春节是我国头等重要的传统节日，也有很多习俗。我的家乡甘肃白银过春节十分有趣，从农历腊月二十四至正月十五，一共22天。在这热闹的22天里，大街小巷张灯结彩，有很多庆新春的活动相继举行，十分火热。
腊月二十四，家乡有掸尘扫房子的习俗。从古到今，扫房有一种特殊的含义。那就是希望把一切贫穷和不祥都扫出家门，这是寄托以破换新的愿望。希望在新的一年蒸蒸日上，步步升高。
“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”家乡过春节还有贴春联的习俗，而且也是很讲究的，大门上的福字要正贴，大门要正气凛然。如果大门上的“福”字倒贴了，显得头重脚轻，不是很美观，也不够威严。而垃圾箱，厕所等放杂物的地方可以倒贴，表示不好的东西都“倒”掉，福气才能到来。
“一夜连双岁，五更分两天。”家乡除夕还有吃团圆饭的习俗。再远的人，这一天也要赶回家吃年夜饭。一家人坐在一起吃喝说笑，彼此说着多吃多喝，这时候什么减肥之类的全部抛之脑后，简直是其乐融融。当五彩的爆竹遍地开花，四处响起时，人们迎来了新的一年，处处都充满着喜气洋洋的节日气氛。在新的一年里，人们都会穿起新衣，出门走亲访友，长辈们要给晚辈们分发压岁钱，互相送上祝福的话语，以图吉利！
春节还有做各种各样美食的习俗，而且特别讲究寓意。比如，大年初一吃红豆粥，暗示着这一年红红火火，吃年糕寓意着一年比一年高，吃红烧鸡寓意着吉祥如意。正月十五吃元宵寓意团团圆圆，吃鱼则是年年有余，等等。
春节是浓浓的情谊，深深的祝福，绵绵的怀念。是热闹，是喜庆，是祥和。我喜欢过春节，我也喜欢家乡春节的习俗。
在众人的期盼中，等待中，春节终于即将来临。置办年货是头等大事。走亲串友用的礼品，招待亲朋好友的瓜子，糖果，蔬菜，水果等等都要购买。赶年集就是最好的去处。每年我都会去，今年也不例外。
步入赶年集的大门，长长的年集一眼望不到头，商品琳琅满目，品类繁多。
你看卖糖果的，软糖，硬糖，水果糖，牛奶糖真是目不暇接。当然,挑选糖果是我们小孩子的最爱。卖干果的更是长长的一串，开心果是必买的，松子是我的最爱，黑白瓜子是招待客人的必备。我发现卖同类商品的都在一处，以备顾客更好的货比三家。
赶年集的人络绎不绝，摩肩接踵，人声鼎沸。处处洋溢着新年的喜庆气氛。
我感到年集变了。以前的年集顶着一头脏乱差的头发，穿着很脏的烂水果衣裳，里面掺杂着讨价还价的声音，大声吆喝叫卖的声音充斥着我的双耳。她喜怒无常，人们不知该怎么形容她。
现在的年集梳理好了自己的红发，温柔地搭在双肩上。慈眉善目，嘴边时常挂着甜蜜的微笑。我为年集的变化感到开心。地面干净了许多。以前的地面有许多烂菜叶子和烂水果，塑料袋在地面上被电动车来回碾压，不提防着点，脚上随时都会粘上黏糊糊的东西，很恶心。人们现在文明多了，大多数摊主在收摊以前都会把自己的摊位打扫干净。每个摊主的旁边都放着几个垃圾袋，示意买菜和水果的顾客在挑选时把坏掉的都扔到垃圾袋里。爱护环境人人有责。
我们按照年货清单购买了足够的蔬菜水果，以及零食糖果。最值得一提的是，我们想买几盆花。盆花也是种类繁多。摊主都很热情。我妈妈想在家里增添一些春天的气息。我们想选一些花期正盛的，比如“仙客来”，有红的，有粉色的，娇艳欲滴，很是惹人爱。但是经过几位摊主的介绍，觉得“仙客来”养殖起来比较讲究，害怕养不好，最后几番挑选，我们一致同意购买“鸿运当头”，光听名字就知道寓意很好，外观也是非常好看，花朵开在枝头顶部，花叶茂盛，花色鲜艳，喜感十足。最主要的是养殖方法很简单，一星期浇一次水，不要浇太多，因为“鸿运当头”这种花根系不发达，吸收不了太多的水分。也不需要经常施肥，用点喷洒的肥料就可以。妈妈甚是满意。我们买了四盆。妈妈说四平八稳好兆头。
从年集的这头走到那头，足足走了半上午，我和妹妹光是挑选商品已是眼花缭乱。爸爸是充当劳力的角色，妈妈采买好商品，爸爸马上搬运到车上，来来回回好几趟。我的任务也很艰巨，不但要挑选商品，还要负责看管好妹妹。妈妈是大管家，讨价还价，付账都归她管。虽然很累，但是无比兴奋。
