人生最苦痛的是梦醒了却无路可走，有梦想的人是幸福的，倘若没有发现可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——题记
人类的幸福和快乐在于奋斗，而最有价值的是为了这个理想而进取，理想不在于其有多么远大，关键在于为实现理想而做出的不懈努力。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” ，这是诗人屈原面对困难时的乐观状态。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”，这是诗人李白在面对困难时的深度理解，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这些都是千古流传的名言诗句，时刻在激励着我们：坚持就是胜利，努力定有回报。
我也有我自己的梦想——做一名宇航员。这个梦想虽然长远，但只要坚持就一定能够成功。每当我从电视上看见宇航员们太空凯旋归来时我都激动不已，眼里含着憧憬的目光，憧憬着梦想实现的那一天，憧憬着地球可爱的外貌，憧憬着未来的那一刻。
我多么渴望我的梦想实现啊！所有的梦想只有不懈的努力才能实现，我应该时刻严谨要求自己，积极乐观的态度面对现实，面对困难，努力才有希望，奋斗才是幸福！
我虽然身为一个嘉兴人，快到5年级了却从未去过南湖。今天，爸爸终于带我去了我一心向往的南湖，南湖的景象真的让我大开眼界。
从停车场下车远远地望向南湖，看到的是远处郁郁葱葱的树林和近处一望无际的草坪，碧绿的小草长得旺盛极了，一直蔓延到脚底。
几只淘气蝴蝶在草坪上肆意飞舞，我痴痴地望向它们，它们扑腾着翅膀自由地穿梭在翠绿的世界里，似乎没有忧虑，没有烦恼一样。我正看得入迷，只听得爸爸大喊：“快点，船要开了，快上船。”我赶紧取了票，登上了船。
坐在酒红色的画舫船里，望向窗外，平静的蔚蓝色湖面包围着湖心一点绿色的小岛，岛上葱郁茂密的树林掩映着楼台，烟雨楼似是害羞着躲在一团一团的绿叶里，只露出几处弯弯的檐角。
突然，我听得“滴滴嗒嗒”的声音奏响在头顶的船板上，平静的湖面被淅淅沥沥的小雨打破，漾起了层层叠叠的小褶子。楼台在蒙蒙细雨中，只隐隐约约地显出一些轮廓。似是琵琶女般的“犹抱琵琶半遮面”，朦朦胧胧间我却觉得它更加美丽了。
船慢慢靠岸，停泊在了湖心岛的码头上，绵密的雨点滴在码头的木板上。烟雨楼离我那么近，我几乎能闻到受到它棕色墙柱散发出来的潮湿古木的气息，但却因为这雨，只能望而却步。
在返航的路上，我又痴痴地望着离我越来越远的湖心岛，在雨点敲响的乐声里，置身于江南烟雨的意境中，烟波袅袅，遐想联翩。
我暗暗发誓，下次再来南湖，我一定要登上湖心岛好好感受养育了嘉兴精神的南湖红船和闻名遐迩的烟雨楼！
童年是快乐的，犹如一条欢快的小溪，无忧无虑，可童年也有小小的烦恼，那就是小溪泛起的小水花。
记得一次我回老家，结识了一只名叫“黄黄”的狗。它是我爷爷的第二条“牧羊犬”，它的母亲是我爷爷捡来的，为了报答爷爷，它就当了一条“牧羊犬”，还教育“黄黄”也要做一只合格的“牧羊犬”，“黄黄”作了牧羊犬特别敬业。
“黄黄”肚子里像有个钟一样，能够精准的知道爷爷放羊的时间，只要时间一到，便把羊鞭子叼到爷爷跟前，就赶着羊群出门了，爷爷每次都动身的慢，等爷爷走到羊跟前时，羊已经吃得差不多了。
“黄黄”还是一只勇敢的牧羊犬，还保护过羊群呢！有一次，它随爷爷放羊时，遇到一只饿狼，饿狼一看见羊，两眼放绿光，就想打打牙祭，猛地扑过去，“黄黄”看见了立刻冲向饿狼，与之搏斗，一场恶战开始了。
“汪、汪、汪……”
“嗷呜、嗷呜……”
狗叫狼嚎，互不相让，说时迟那时快，“黄黄”一个漂
亮的前三百六十度翻滚，直扑饿狼的脖子咬去，饿狼见势不妙，即刻躲避，“黄黄”顺势跃起又攻击饿狼的背部……就这样，在“黄黄”猛烈地攻击下，加之对方饥饿，体力不支，几个回合后，饿狼便夹着尾巴逃走了。
你看它多勇敢啊，我想下一次回去的时候一定要带些肉和骨头给它，好好犒劳它，但不幸的是它误食毒物中毒身亡了。
这成了我心中未了却的心愿啊！
“了却君王天下事，嬴得生前身后名”出自宋代诗人辛弃疾的古诗词作品《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的第二段,其全文如下：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生。
