有一天，我在家中闲来无事，就想翻一翻奖状集册。我搬出那本厚厚的册子，翻看着那一张张花花绿绿的奖状。突然，一张白蓝色的，看起来十分朴素的奖状闯进了我的视线。“这张奖状……”，我的思绪顿时回到了上大班时的那个上午……
那天是个阴天，天空阴沉沉的，十分压抑。而在这个早上，我将参加一次英语演讲比赛。在那栋白灰色的房子中，选手的等候区里，我正像热锅上的蚂蚁一样团团转，心里不住地想着比赛的内容，还喃喃地念着：“这次会考怎样的图画啊？万一很难呢？如果我卡顿或者念错词了怎么办？”是的，这次比赛有一部分内容就是考现场用英语描述图画，因此我没有太大的把握，眼看着一个又一个的选手走上台，我越来越急躁，虽然我已经做了充足的准备，但是如果出意外怎么办？当我前面只剩一个人时，我的脸已经涨得通红，都要忍不住哭出来了，心里已经打起了退堂鼓，下一个就是我了，我更急了，全身上下都燥热起来。这时候，我脑中突然蹦出一句话：“名次不重要，重要的是尽力了没有.”我这么想着，就慢慢冷静了下来，等待着主持人叫号，同时也想着上台后该干的事……
主持人叫号了，叫了我的号，我深吸了一口气，给自己鼓足勇气，调整好状态，向舞台迈出了一步。顿时，几百道目光同时聚焦到了我身上，刺眼的灯光闪着我的眼睛，巨大的投影屏令我心惊，评委投来了审视的目光……，我的心跳骤然加速，有那么一瞬间，我心里又打起了退堂鼓，我真想转身逃离这个地方！但很快，我又想到：如果我怯场了，那这次历练和荣誉不都泡汤了？你可以做到的！这么一想，我就深吸一口气来平复心跳，然后开始了自我介绍和描述图画，尽量流利地说出一个又一个单词……。
比赛结束了，我获得了三等奖！当我听到这个消息时高兴地手舞足蹈，开心极了！我这样不仅是因为这是我当时获得的第一个高级荣誉，还因为我在这件事中懂得了要勇敢面对挑战，不能退缩的道理。我感觉，那一刻，我长大了！
翻一翻我的“拔牙记录表”，呀，记录的次数可不少呀！下面我就说说让我感触最深的那一次拔牙。
记得那天，我正看着电视，里面一个笑话逗得我捧腹大笑。突然，妈妈尖锐的眼睛注视到了我的牙齿，他马上靠了过来，让我将嘴巴张开。我开心的心情立马变得紧张起来。妈妈叫到：“哇，怎么又是老牙还没掉，新牙已经长出来好多了，而且这一颗乳牙还是坚固无比的，必须尽快去医院拔了！”
妈妈赶紧拿起电话咨询哪家医院可以拔牙，此时正值疫情期间，许多牙科医院都没有开门。我多么希望可以“逃过一劫”，于是向上天祈祷：“不要开门，不要开门……”可电话里一个无情的声音打破了我的希望。我又要去拔牙咯，妈妈带着埋怨的语气说：“谁让你平时挑食，不吃硬东西，没有让牙齿咀嚼锻炼，否则就用不着拔牙了。”
去往医院的路上，我的内心忐忑不安，多希望时间慢下来，停下来，希望没这么快到达医院。路上，我的腿不住地抖，感觉要冒冷汗似的。我尽量让自己平静一些，却无济于事。时间像是跟我捉迷藏，过得飞快，一下子就到达了目的地。
我带着不安的心，走进了病房。医生示意躺在手术床上，看着眼前手术床，一阵冰凉渗入心中。我躺在手术床后，看到上方的手术灯，一幕幕恐怖的画面呈现在我眼前：满口鲜血从口中流出来，带血的牙齿也脱下来了.....
