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“ 取之 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-11-21 21:10:50
  • 《取之有度,用之不竭800字》
  • 虽然当下我们的物质生活有所改善,但唯有对自然取之有度,才能实现用之不竭的可持续发展追求。

    自然环境有其自身的调节规律,如果我们不加节制的向其索要物质资源,终有一天会将恶果反作用于我们自身。过度开发导致的荒漠化,工业发展催生的大气污染,大量猎捕打渔导致的物种灭绝,曾经的我们肆意的做着这些事情,造成了现在各种触目惊心的环境问题,历史的教训告诉我们,人类的行为破坏了环境,也威胁着我们的未来。

    丹麦人去钓鱼时,身边会常常带一把尺子,以便将尺寸不够的小鱼放回池塘,他们说让小鱼长大不好吗?2000多年前,我国的孟子曾说过:"数罟不入洿池,则鱼鳖不可胜食也。"取之有度的智慧,古今中外都在提倡践行。不捕小鱼,是给自然以喘息的时间,是给我们以冷静的机会,冷静下来思考,才会想到我们现在使用的物质资源是千百年来延续传承的,即是自然,也是我们的先辈所保护流传的。思及此,我们更应意识到,我们不仅有使用的权利,更有保护的义务,让我们的下一代能同样享有同等的资源。

    好在人们逐渐意识到过度开发的危害,开始采取措施。我国提出了可持续发展战略,要建设环境友好型资源节约型社会,喊出了绿水青山就是金山银山的奋斗口号,积极发展新能源,利用高新技术优势缓解环境过耗问题。推行光盘行动,减少资源浪费。这些各有针对的举措,证明我们听到了历史的教训,听到了自然的呼唤,开始逐渐意识到做事用物要留有余地,唯有将个人的眼光放长远,看到未来的发展才能和谐共赢,保护人类共同的未来。

    作为大环境中小的个体,我们的命运也与整体的发展休戚相关。因此我们不能摆出旁观者的态度,认为自己够用就可以。资源不属于任何一个个体,它是全人类的珍宝和生命之源,因而我们每一个人遵守可持续发展的规则,才能永续共存。

    节制和留余的智慧,应当渗透我们的生活。作为命运共同体,我们的未来必须由自己守护。这应该成为一种习惯,一种美好的品质。取之有度,方能用之不竭,自觉维护,方能和谐共生。

  • 《取之有度800字》
  • 丹麦人钓到鱼后常以尺度量,放小鱼归河继续生长,这与我们对眼前之利照单全收的行为相异,我国孟子曾说过:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;”要做到数罟不损,鱼鳖可食,应如张居正所言:取之有制,用之有节则裕,得前须思度。

    用短镜头看生活个人时,取之有度是个人正确的价值判断。人的短浅目光和狭窄眼界对自身的价值判断影响巨大,可怜如哀溺文中的永之氓,扭曲如对金钱的疯狂将葛朗台异化成鬼。正如屠格涅夫所说,意志薄弱的人永远不会自己结束,总是等待结局的到来。那么意志薄弱的人也不会自己停止对外物的索取,或是醉生梦死而后大厦将倾,或是欲望横流至自己的生命尽头,自私的密网连接缠绕,拿不起,放不下,空余一身累赘。

    用长镜头看时代团体时,取之有度是精神的导向。人类也不过是日月下的生命,可我们却违背了这一恩泽,堂而皇之地将大自然视为盘中餐。究其根本,是人精神图谱中拜物的显赫和敬畏的萎缩。自然的感召和注视下,文化与天地共栖。科技的膨胀与利益的诱惑下,我们在自然万物面前愈发骄傲,不知收敛。想起《拿来主义》中所描述的场景,几百年后,地下的煤已掘尽,我们化为魂灵而子孙只讨得些残羹冷炙。所谓食后毁器,不节而乏,此时耳畔传来的巨响正是世界消亡的呜咽。

    为做到取之有度,首先我们的欲望要是高贵而绵长的,我们通过外物界定自己的索取是否合理正当,阅历增长而眼界也随之不断拓宽,是以让我们懂得索取远利而不是没有欲望。其次,保持对物的永远敬畏,池中鱼,山间鹤,阳光下它们都是蒙恩的生命,仅只属于它们自己,我相信意识非人类独有,生杀予夺非人的权利职责所在,且以深深的谦卑与虔敬与之相处,心灵自此拥有度的衡量和姿态。

    步入新世纪,经济发展虽是世界主流,实现与人自然和谐相处仍刻不容缓,可持续发展理念要求我们取之有度,有长远而科学的规划考量,不走过度索取的极端,也不陷入丝毫不取的停滞,“绿水青山就是金山银山”“美丽中国”即是“天人合一,仁民爱物,取之有度,参赞化育”的梳理发展。

    正是在自然的孕育下,人类印证自身的足点,确立无限和有限。取之有度,从而完成从“占有”到“节制”的过渡,无论是为了舍小利而谋大利,或是为了远方的风吹向更远的远方。

  • 《勿贪多》
  • 瓶中有果。儿伸手入瓶,取之满握。拳不能出,手痛心急,大哭。母曰:“汝勿贪多则拳可出矣。”

    儿闻母言,遂将拳中果弃,只余一二,拳取出。儿大喜,食一果甚甜。母曰:“吾儿知技巧,可嘉也。”

  • 《君子爱财,取之有道》
  • 金钱是一个天使,同时也是一个魔鬼。说它是天使,是因为它可以让我们买到自己需要的东西。说它是魔鬼,是因为它的诱惑容易让人作出错误的行为。今天,就让我们来聊一聊有关金钱的话题。

    古人云:君子爱财,取之有道。说的是正人君子喜欢钱财没有错,但是获得钱财应该采取合理合法的途径。那么,有人就会问:“怎样做才是取之有道呢?”在回答这个问题之前,我想先和大家分享一个小故事。有一个女孩,在小时候的一天需要一根针来缝衣服,可是她的家里没有针。于是,她就趁邻居不注意的时候,从邻居的针线包里偷拿了一根针。回到家里,她的行为不但没有受到批评和纠正,反而被当成一件小事而放任不管了。从此以后,这个小姑娘今天偷一支铅笔,明天偷一块橡皮,慢慢的,她就养成了偷盗的恶习。终于,在她成年后,因盗窃罪被判刑入狱。

    故事讲到这里,我想大家也明白了什么是取之有道。取财之道不是靠偷盗、抢劫、诈骗等违法行为来获取,而是应该靠自己的勤劳、智慧、和勇敢来换取。而且,圣人教导我们:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。对于一切不对的行为,不论大小,我们都应该积极抵制。

    说到我自己,我也有许多自己想要的东西,可是我还是一个小学生,怎样才能靠自己的努力获得我想要的呢?有了,我可以努力学好写作,投稿赚取稿费。我相信自己一定能做到,请为我加油吧!