【注释】
1、了(liǎo)却：了结，把事情做完
2、天下事：这里指恢复中原的国家大事
3、身后：死后
4、名：英名
【译文】
战马像的卢那样跑得飞快，弓箭声像惊雷那样令人心惊。完成君王收复中原的宏图大业，才能赢得生前身后的不朽美名。可惜壮志未酬白发已生。
【鉴赏】
这是一场反击战。那将军是爱国的，但也是追求功名的。一战获胜，功成名就，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，岂不壮哉！ 如果到此为止，那真够得上“壮词”。然而在那个被投降派把持朝政的时代，并没有产生真正“壮词”的条件，以上所写，不过是词人孜孜以求的理想而已。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
[意思] 替君主完成了统一天下的大业，争取生前死后都留下为国立功的勋名。可惜的是而今我已白发斑斑不能报效朝庭。
[出自] 辛弃疾 《破阵子》
《破阵子》为陈同父赋壮语以寄
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
注释：
陈同甫：陈亮12世纪，字同甫（又做同父），辛弃疾的好友。富有才华，坚持抗金，终生未仕。为南宋豪放词派的重要词人。
①破阵子：词牌名。题目是《为陈同甫赋壮词以寄之》。
②挑(tiǎo)灯：把油灯的芯挑一下，使它明亮。
③梦回：梦醒。吹角：军队中吹号角。连营：连接成片的军营。
④“八百里”句：指部队驻扎的范围。一说指牛，有一头骏牛，名叫“八百里驳(bò)”。《晋书 王济传》和《世说新语 汰侈》麾(huī)下：帅旗下面，此处泛指兵营。麾，古代指军队的旗帜。炙(zhì)：烤熟的肉。
⑤麾(huī)下：指部下。麾，军旗。
⑥五十弦：古代有一种瑟有五十根弦。词中泛指军乐合奏的各种乐器。翻：演奏。塞外声，反映边塞征战的乐曲。
⑦的(di)[四声或二声]卢：一种烈性快马。相传三国时刘备被人追赶，骑“的卢马”一跃三丈过河，脱离险境。
⑧霹雳(pī lì)：响声巨大的强烈雷电。
⑨了(liǎo)却：完成。天下事：指收复中原。
⑩可怜白发生：感叹的悲壮语，头发都白了，还没能实现平生的壮志。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》宋.辛弃疾
译文1：
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到响彻号角声的军营。军营将士都能分到犒劳的烤牛肉，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气，这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。一心想完成替君收复国家失地的大业，搏得天下生前死后的美名。只可惜已成了白发人！
译文2：
醉意中把灯拨亮抽出宝剑细看，一梦醒来营房里号角响成一片。官兵们都分到了将军奖给部下的烧肉，各种乐器齐把边疆的歌曲演奏。秋高马肥的季节，战场正在阅兵。 烈马奔驰好似的卢马一样飞快，箭发弦动响声如同劈雷一般。替君主完成了统一天下的大业，争取生前死后都留下为国立功的勋名。可惜的是而今我已白发斑斑不能报效朝庭。
赏析：
辛弃疾20岁时，就在家乡历夸(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。这首词，抒写了他梦寐以求、终生不变的抗敌救国的理想，抒写了壮志不酬的悲愤心情。
该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。结句抒发壮志不酬的悲愤心情。
词的上片，写作者闲居家中心情苦闷，只能借酒浇愁；然而，就是在深夜酒醉之时，还一次又一次地拨亮灯火，久久地端详着曾伴随自己征战杀敌的宝剑，渴望着重上前线，挥师北伐。作者带着这样的思念和渴望进入梦中。他恍惚觉得天已拂晓，连绵不断的军营里响起了一片嘹亮雄壮的号角声。他把大块的烤牛肉犒劳将士们，让他们分享；军乐队奏着高亢激越的边塞战歌，以助兴壮威。在秋风猎猎的战场上，他检阅着各路兵马，准备出征。