我不敢往下想了，这时医生看了看我的牙齿，说：“这牙齿太坚固了，得打麻醉才行。”说着拿过来了一根长长的麻醉针。我一看这麻醉针立马打了个颤抖，把我吓蒙了，我倒了一口寒气。心想：“这针去当尚方宝剑得了，还给我用来打麻醉？”我感觉心每秒跳达到10次以上，心脏都不听使唤了。我掐着自己的大腿企图减轻一些疼痛，可到了打针的时候，我竟然感觉不到手在掐自己的大腿。我感觉我的表情越来越僵硬，越来越难看。医生不停地提醒我：“不用紧张，放松一点，不痛的。”医生的话没有消除我的紧张，眼泪已经在眼眶上了。
终于，牙拔掉了，我以光速冲出了病房，那疼痛的感觉，历历在目。
这是多么痛的领悟啊！朋友们，牙齿像身体一样，也需要锻炼的。你们以后可不要挑食，多吃硬的东西，千万别学我哟！
灰色的海鸥，
尽管是倦了，
还驮着斜阳回去。
双翅一翻，
把斜阳掉进了大海，
宽阔的大海，
也妆成一面金色的镜子了。
睡着的池塘，
尽管是困了，
还抱着夕阳睡觉。
跟头一翻，
便把夕阳送到了海的边缘，
深蓝的大海，
也妆成一瞬的红颜了。
南飞的大雁，
尽管是倦了，
还驮着希望飞去。
双翅一翻，
把斜阳翻进了云里，
鸣叫一声，
立马变成了一个人字。
中华上下五千年的文化，源远流长。翻一翻任何一本国学经典，先哲的智慧无不令我们赞叹、敬仰。中华博大精深的文化，影响着一代又一代的人，在他们心中播下了文学的种子，慢慢地生根、发芽。
在我很小的时候，我的父母就已经让我开始接触《三字经》了。那时的我还很懵懂，既不知道“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”的意义，也不知道“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”的内涵。只知道它三字一句，读起来朗朗上口，容易背诵。直到现在，当我再次翻开《三字经》，细细品读。感受着文化的魅力，沐浴着文化的甘露，我受益匪浅，懂得许多。
让我感触最多的是“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这句话的意思是“东汉时有个人叫黄香，在他九岁时就知道孝敬父亲。寒冷的冬天，黄香就用自己的身体让父亲的被子变得温暖，好让父亲睡起来时感到暖和。每一个孝敬父母的人，都应该学习和效仿。”看到这里，我不禁有些惭愧。平常，我总是衣来伸手，饭来张口，父母让我做些小事我也不情愿。就拿前几天来说吧，晚上快要吃饭时，妈妈叫我去拿一下碗筷。我当时看电视看得津津有味，哪里愿意离开呢？妈妈只好自己起身去拿了碗筷。看了黄香的故事，我感觉羞愧万分，无地自容。我们每每谈到父母，都说要孝敬父母。可实际上，一些人还总是让给父母增加负担、让父母操心。与古人相比，真是天壤之别。父母为了我们不辞辛劳，付出了太多太多。黄香是我们学习的榜样，让我们尽自己的能力孝敬父母。从我们生活中一点一滴的小事做起，孝敬父母、关心父母。
“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”意思是“战国时期，孟子的母亲曾经三次搬家，为的是给孟子一个好的学习环境。有一次孟子逃学，孟子的母亲就折断了织布的机杼来教育孟子。”孟子能够通晓古今、学识渊博，和孟母的严格是分不开的，强调了学习环境的重要性。一读到这里，我又想起了我的父母：他们不仅给我一个单独的房间，让我安静地学习，还给我买了写字台、台灯，努力改善我的学习环境，可是我总是不知道父母的良苦用心，学习总是不认真。读了这段话后，我才明白父母为了我能有一个好的学习环境，可谓操碎了心。父母对我的期望如此之大，我怎么能不好好学习呢？
“昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。”“赵中令，读鲁伦。彼既仕，学且勤。”“披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。”“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。”古人勤奋好学、无时无刻都渴望知识的精神感染了我，促使我在努力学习的道路上越走越远。“若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。”告诉了我学习的好处无穷，更加坚定了我学习的决心。最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉励。”也警示我们：勤奋上进的人，都会有好的收获，事业有成；但只顾贪玩，游手好闲、不求上进，浪费了大好时光，是没有任何益处的，将来一定会追悔莫及。
