爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。在霹雳拍啦的爆竹声中，春节如期而至。春节是中国四大传统节日之一，南方的春节一般从农历正月初一开始，到正月十五才结束。一提到春节，脑海中立刻浮现出出鞭炮声日夜不绝，每家每户都红红火火的，整一座城市都像被火燃烧了似的，到处都是火红一片。
春节时我们有许多的习俗，比如说发红包，大家一定都不陌生。孩子们早早起了床，平时那柔软的大床是孩子们的梦想，是孩子们的快乐，是孩子们的天地。他们早早起床是要干什么呢？是看电视吗？还是出去玩？还是为了去小吃街中吃好吃的？不！都不是，他们是要去讨要红包。孩子们欢天喜地跑到父母的房间中，向父母拜年讲吉祥话，父母会马上给一个红包，这也是送给孩子们新年的祝福。
出门拜访亲戚也是必不可少的一部分，父母们会给孩子们打扮的红红火火，像年年有余年画中的年画娃娃，孩子们听到拜访亲戚一定会欢天喜地，因为不仅可以和许久未见的好朋友一起玩耍，而且还可以收到亲戚给的红包。
春节是每个人都喜爱的日子，春节可以给人带来祝福，可以给人带来喜悦，也可以给人带来团圆。
跳楼机、摩天轮、霹雳车……今天去广州长隆欢乐世界里的一个个的游乐项目又重现于我的脑海里了。
我们六年级去旅游的时间一推再推，终于在今天能如愿出发了，我们怎么不激动呢？同学们一路上欢歌笑语，背了古诗背圆周率，背了圆周率背英语。老师们拿起手机不停地给同学们抓拍。想来手机的另一端是我们爸爸妈妈的笑容。
今天玩得最刺激的一定是跳楼机。那时正午的太阳正晒得很，阳光火辣又刺眼。我和小组的人在人山人海的队伍里愣是排了半个多小时才轮到我们。还有一位组内恐高的同学甚至跑了几次来回都没见我们出来。当我们坐上跳楼机，系好安全带，想着等一下怎么刺激时，跳楼机开始缓缓上升了。人渐渐地离开了地面，人变小了，房子也在脚底了，树木的顶端也看得见了。这跳楼机除了上升外，还会绕着柱子转，我可以俯视整个游乐场了。
上升，再上升，感觉这像是漫步在太空中，我能看到摩天轮，过山车，还有……机器突然停了下来。怎么回事？这是在吓我们还是机器坏了？要是机器坏了，那我该怎么办？我突然感到毛骨悚然，我想让自己平静下来可是我根本做不到。我紧张地扭头问向旁边的尹晨志，对他说：“我能握握你的手嘛？”“哇，不行的，我的手出汗不止。”尹晨志没有看我，声音是颤抖的。突然，机器猛然的落下来，像是跌落，我的腿不受控制飞了起来，我后悔玩啦——又猛然缓缓落下，这种想叫又叫不出来太难受了！不过，现在想想还是很有意思的。
吃过午餐，我们去玩霹雳车了。到那里玩的人较少，很快就轮到我们了。我和尹晨志钻上了一辆车，结果尹晨志的安全带弄了好一会儿，还是没有弄好，还好是工作人员解了围。当我们坐的霹雳车开始动起来时，我的心也开始紧张起来了。霹雳车一直在转转转，旁边的车就要撞过来了，吓得我把眼睛闭起来，并且大叫起来。要是撞过来，那就糟糕了。在我还以为真的要撞过来了的时候，结果发现他是故意设计成这样子的，让人心跳加速而已。霹雳车加速的时候就更有趣味，虽然不是自己操控，但是却感觉像是在飙车，挺微妙的。
除了玩游乐项目，我们还到景区的商店里兜兜转转。因为没带钱只能一件一件眼看而手不动了。我发现这里的东西价钱却出乎我的意料，一个纪念币居然要九十多，一个尾巴玩具138，一瓶水6块……幸好我没带钱，要不然带200都买不了多少东西。
和整个班的同学一起去玩，在小学里估计只剩这一次了。多想和他们一起再多玩玩啊，但快乐的时间总是过得很快。下午三点，我们就集合返校了。
尽管玩得很累，但是，那些镜头却永远刻在我的脑海里。
天空中划过一道白色的霹雳，雨淅淅沥沥地下着，风呼呼地吹着，抽打着窗户，让人不由一颤。
手中捧着一张未达到80分的试卷，我走到家门口，踌躇了，最终还是跨进去了，餐桌上有几道我喜欢吃的菜。尽管爸爸妈妈很忙，也烧了我的最爱——番茄炒鸡蛋。
姐姐坐在沙发上，手里捧着一本书，妈妈刚从厨房里走出来，我拿着试卷，像以往一样给了妈妈。
“不懂的问姐姐哟，记得下次别马虎，把错题抄在本子上。”妈妈并没有要打我骂我的意思，而是默默地叫我吃饭。
咦？我考了个7字头却能得到这么高的待遇，这会不会是梦?我赶紧捏了一下我的大腿，疼！
窗外的雨渐渐地停了，空中的霹雳也停了，变成了绚丽的彩虹，彩虹下，一棵随风摇摆的树上，几只小鸟正在为这个的幸福的家歌唱。
在阳光的衬托下，我的家显得越来越安详，和睦。每当我吃完香喷喷的饭菜时，发现桌上有一张垫子，上面写着：认真是一种态度。这几个大字，让我在临近小升初的复习阶段中有了很大的自信。
有家真好！如果说我是一艘小帆船，那么家就是避风港；如果说我是一只小鸟，那家就是一棵大树；如果说我是鱼儿，那么家就是……
叮！叮！叮！上课铃响起，如一声声霹雳似的，又像一双双隐形的手，迫使着同学们一个接一个往教室里面跑。
忽然，从外面传来一声又一声清脆而有力的脚步声。
“老师来了！”不知是哪一个同学拉起了号角，只见老师依旧是那样平静地走进教室里来。
“今天我们来上演讲课。”老师用严肃的眼睛巡视着教室。
顿时间，我开始颤抖起来。老师随手拿起一支粉笔，在黑板上画了画，留下几个大字，又转身用似“无助”的眼神寻找着什么。当老师点到一个同学的名字时。我不知所措地望了望，随即，教室里响起了一阵阵掌声……
就这样，看着一个个同学上台、下台了，我又看了看老师，当老师的目光扫到我这里时，我像一只无头乌龟，我这强烈不想上台的冲动，一下就引起了老师的注意。老师伸着头，重重地喊着我的名字。
在炎热的夏天里，我真好似在北极受着严寒——身体不停地发抖，但随着掌声，我好似又暖了一些。我缓缓走上台去，始终带着紧张和不安。我紧张到仿佛身上没有知觉。
慢慢抬起头。
“大家好！我今天演讲的主题是……”我的眼神紧盯着后面的黑板不放。说到一半，突然有一面墙挡住了我的思路，也挡住了我的头脑，我摸摸头，想直接打破这面墙，但就是打不掉。突然，一阵掌声响起，一下把那面墙推倒了，我立时鼓起勇气，流利地说完了。
