闲谈瓜子初二作文
既不耽误讲话，又能融洽气氛的零食是什么？我想瓜子应该是当仁不让。
平时，家里来了客人，一杯茶，一袋瓜子，一大群人就能谈古今中外，聊生活琐碎。若是客人许久不曾来过，谈话无从说起，那么，嗑瓜子则是最好的开场白。一人抓一把，一颗一颗地嗑。嘴都不必停，话就如滔滔江水，一发不可收拾。等瓜子壳在地上铺了一层时，大家已经聊的`火热了。
到了过年，嗑瓜子的好处就显得尤为突出。主妇们早早预备好大把大把的瓜子。团圆饭毕，桌子收净，一大袋瓜子，连同花生、糖果一起上桌，再配上一壶或浓或淡的茶。在谈话间隙，一个瓜子在舌尖嗑开，仁儿留在舌上，瓜子壳在舌尖上灵巧地分离出去，再借舌头的力道将壳吐出，一个瓜子就嗑好了。再起身，抓取，落坐，边嗑边聊，气氛何其活跃。
嗑瓜子还有一好处。当你无所事事时，抓一把瓜子，不慌不忙地嗑，也不费什么功夫。人坐在那，脑子完全可以神游。只在嘴上一个接一个地嗑，时间就在瓜子仁和瓜子壳分离的过程中飘过去了。等牙齿磕到酸胀，舌头被盐渍润得麻木，人也从神游中归来。早忘了凡尘俗务，像是从一场梦中醒来。
嗑瓜子的功夫是与生俱来的。凡牙口不错的，基本都能无师自通地嗑开。嗑瓜子也分高低。有的人嘴皮子极其灵活，瓜子在口中荡个来回，白条条的瓜子肉，赤裸裸地躺在舌尖；有的人慢条斯理，一颗瓜子在嘴中回旋，半天不见瓜子真身；有的人耐不住性子，很快就放弃了喷香瓜子。
瓜子何其好，我却不是特别喜欢嗑瓜子。一边嗑瓜子一边做事，三心二意，瓜子不香，事情也做不好。
下雨天，泡上一杯径山茶，陪妈妈嗑个瓜子，过一个慵懒的下午，我却兴趣十足。
【闲谈瓜子初二作文】
校园里有一条小道，道旁栽满了桂花。
每到秋天，小道便笼罩在桂花的芳香之中。我仿佛听见李清照说：“暗淡轻黄体性柔。情疏迹远只香留。”只见一片翠绿中点缀着点点金黄。清风一拂，好似坠落的星辰，撒落满地。瘦弱的枝干与繁密的枝叶一对比，显得不堪重负。不知是谁，轻轻摇晃着枝头，便如下了一场桂花雨一般，连空气都是香的。同学们总是顽皮的将桂花偷偷地撒在你的头上，或藏于你的衣帽中。一旦被发现，同学们便会在桂花树下嬉戏打闹起来。好一副活泼生动的画面。
桂花，仿佛天生自带一种悠闲自得的气质。清可绝尘，浓能远溢，陈香扑鼻。见惯了玫瑰，桃花，芍药的万种风情，再见桂花，有一种小家碧玉的感觉，让人眼前一亮。“人闲桂花落，夜静春山空。”好一副怡然自得的景象。
闻到这桂花的香气，我的耳边仿佛又想起了那一声声呼唤。
“香香甜甜的桂花糕做好喽，快来尝尝吧！”每当这时候，我就会乖乖坐在桌前，等待老板将那一盘热气腾腾的桂花糕端上餐桌。很快，桂花糕被端上了餐桌，盘中的桂花糕还散发着热气，洁白如玉的糕身上，均匀的撒着星星点点的桂花，煞是好看。一口下去，清甜爽口，桂香浓郁，唇齿留香，是温暖的味道，还有家乡的味道。
在做汤圆时撒一把桂花，为汤圆增添了一抹清甜；在桂花糕上撒一把桂花，为糕点增添了一丝清香；在粥上撒一把桂花，为粥增添了一点清淡……像是温柔的母爱，温和细腻。
中秋圆月之际，丛桂怒放，和家人一起住在院中，看桂赏月，令人神清气爽。是一种团圆的感觉。饭后茶余之际，桂花飘香，和家人一起信步于小路上，闻着道旁的桂花传来阵阵清香，悠闲自在感不言而喻。“疏影横笛水清浅，暗香浮动月黄昏。”桂花，它仿佛是月宫中无意间落下的精灵，又像是嫦娥寄入人间的思念，悄悄叙说着月宫上的趣事。
桂花香，香在它香在它带给人们无拘无束的快乐；带给人们悠闲自在的惬意；香在它带给人们温暖舒适的回忆……
花有落时，而爱，永不凋谢。
又是个宁静的夜晚，皎洁的月亮，散发着无穷的魅力，哥哥姐姐带着我，去观看《哪吒之魔童降世》。