中华文化，经历了无数沧海桑田，挺过了无数风风雨雨。作为新世纪的中华少年，我们有责任传承和发扬中华文化的代表——国学经典，让中华民族辉煌灿烂的文化成为世界的潮流，傲然屹立于世界之巅。
经过期末考试的一翻折腾后，暑假终于来了。我也可以好好的放松一下了。什么都别想了，抛开重重的烦恼，去爬山，丢下厚厚的试卷，去游泳，扔走大大的道理，去展开我的梦想之旅。
可是玩归玩，暑假终究逃不过补习班的命运，oh，my god ，回想起我以前的暑假生活，我真是欲哭无泪啊。不行，连麻雀都要革命，我一个热血男儿焉能忍乎？非然也！
我要逃离暑假补习班，不能在让我的暑假受到伤害了。可是光阴不能虚度，一个暑假两个月难到不学无术？不应该。我应该学点什么？诶，我从小就对画画有些兴趣，不如就学画画吧，对数学几何也有点好处。
于是，我就向爸妈发起“进攻”，最后在我的“雄辩术”下，他们欣然答应了。于是，我轻松就打开了我梦想之旅的第一道门。可第二道门就不那么好开了，费了我好一翻功夫呢？
说白了，第二道门就是我的成果，如果我学画的成果不佳，那我下个暑假就又要受补习班之苦了。怎么办呢？我只是个新手，可我的成果一定啊要超过学了一个学期的人才算。顾不了那么多了，总之好好学才是上策。
于是，我就拿起了画笔，一笔一画地从线条开练，时间如白驹过隙，转瞬即逝，时间飞一般的转向了8月。我的水平也逐渐增长，从正方体，长方体，圆球这样的几何体到罐子，茶壶，苹果这样的组合画，我的快速进步终于使我超过了学了一个学期的人的水平，也使得爸妈“弃暗投明”，支持起我来了。
这个暑假真是可以用这样一句话来概括“：我的暑假我做主，不学别的只学画。”
我是研究古典文:教书写书之余也翻一翻当代的文学作品。翻得多了，就发现当今的文学界，真正是 日新月异。单拿小说来说，就有新写实主义、新感觉主义、新历史主义、新状态主义……常常前一个“ 新”还没有被它的接受者弄明白，后一个“新”就追上来取而代之，使前“新”迅速地成“旧”。
现代社会，当然需要“日新月异”。比如我的这台286电脑，去年买来时还是蛮新潮的，今年看它就 已经落伍了，我的同事们后来居上，买的都是386还带彩屏。可这“小说”与“电脑”是不是一回事?是 不是更新换代得越快越好?
说句老实话，有些新潮作品，读起来似懂非懂，觉得太晦涩太含混。于是就怀恋鲁迅怀恋老舍怀恋 赵树理，怀恋他们的明白、通俗、从容、平实。“苍黄的天底下，远远横着几个萧索的荒村”—这如话 的平白凸现出的如画的悲凉，你是无论如何也不能忘怀的。
对于九十年代的“新潮”来说，二三十年代的作家也算是“老古董”了。因此，我的“怀恋”如果 不是“复古”至少也是“怀旧”。但“怀旧”乃至“复古”，是否都要算作“保守”乃至“倒退”?唐代 的陈子昂，对当时“通迄颓靡，风雅不作”的文风耿耿于怀，要重振“汉魏风骨”，要重奏
“正始之音”，这是旗帜鲜明的“复古”。到了韩愈，复古复得更远:要恢复先秦两汉文章的传统。他用 秦汉文的那种自由奔放的文风和长短错综的文句，或“原道”或“师说”，或“祭侄子十二郎”，或“ 送隐士李愿”，创造出能与“李杜诗”相媲美的“韩文”。
中国文学上，几次大的文学革新运动，打出的都是“复古”的旗帜。以“复古”来“革新”，说白 了，就是借来传统文化的种种精华，革除当下创作的种种弊端，从而创造出既无愧于古人又自立于当代 的新文学。任何一个时代，文学的发展与进步，当然需要新潮需要先锋。然而，真正的“新潮”不可能 横空出世，她需要土壤需要营养有时还需要洒一点“农药”。新潮得以出世得以生长的这些
“必需品”，又只能在“传统”中去寻觅去提炼。于是.在新潮与传统之间，有了千丝万缕的联系，有了 一根千古不断的命脉。要使文学创新，首先得紧紧把住传统文化的“根”。
一个民族的文学，她的一次又一次新潮.都是相对自身的传统而言，离开了传统，无所谓新潮。我甚 至偏执地认为，一个作家，只有在传统文化中彻底地浸沉过，只有以传统文化为美学依托为精神支撑， 才可能创造出真正的新潮作品。比如，前些年热过一阵子的“意识流”、“黑色幽默”等等，早已销声 匿迹了，真可谓“人面不知何处去，桃花依旧笑东风”。
文学创作的“桃花”，如何才能永远灿烂?
把根留住。