同学们的掌声将我心中的那面墙推倒了，更给予了我勇气和信心。
“列缺霹雳，丘峦崩摧”出自唐朝诗人李白的古诗作品《梦游天姥吟留别》之中,其古诗全文如下：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
【翻译】
海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。吴越一带的人谈起天姥山，在云雾忽明忽暗有时还能看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山，（却矮小得）好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。忽然（我）魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我不能舒心畅意，笑逐颜开。
【赏析】
诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还可以看得到。“瀛洲”是一座神山，中国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，就是浙江绍兴一带。“信”，在这里当“实在”讲。
先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩；再说“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描写天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。“五岳”，指中国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”，是山名，在浙江天台北，因为山上赤石列，远看好像红色的城，所以叫赤城。接着诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然非常高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。这里的“天台四万八千丈”，只是说天台山非常高，并不是说它实有四万八千丈。
在这里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从这里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。
诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过绍兴大都市的镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”，指的是魏晋贵族诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，曾经在剡溪这个地方住宿过，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句。
接着，李白写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”这里的“谢公屐”，指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。“天鸡”，是古代传说里的一种神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一直引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有一定的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。这里采用了楚辞的句法，不仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。且看：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”这里作者接连用四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。“列缺”就是闪电。
在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，形成了一个由低沉到高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背景。接着，神仙出场了：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到这里，达到了最高点，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。
但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使听者心情也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全篇的波澜起伏是应该注意体会的。
诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的，要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在，在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的情况下，对人生抱消极态度，是可以理解的。
但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。