“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”1961年，袁隆平在湖南安阳的试验田中发现了一株鹤立鸡群的水稻。这株水稻是一株杂交稻，他为了早日实现禾下乘凉梦，把这株水稻的籽粒当作种子播种到了田里。在明朝时期，也有一位科学家有着跟袁隆平同样的梦想，那位科学家就是宋应星。他们俩都有着同样的目的，天下富足，衣食无忧，用一粒种子造福天下。
宋应星写了一本书，叫做《天工开物》，意思是意思是“物自天生，工开于人”。这本书的名字源于两部典籍，分别是《尚书》和《易经》:“天工人其代之”——《尚书》“开物成务”——《易经》《天工开物》梳理了130多种生产技术和工具。
《天工开物》强调，五谷对人类非常重要，生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。人靠着自己无法生存，需要五谷的帮助，五谷不能自已生长，需要人来播种，所以五谷和人关系密切，比金钱还要重要。
我们人需要吃五谷才能生存下去，虽然我们现在米面不缺，但是我们也不能一味浪费，我们要做光盘行动者。
“职业疲劳”，一个新词。1961年，一本以真人真事为基础的小说《一个枯竭的案例》在美国引起轰动，书中写了一位功成名就的工程师因工作极度疲劳，丧失了理想和热情，逃到非洲原始丛林去了。自此，职业疲劳引起人们广泛的关注和思考。
职业疲劳常常掏空个人的心智，瓦解团队的激情，是不折不扣的负能量。远行者不怕山高路长，但鞋里的细砂却会磨损他的意志，职业疲劳就是鞋里的沙子。职业疲劳也像春上的湿邪，湿性粘滞，一旦沾上身便倦怠乏力，甚为不爽。
值得庆幸的是，靠着一愊自备自享的“四君子汤”，我的职业疲劳常常是一晃而过，取而代之的是职场中的快乐和享受。
记得是初春的一天，我在诊室刚刚坐定，一个三十出头的年轻妈妈牵着一个四岁多的男孩走了进来。她肩上一个包，右手握一杯水。旁边站着的外婆带着的那个女孩也是四岁：一对龙凤胎。“咳了个把月了”，外婆说，“日咳夜咳轮着咳，不断线”“我人都要崩溃了”，孩子的妈妈补充道。这是乍暖还寒时节，你看她额头上冒着的热汗，双下眼睑浓重的眼影，似乎都在诠释“崩溃”这个词的含义。一人夜咳，举家不宁，何况是两个。她们乘公交车从老区来，途中辛苦可想而知。
这对双胞胎的康复过程比较顺利，医患双方皆大欢喜。我常常想，如果你常在诊室中换位思考，将心比心，推己及人，将“己所不欲，勿施于人”贯穿于诊疗的全过程；如果你有一种“常将人病如我病，救得他生似我生”的胸襟和心态；那你就在不经意中拥有了一种富含人参皂苷的土生土长的东北野参，可供随时享用。诊疗过程是医患互动的过程。病家的健康意识、合作程度、乐观态度，以及对医师的信任与尊重，只要你善于发现，敏于感受，也同样是有效的补气良药。
职场中的浊秽之气既源于外，也源于内。因为名利的诱惑是每个人时时需要面对的。茯苓、白术淡渗利湿，健脾益气，时时不忘将湿邪利將岀去 “四季脾旺不受邪”，邪不上身，清爽了，干净了，自然“革命人永远是年轻”。做医师，当你听到“慕名而来”这样的赞美时，最好让心中的欢喜只作片刻停留，立马就全身心地投入到追求正确的诊断和治疗之中。如果你把淡泊名利宁静从容当成做人的基本功，也就是在自己的心灵的园地里里栽上了上等的茯苓和白术。
四君子汤只有四味药：人参，白术，茯苓，甘草。甘草性甘平，调和诸药。行医是苦活、累活、脏活，医师最好有一两门业余爱好调适自己，让自己适度宽松。我的业余时间主要花在阅读上，也间常写点东西。近日友人问：还在上班呀？我笑答：是的。人的最大需要是被需要。我试填了一首《满江红》作答，下阙是：“征途中，风雨雪，学会了忍与倔。平常心静观阴晴圆缺。知否当年鸿鹄志，也曾点燃青春血。看如今，又做追梦人，肩未歇。”年轻人，我愿与你们一起，共筑中国梦，肩不歇！