都说好台词是电影成功的关键。的确，在这不温不火的八月，电影中的一幕幕场景、一句句台词着实太燃太走心，足够惊艳了我们。
“关在府里无事干，翻墙捣瓦摔瓶罐”，“我是小妖怪，逍遥又自在”。哪吒总是一副满不在乎的样子，油盐不进，软硬不吃。其实他清醒得很，也敏感得很。他孤独、迷茫又无助，他也渴望被尊重、被认同、被接纳，可终究只能强装快乐，用冷漠伪装强大。
“你们说我是妖怪，我就做个妖怪给你们看！”满是委屈，还有不甘，哪吒本是一个天真的孩子，但众人的目光和定义，却无情地给了他最深的伤害。后来，哪吒“果然”长成了世人定义他的那个样子。“人心中的成见是一座大山，任凭你怎样努力都休想搬动”。真正的魔，不是哪吒投胎的魔丸，而是被偏见蒙蔽了光明的心魔。偏见，存于无形，却伤人最深。可承受偏见伤害的岂止哪吒一人。申公豹，是元始天尊众弟子中最努力的，本应被赏识，只因他是由豹子精修炼而来，一生得不到认可；龙族，收服深海妖精，本应脱离苦海，只因妖族出身，全族被困于龙宫（天牢）。
哪吒：“你是我唯一的朋友。”敖丙：“你也是我唯一的朋友。”哪吒：“白白搭上一条人命，你傻不傻？”敖丙：“不傻谁和你做朋友！”一体双生的灵珠和魔丸，各有各的悲催，背负着沉重的命运，他们的相遇或许是命中注定，但这份不打不相识的友谊却足以令人动容。
“我命由我，不由天！是魔是仙，我自己决定！”“若命运不公，就和它斗到底!”你想过上自己梦想的生活，就应该选择一条属于自己的道路，并为此付出别人无法企及的努力。不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格。
被多少台词戳中泪点，被多少场景震撼心灵，看《哪吒之魔童降世》，好值……
课余十分钟，同学们围坐在一起闲谈，一位同学唉声叹气地说:“可惜我的爸爸妈妈不是大学毕业生，不是教师，否则我的学习成绩也会好的。”我认为这是有道理的。爸爸妈妈是大学毕业生或者是教师，肯定对我们的学习是会有帮助的。爸爸妈妈有较高的文化，那么这个家庭就有较高的文化素养。谁也不能否定环境是人成才的重要条件，生活在这样一个环境中的学生肯定会比其它人学到更多的知识。书香门第出文人，将门出虎子，古来如此。爸爸妈妈的文化素养和他们的治学精神潜移默化地感染孩子，使孩子从小养成爱好学习的习惯。
上学以后，父母不但严格地要求孩子，而且可以正确地指导、帮助孩子解决学习中的间题。我的爸爸不仅是大学毕业生，而且一直从事教育工作，我的亲身体验就是这样。我还有一个更深的体验，就是在某种意义上说，培养我们的老师，比父母更重要。所以我特别赞赏“名师出高徒”这句话。名师之所以为名师，是因为他有渊博的知识，高超的技艺，靠这些才能培养出高明的徒弟。孔子可谓一位名师，他有七十多个弟子，其中不乏高徒。海灯法师的门下不也出了范应莲这样的高徒吗?在我们学校也是这样，语文老师的水平高，他的学生语文成绩就好;数学老师的水平高，他的学生的数学成绩就好;班主任老师的水平高，这个班的政治思想、纪律作风、团结互助就好。所以看学校的水平就是看教师的水平，看教师的水平就知道学生的水平，道理不难理解。
这样的例子在体育界更多。没有高水平的教练就培养不出高水平的运动员。中国女排如果不经过日本著名排球教练大松博文的指导，没有袁伟民教练的严格训练，怎么能夺得“五连冠”?同学们都想考进重点中学，还不是因为重点中学名师荟萃，经过名师的培养，可以成为名师的高徒。名师不仅有才学、有能力，且严格要求学生，人称:“严师”。他们要求学生以认真的态度、科学的方法和刻苦钻研的精神学好本领，超过自己的本领。我过去有一段时间没有好好学习，总喜欢玩，我的班主任王老师严厉地指出这是一种惰性，要求我在学习时间要全神贯注地学习。
