“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”寒山寺因唐代诗人张继的千古名篇《枫桥夜泊》而闻名于世，无数的诗人墨客均至此题诗作画，引来成千上万的游人，枫桥也因此而出名。这首诗究竟散发是怎样的魅力，让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。
这首诗创作于安史之乱爆发后，诗人张继被迫客游江南，途经苏州，夜泊于枫桥，写下了这首诗。看到月落、江枫、渔火，感受到霜气满天，听到乌啼、钟声，交织成一幅凄美的秋江夜泊图。整首诗透漏着一个“愁”字，作者寄情于景。
诗人愁绪万千，难以入眠。或许，只有城外寒山寺悠扬回荡的钟声，才能与诗人相伴。那么他为何夜泊于此，而且愁绪万千呢？跟着书本去旅行，带我们走进诗的意境，了解这首诗背后的故事。
枫桥原名封桥，因地处水陆交通要道，唐代时在此设卡，封锁河道，因而得名。诗人到此，已是半夜，城里实行宵禁，因此没能找到地方住宿，又或许是盘缠不够，最后只能睡在船上。仰望天空，月亮渐渐西沉，天地之间一片朦胧，江边枫树影影绰绰，映衬着星星点点的渔火，霜气寒冷袭人、听到声声乌啼凄厉。诗人张继独自站在船头，难以入眠，只听的姑苏城外寒山寺的钟声在耳畔索绕，感受到诗人此时的孤独、凄凉与寂寞。
诗人因仕途不幸和国家日渐衰败，一股愁绪涌上心头，他忧国忧民，将自身与国家命运连为一体，这首诗因伴随着一个诗人的夜半愁绪而被后人传颂。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首诗其实我在很久以前就已学过，当初并不觉得它有什么特别，只隐约知道这是一个落了榜的酸溜溜的文人张继写的。但一次偶然的机会，我来到了苏州，来到了枫桥，在导游地解说下，我默默地注视着它。在无数目光地注视下，它安详地立着，似乎自己仍是一千多年前那一座普普通通的桥。 《枫桥夜泊》这首诗，它塑造了枫桥的名气。我想，诗人张继写诗前一定十分的忧郁吧，残月西沉，令人压抑，乌啼凄哀，催人泪下，霜华满天，寒气逼人。让人感到孤独、迷惘。
在一个落榜的日子，张继愁思未断，他来到了枫桥，夜里，张继独自一人躺在船上，难以入眠。深更半夜，月落星稀，暗霜凝结，更令他倍感凄凉。张继站起身来，船漂泊在江湖上，有如置身广漠无边的黑暗，他感到了孤独，他无助，茫然无从，看不到黎明的希望，走不出心灵的阴影，一颗疲惫的心在生命的大海上漂泊。这一声又一声的乌啼回荡在清凄寂寒的天空，惊醒了诗人思念家乡的美梦，敲碎了诗人流浪的心。
远处岸边，夜色朦胧，枫影沉沉，近在江中，雾气茫茫，渔火点点。渔火勾起了周围昏暗迷蒙背景中的一抹亮色，一缕温暖，尽管他不可能照亮黑夜，驱散寒冷，但他毕竟可以给处于沉沉黑夜的张继一丝希望，一丝安慰。
今夜枫桥无影，月没云中，看不到月影与桥影的交映。今夜枫桥无声，月亮扯上了黑幕，带来了枫桥的沉默。今夜的霜天给了枫桥的冷峻，今夜的冷峻挂满了枫桥昨日斑驳的桥身。霜夜下的枫桥，枫桥旁的江水，江水上的渔船，渔船中的诗人，伴着渔火，烧酒，默默……
诗人举杯步出船舱，眼前是渔火摇曳对枫桥地呼唤，耳边是江水对枫桥的拍打。“呀”，一声乌啼，打破了枫桥的沉默，诗人回首，只有鸦声远去。诗人举杯欲饮杯中酒,"铛"，一钟声打破了乌啼涟漪。
诗人仰首,无语问苍天，他知道这飘来的是寒山寺的钟声。钟声阵阵，诗人默数，一声，二声，三声……许久，许久。钟声早已远去，诗人心中的声音却不曾远去。声音是枫桥今夜的唯一。……张继将酒喝下，浑身一颤，好冷。他想，枫桥的感觉也应该是这样吧。冷冷的他，冷冷的枫桥。流去的江水拍打着他的心，逝去如江水，今夜不回头。
过去多少枫桥流水，过去多少诗人哀愁，不复返矣，不复返矣……夜中，两行清泪暗流。为多少春秋风雨，为多少崎岖，为这天未白，为这水无影，为这月无踪，为这枫桥，为这流水，为这孤鸦，为这寒山钟声。一声长叹——枫桥今夜无故事。今夜，有诗为证，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
枫桥不遇娄江安，青巷自深见伽蓝。半夏孤高携洒傲，夜泊姑苏忘寒山。——题记
苏州古称姑苏，是吴文化的发祥地,有着千五百年的历史,文化底蕴深厚。你们去过寒山寺吗?你们听过张继的枫桥夜泊吗?“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”今天,我随张继的脚步《跟着书本去旅行》知道了这首诗的秘密。
原来这首诗是在描绘初秋时寒山寺的景象,这首诗创造为“安史之乱”与爆发后,诗人客游江南,途经苏州,夜泊于苏州古城外的枫桥,写下了这首千古名篇。
来到京杭大运河，有人说这条河是隋炀帝开凿的，传说隋炀帝为了去扬州看琼花、专门开凿了一条京杭大运河。但实际上，古运河的开凿早在看秋时期就开始了。