词的下片，紧接着描写了壮烈的战斗和胜利的结局：将士们骑骏马飞奔，快如“的卢”，风驰电掣；拉开强弓万箭齐发，响如“霹雳”，惊心动魄。敌人崩溃了，彻底失败了。他率领将士们终于完成了收复中原、统一祖国的伟业，赢得了生前死后不朽的英名。到这里，我们看到了一个意气昂扬、抱负宏大的忠勇将军的形象，他“金戈铁马，气吞万里如虎”！然而，在词的最后，作者却发出一声长叹：“可怜白发生！”从感情的高峰猛的跌落下来。原来，那壮阔盛大的军容，横戈跃马的战斗，以及辉煌胜利，千秋功名，不过全是梦境。实际上，在苟安卖国的统治集团的压制下，作者报国无门，岁月虚度。“可怜白发生”，包含着多少难以诉说的郁闷、焦虑、痛苦和愤怒啊！
这首词基调雄壮高昂，真不愧为「壮词」。而结句的悲壮低徊，却与此形成鲜明对比。更令人感慨与寻思。词的结构上也不同于一般词作，上下片语义连贯，过片不分，直到最后一句突然一个顿挫，读来波澜起伏，跌宕有致，实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。
从全词看，壮烈和悲凉、理想和现实，形成了强烈的对照。作者只能在醉里挑灯看剑，在梦中驰骋杀敌，在醒时发出悲叹。这是个人的悲剧，更是民族的悲剧。而作者的一腔忠愤，无论在醒时还是在醉里、梦中都不能忘怀，是他高昂而深沉的爱国之情、献身之志的生动体现。
“了却军王天下事，赢得生前身后名。”“天下事”，指收复失地，统一祖国的大业。“生前身后名”，意谓生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋国的美名，字里行间洋溢着爱国激情。这两句意味着词人看到大功告成，踌躇满志，从而发出愉快的欢呼声，连调子也是轻松而又大气磅礴的，使词的感情上升到最高点。
“可怜白发生”，笔锋陡转，使感情从最高点一跌千丈，吐尽壮志难酬的无限感慨，揭示了理想与现实的尖锐对立，抒发了报国有心，请缨无路的悲愤，使全词笼上了浓郁的悲凉色彩。这一句与首句相呼应，都是叙写现实生活的感受，与中间梦境形成强烈对比，有力地表现了报国有志志不伸的悲愤。
夏日的午后本身就一些闷热，知了却还在不厌其烦的叫着，让空气中更夹杂着一些沉闷。不由得让我又想起了那一年的那一天，我从小便喜欢宠物，尤其是小狗，我认为狗是人类最忠诚的朋友，我前不久便养了一只狗，他叫黑贝，它浑身上下长着黑色的毛，一双圆圆的大眼睛看着你的时候，你不想拒绝它的任何要求，当我离开家时，它可以帮看我看家，还可以和我一起玩耍嬉戏。有一次我俩出去玩，我带它去了一个长满蒲公英的地方，它在我左右奔跑，欢腾。时不时的蹦起来扑我，有时候趁我不注意还能把我扑倒了呢，真的特别淘气，我坐在地上，把它抱在我怀里，我把我所有的烦心事都讲给它听，问它我该怎么办，而它就像是真的能听懂一样，不跑、也不闹了。在我心中，它不仅是一个狗那么简单，还是一个我最好的朋友，我躺在蒲公英丛中，它蹲在我旁边，我问它，你会陪我一辈子的对不对？它也不回答，只是还是静静地蹲着，安静的陪着我，我天真的以为它会陪我一辈子的，可是好景不长，它死了，永远的离我而去了，我哭了好久，也难过了好久，可是还是换不回它了，我觉得它并没有离我而去，而是化作天上最亮的星星的守护着我，我常常在黑夜抬头仰望，寻找最亮的那一颗星星，有时候我还是会去那片蒲公英，躺在地上，闻着蒲公英的气息，想着我俩每次来的情形，一起嬉戏的点点滴滴，隐约中，我似乎闻到空气中有蒲公英的味道，看到天空有蒲公英在飞扬。我想问黑贝，你看到天空中飞扬的蒲公英了么？你那有这样的蒲公英丛么？现在的你还记得我么？
你说我小时侯长得像爸爸，长大了却不知为什么越来越像朱元璋了。我反驳你：“你是我妈吗？”你说不是。我说：“那你怎么知道我小时侯像我爸？”你没说话。我又说：“你是朱元璋的妈妈吗？”你没说话。我说：“那你怎么知道我长相像朱元璋？拜托你，我姓骆，我叫骆金金，是二十一世纪的无敌青春美少男，可不是什么朱元璋。”你笑了，又笑了，像桃花，没说什么，转身又去干那些似乎永远干不完的家务活儿。我找到历史书，翻到朱元璋的画像照镜子对比……骆金金，你确实像朱元璋，确实越来越丑了。
