有情有义的李白！
（本文已经发表在《中国中学生》报，发表时候限于版面，有所压缩。）