诗人为何夜宿江边而不入城?可能是作者的盘缠不够了，他们实行宵禁制度。晚上七八点时城门关闭，大街上不许走无关行人。也有可能是作者半夜才到城，不让进了。这两种可能性都很大。枫桥原名:封桥,因地处水陆交通要道。唐代时在此设卡,封锁河道,故而得名。始建年代，已经无法考证,在错落有致的建筑布局中,它显得并不那么抢眼,却因为千年前陪伴了一个诗人的夜半愁绪,而被人们记住。
中唐时还有两位诗人白居易，和他最好的朋友元稹，有一次白居易被贬官，也坐在船上。他的好朋友元稹写了一封信来安慰他，收到信时也在船上，他当夜变打开元稹写来的信和诗看，一直从半夜看到第二天天快亮时，他把非常昏暗的灯光掐灭，听着逆风吹浪打船的声音想着自己当时很失意的命运，想着好朋友千里之外送来的这份温暖与安慰。这可以说明在那个时候文人诗人在船上过夜长途行船是非常常见的“把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船台声。”
晚上他们听着夜半的钟声，可在我心里却蕴含了一种诗意，与难舍难分。
今天我们去了寒山寺。它位于苏州枫桥路上，路边种满了长着翅膀的枫杨和枫树，样子美丽又可爱，我捡了一些好的树叶回家做了标本。
我们进去的时候，一下子就被那风景迷住了，高耸的寒山寺，隐藏在树丛中，不愧是”姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”呀！虽然下起了大暴雨，我的鞋子已经湿透，底也被磨平了，在那被雨淋过的花岗岩上像滑冰一样，站都站不稳，只有踩在大理岩上脚才不滑。
最有意思的就是喂鱼，把一颗颗鱼食放在手掌心，放入水中，那一大条一大条的锦鲤就不知道从哪里冒出来一样，全部冲到我的手边，吸吮着我的手，合着水花，发出啵啵的声音。每条锦鲤足足有30厘米那么长，那么大，长的肥肥的，听工作人员说，这些锦鲤都养了十几年了。有一条红背白肚子的特别夸张，整条鱼又宽又长，只要嗅到鱼食的味道，奋不顾身的冲过来，张开它那个足足有网球那么大的嘴，把鱼食全部吞进去，不给别人留一点残渣剩饭。
之后我们见到了真正的寒山寺塔—普明宝塔，从远处看还真是像一位巨人屹立在寒山寺公园中间。它的旁边立了块牌子，上面写着绕塔可以积累功德，顺时针绕，半举起手，并且心里默念。虽然我不知道什么意思，但是还是照着做了，一边绕，一边瞎嘀咕，并举起双手合拾，还一边顺道摸了摸聚财的貔皳。
枫桥夜泊
唐 张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
译文一
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
译文二
如霜的月光照落在乌啼镇的上空，江边的枫树和渔火相对难眠。
远处姑苏城外的寒山古寺，应该能够听到码头半夜敲响的钟声。
译文三
深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西边的天际落下去了，偶尔听到几声乌鸦的惨叫，更加感到凄凉。松江岸边枫树下，停泊着几只渔船，劳苦了一天疲惫不堪的渔夫们和衣而眠。生活的愁苦挂在脸上，他们相视无言。他们进入睡乡时，瑟瑟的秋风掠过，有没有惊醒他们，打断梦中的香甜？从不远处，姑苏城外的寒山寺，传来了深沉的夜半钟声。枫桥江边的码头，又迎来了趁夜而来的客船。
赏析
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥.江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗.表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情.
为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象.上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华.第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景.
前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人.后两句只写了姑苏城外寒山寺,夜半的钟声传到船上的情景.前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁.这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了.
这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融.