你不让我看电视，不让我打电话，不让我上网，不让我用手机。“四不”政策在家里雷打不动，而且有待增加。我说：“别等我翻脸。”你一脸奸笑：“你翻翻试试，我扣光你的零用钱。”说完你就拿起自己的手机玩起游戏来，而且每天至少五小时的“TV时间”，每周至少上三次网，打两次电玩。我找爸爸抱怨：“爸，你看看她呀！你也管管她！”爸爸苦笑，“她翅膀硬了……我哪里敢管她呀！”
你是学历史的，历史好的没话说，可我的历史成绩偏偏烂得呱呱叫。你说：“重要啊，历史非常重要，历史你要是学不好，以后就没法生存了！”读史可以让人明智，但它能让我无法生存吗？完全没有科学依据。读史可能有用吧——损人有用——你的精辟言论“骆金金似朱元璋说”在社区里早传开了。更狠的是，社区里的大爷大妈见到我都说：“啧啧，真的挺像明太祖。”好像他们都见过朱元璋似的。我发誓永远恨历史，永远恨朱元璋。
你的缺点很多：贪吃贪玩贪钱，不爱洗脚，最大的乐趣是找我的茬儿。我的优点很少：爱吃爱玩，喜骗人不喜写作业，最大的乐趣是找你的茬儿。家里常常是“烽火连三月”，爸爸经常无奈地说：“怎么遇上这两个怪物。”可是这个家，你我又带来了多少乐趣呢？你的努力，让这个原本支离破碎的家拥有了欢声笑语，不再乏味。
你病了，爸爸说很严重。每天我只得自己泡面吃。我突然就怀念起你的拿手菜——炒鸡蛋。去医院看过你一次，你小病猫一样蜷缩在床上，我不想看到平时要强的你这副模样，招呼没打就走了。
我想，我长成男子汉了。在你不在的这段时间，我自己学着把泡面变成蛋炒饭，自己学着把脏衣服变成干净衣服，我自己学着把不及格的历史成绩变成满分。
我问爸爸你的情况，爸爸憔悴地说：“是有些严重……不过再住几天就没事了。”呵呵，这个“几天”好长啊，你都住了半年了，还没回家。
我向邻居奶奶学做鸡汤，邻居奶奶说：金金懂事了，会心疼人了。我都十九岁了，还不该心疼你一下吗？我抱着那碗颜色味道都不怎么样但我很努力地做出来的鸡汤去医院看你，你的精神好了不少，但还是下不了床。化疗把你弄疼了吧？还有你那几乎掉光的青丝。你喝光了那碗难喝到某种境界的鸡汤，说这是你喝过的最美味的汤。我把这篇文章读给你听，你笑了，又笑了，又哭了，像桃花。阳光洒在你的脸上，我觉得你是天使。
最后，我对你说：“自从我妈过世后，自从你进了我家门开始，我就知道，你会让这个家再次活起来。你只比我大了十几岁，不知怎么的，我突然发觉……亲爱的，亲爱的，我们都一样，都一样地爱对方，一样地爱爸爸，一样地爱这个家，一样地爱生活。我知道，你会好起来的。可是我想，妈，我想要个妹妹，弟弟也行……妈……妈……妈！”
于是我看见，要强的你，和站在门口的爸爸，双眼都有晶莹的液体流下来，滴在我心里。你的泪，像盛开在你脸上的水晶花，在阳光下熠熠生辉。
一个让你不能不来的地方，一个让你来了却胆战心惊的地方，一个让你来之后永远不能忘记的地方，一个可以让你疯狂迷恋的地方，它就是图腾古道。
图腾古道位于阳朔著名的“十里画廊”中的位置。走进去，便开启了一道远古之门仿佛一下子到了12000---7000年前，看到桂林先民充满野性诱惑的肢体文化。
景区首先展出的是桂林先民使用过的石器、陶器、弓弩、骨器、蚌器。据导游讲解:他们的生活就是这样。在节奏明快的“妖鼓”下，穿着色彩斑斓的兽皮，手持锋利的长矛在山林狩猎，烧蛇烤蚌为食，唱着人与自然和谐的漓江渔歌和桂山猎谣。
当我们真正进入他们的部落的时候，他们都迎上来拉着我们的手和他们一起跳舞。我还从来都没有见过那么热情的部落，我想他们也一定非常渴望与人接触、交流。他们整个部落都生活在一个母系社会中，所以进门看到的不光是古老的自然图腾柱，还有一个女王宝座；代表着女性地位的尊贵，权威。
接下来就是他们的演出，简直震撼全场，让人应接不暇。无论是光着脚踩玻璃，还是吞火把，还有太多太多的表演，都让人不可思议。
和他们的生活相比，我突然觉得我们活得太小心翼翼了，太累了。他们不同，洒脱、自由、豪放、无拘无束，甚至有些“放肆”，这些形容他们是再适合不过的了。
俗话说“北有凶奴，南有南蛮”。而甄皮岩文化是南蛮文化诞生的代表，也是岭南文化起源之一。在陶醉的同时，我也能感受到桂林先民对生命的崇拜及追求人与自然和谐共处的哲理，他们浓缩了祖先的智慧，使万年之甄皮文化品牌重新获得生命价值。
步入图腾古道，在解读千古之谜中，让我们从另一个角度体验延长的生命，扩张我们的心灵版图！
相关推荐:
故宫游记
大雁塔游记
写游记的作文500字