对课堂听讲，课下复习，完成作业都给我提出了十分严格的要求，从而培养了我好的学习习惯和独立钻研的精神。这样在考试的时候就取得了主动权，学习成绩有了明显提高。我的老师是全市有名的模范班主任，他的话我心服口服，我按他的指教去学习，成绩当然就提高得快，名师出高徒嘛!古人说“严师出高徒”。但严者未必有名，名者定会严格。“名”“严”两者皆备，才能培养出高级的人才。我的父母能从这些方面及时给我指导，所以我在班上学习成绩一直名列前茅。这是我的亲身体会。那个怨自己的父母不是大学毕业生的同学，他的话是有一定道理的。
古人常以“静坐常思己过，闲谈莫论人非”作为自己的处世信条。为人做事，常思己过，检点言行，这确是理智之举，现在看来，仍不失积极意义。但“莫论人非”之古训在我看来却未必那么正确了。在适当的场合，向人善意地指出过失，给予批评，倒是一种帮人进步的好方法。
先哲云:人非圣贤，孰能无过!世上没有至圣至贤之人，因此对人对事的议论，或贬或褒，或誉或毁，乃是常事。当事者如何对待别人的议论呢?不同的人会作出不同的回答。气度恢弘者能从中广纳良言，知错就改;心胸狭窄者，往往强词夺理，文过饰非，一错再错。
毋庸讳言，现实生活中总有一些爱嚼舌头的“长舌妇”，对别人的缺点，说长道短，横加挑剔;对他人的失误，津津乐道，幸灾乐祸;有的甚至怀着不可告人的目的，诽谤低毁，欲置人于死地。“小市民总爱听人们的丑闻，尤其是熟识人的丑闻……其自私狭隘的内心世界暴露无遗。”鲁迅这切中肯綮的分析，一针见血地指出了小市民这类人的“论人非”只不过是其狭隘、阴暗心理的表现。这样的“论人非”不仅有害于团结，也有损于人类起码的道德文明。
在我们的周围，小市民之类的人毕竟是少数，更多人论的“人非”都是从客观实际出发，从良好的愿望出发，以纠人之错，促人进步为目的，这样的“论人非”我们应大力提倡。实践证明，这样的“论人非”对社会发展能起积极的推进作用。战国时的齐威王听取大臣邹忌的劝谏，广开言路，修明政治，下达对论政者三等设赏的命令。王令刚下，论君之过，议政之弊者门庭若市。齐威王从谏如流，几年之后，使得“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，齐国成了强国。由此，我们可以看到臣民敢于议政、进谏对齐国的强盛起了何等大的作用!对于领导者来说，能在众说纷纭、莫衷一是的议论中保持清醒的头脑，既不轻信也不偏信，善于分析，确能把工作做得更好。报载，天津市市长李瑞环为了改进市政府的工作，多次走访于天津的大街小巷之中，听取普通市民对市政府工作的意见。许多市民面对自己的“父母官”议论市政府的功过，李市长一一听取，对可行的建议逐条付诸实施，为市民办了许多实事。读罢这则消息，我们除了对李瑞环能从民之“谏”，听民之“声”发出赞叹外，对敢论时弊的普通群众又怎能不产生钦佩之感?很遗憾，社会上不是所有的人对“人非”都敢议论。有的人明明发现同行或领导的讲话、计划有错，实施起来会给人民的利益带来损失，却仍洛守“莫论人非”的信条，缄口不语，明哲保身。这样做，说轻一点是胆小的表现，说重一点则是对人民犯罪。据《庸书》记载，唐武则天时的宰相苏味道——人称“苏模棱”，为了永保禄位，信奉“莫论人非”的人生哲学，为人处世十分圆滑。一次上朝时，武则天问其对时政和百官的看法，这个苏模棱唯唯诺诺，什么意见都不敢提。武则天见其胆小怕事，就把他贬了官，流放蜀地。我认为，武则天此举值得称赞，对那些只潜心于如何保自己的太平官，对人民的事业，国家的前途不热心的人，就该革他的官，贬他的职。这种人对社会发展只会起抑制作用。
总之，在生活中，对于国于民都有利的“论人非”我们要发扬光大。但愿我们莫学苏模棱!