最后我们挑选了对联。有一副是我挑选的。上联：春新猪似象。下联：世盛国腾龙。横批：万事如意。这幅对联对我家来讲再合适不过了。因为我属猪，我妹属龙。最值得一提的是，卖对联的这位老者写的对联棒极了。力透纸背，龙飞凤舞。
往回走的路上，爸爸给我们买了糖葫芦。我们边走边吃，好像不那么累了。我们依依不舍地跟年集告别，等到下一年，我们还会在此相会。
时髦，有时与“风流”、“够份”、“有派头”等词联系在一起。它便也像这些评价一个人表层风格的词一样无根基，成了抹在生命表层的浮彩，易得也易失，一阵风吹过，它就不知不觉地变成“旧”东西。
时髦，有时是一种被很多人追求的生活方式。比如前些日子，经商风吹得人直觉得大有“十亿人民九亿商”之感，不谈精神谈实惠俨然是最懂生活的时髦。校园里，不少人在举行时髦“大比赛”，比吃、比穿、比玩、比谁的口袋里钞票多……
时髦，有时还是一些似新却旧、似超前却陈腐的观念。
不！这些不是时髦的本意，不是时髦的本质。时髦，把它的浮影留给那些不懂得真正的时髦、不知道怎样追求时髦的人，让他们追得在迷谷中气喘嘘嘘，追得失落了自我、扭曲了形象。不是有这样一个赶时髦小伙的故事吗?他流连在时髦衣店——
“这衣服可真新式，只是有些不合身。”这青年说，“左肩太高了。”
“只要你把左膀耸高一点.要知道这是眼下最抢手的款式呵。”服务员鼓动道。
“好.但右臀部又太突出了。”
“你可以把右臀翘起来.”
“好。但左裤管又太短了。”
“你左膝可以稍屈一下。”
最后，他买下了并得意地穿着它来到大街上。两位妇人看见了，一位说:“可怜，一位晴形儿。”
“真可怜。”另一位说，“但你瞧，衣服却又时髦又合身。”
这青年被“时髦”扭曲的岂止是肉体！
但，时髦，将它真实的底蕴，留给那些深得时髦精神的人，让他们常新、永葆自我和个性。
时髦一词，原是十分严肃庄重的.时堪者，一时英俊之士也，士中之俊，毛中之髦—特别长的毛。用来称赞一个时代人才辈出时，古人常用“时髦云集”这样的词语.这种人物的特点是“创新趋时”。
时髦不是去盲目地模仿，而是“创新”;不是“同样”，而是与众不同、别出心裁;不是去攀比，而是新颖，新颖的思路、穿戴、感受甚至喜、怒、哀、乐、梦，不是消失了自我，而是保持灵魂的独舞、风格的独舞，这才是真正的时髦精神、时绪的人。
走在众人前列的才能够称得上时髦，走在时代前头的那是大时髦。一些伟大的思想家，在活着时是痛苦的，因为人们不能理解他、接受他。像叔本华、尼采、鲁迅等都是大时髦者，他们的许多思想曾远远走向了当时人的未来。叔本华在把他的杰作《意志与表象的世界》送给出版商时，自信地说:“这本书将成为其后数百年著作之泉源与根据。”事实证明，这话是正确的。那时，他只有30岁。朦胧诗曾大为时堪了一阵子，它出笼的较长时间里，始终受到不少人的不解和“围剿”，就因为它曾走在大众的欣赏习惯之前.可它一旦被大众广泛接受，便不再时髦，模仿它的人更不是时髦。
该怎样在生活中不陷人时髦(并非本质意义上的)的困惑，而具备和保持时髦精神呢?或许没有什么新鲜的道理要讲，如果你已认识或看透了“时髦”，那就全在于自己体会着去走路了。这样几点，你我须注意:能“入乎其内”还要适度地“出乎其外”，留半个身儿给自己给永恒.大家都在读某作家的书，一本又一本，攀比着谁读得多。何不择其二三代表性地细细读来，再去读别的书，你不就已比他人领先了吗?
时髦精神，还指一种勇于摆脱旧思维、旧观念的框架、束缚、思路，敢于和善于接纳新事物的精神。
世界千变万化，万变不离其宗。生活的潮流如何动荡，总有个相对稳定的轴，它是一切喧闹沉入寂静后就会显露出的海平面。有稳健而成熟生活态度的人，面对一切奇彩异光的时髦冲击，他最知道何时顺风而行，何时逆流而动了。他特别精于进行历史的与现实的透视，从而发现和选择出那些有益于时代、有益于表现自己个性之美的东西。追求生命的丰艘，是永恒的时髦。
有时，何不多一些冷静中的思考，少一些“领导时髦新潮流”的心思呢?你或许会一次领了“风骚”，但你不可能时时、事事和永远领先呵，自我风格本身就是局限。一个什么都想“风光风光”的人，他的自我不是深刻的、完整的。
走进时髦，走出时髦，领导时髦……不管怎样，你就是你，你还是你。