阅读有什么好处?美国天文学家惠普尔说过：“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”书可以在我们迷茫的时候指引我们，给我们带来希望。也可以增长我们的见识，拓展思维的深度和广度，同时，还可以使我们的精神得到滋养。
可是，有些同学就说了，“我根本不喜欢读书，你让我读书还不如让我做数学题做到吐呢!”我们说“兴趣是最好的老师”。书有非常多的类别，肯定有一种适合你，那你何必非要死磕你根本读不上瘾的书呢?所以，假如你已经到了看到书就晕的地步，那不妨先从最感兴趣的开始。我小时候爸妈最喜欢带我去图书馆，他们也不限定我读什么，而是我喜欢什么就随我读什么。我记得有一次就迷上了一本《查理九世》，杵在书架旁就不动了，妈妈见我这么喜欢，后来即便读完了，她还是买了下来。读小学后，我开始渐渐地读简化版《史记》《十万个为什么》《西游记》《哈里波特》……可见，我读得很杂，因为在我眼里，没有什么该看什么不该看的，只有喜欢和不喜欢的，我读书我快乐，书本陪我度过了非常美好的童年生活。所以，我希望大家也尽量去找到自己感兴趣的书来读，你会发现，有喜欢的书真是一种莫大的幸福。
假如你已经对读一些书不再反感，下一步就是进军艰深的大部头书了，如史学类的书、哲学类的书。哈，别被吓到了，其实你要认识到，任何一位负责任的作者在写一本书时都要先构思一个基本的逻辑，因为他总要费心思去让人肯读他的书才行嘛。所以，请硬着头皮去读至少99页你看不下去的书吧，并思考、找到它的内在逻辑，让思维与作者一体，于是，当你的思维终于得到了满足时，你会发现你已经读完了。
我要分享的第三点是，要深读，反复读。法国哲学家卢梭曾说：“读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。”反复读一本书，常常会有意想不到的收获。记得小学时，我最爱的一部作品莫过于《三体》了，四年级时读了一遍，其实，没太明白;去年又读一遍，我便对这本书有了自己的理解。所以，当你反复读一本还抱有疑问的旧书时，相同时间内收获或许会比读一本新书大得多。
最后我要分享的一点是“搭配阅读法”。台湾作家郝明义在《越读者》一书中讲了以下四类读书法，我觉得非常好，分享给大家：
一是主食阅读。我的理解就是教育部列出的那些经典名著，不管你爱不爱看，这类书一定得看，就好比饭，不管爱不爱吃，你得吃才行。老师布置的那些读书清单，也都要过一遍。
二是美食阅读。这类阅读就是我上面说到的兴趣读物，读自己喜欢的书，就像我们吃喜欢的食物一样，让人回味无穷。我最喜欢读历史类书籍，比如我读过《明朝那些事儿》《丝绸之路—从蓬莱到罗马》《另一半中国史》《楼兰啊楼兰》等，现在正在读《五万年中国简史》。读这些书，让我感受到了我国悠久的文化、灿烂的文明，体会到了几千年前的祖先刀耕火种、筚路蓝缕创造出辉煌的华夏文明的艰辛和智慧，领悟到中华民族生生不息、无惧苦难的民族精神，让我一次次地为身为一名炎黄子孙而庆幸和自豪。这些书籍在丰富阅读体验、拓宽眼界、陶冶情操的同时，又能帮助我梳理和形成历史学科的知识体系，对课内学习大有裨益。
三是蔬果阅读。这类阅读也可称为“工具需求的阅读”，也就是要养成围绕考试和学习，有针对性地去读书的习惯。比如我平时阅读《古文观止》，读过的篇目要达到熟读、精读的程度，每个假期都制定背诵计划，并且不打折扣地去完成。这样长期坚持的结果，就是培养了我对文言文的语感，慢慢地，文言文的理解能力大幅提升，遇到不认识的文言字词甚至能经常猜出它的意思，做起文言文阅读理解也感觉越来越得心应手。
四是甜食阅读。又称为“休闲需求的阅读”，漫画、各类杂志、推理小说、八卦内幕等，供我们娱乐和消遣的读物。
以上四类书，只有合理地分配阅读时间，才能全面地获得所需的营养。
这些便是我对读书的一点小小的见解了，希望对大家有所帮助。
傍晚，花费了近一个小时来读杂志。文字中提到诸多大家皆曾与友人“一见如故”。我心生疑惑：人与人之间的契合，怎么是三言两语抑或一面之缘能够鉴别的？
大概五六年前，我与友人言凉曾同时热爱一部小说，此书那时之火爆程度，由学生人手一本、不久后又被拍作电视剧可见一斑。为了结识更多志同道合的书友，但凡在道路上见手中执此书，抑或是背包上的小挂件与此有关者，我们二人必定没脸没皮地凑上前去试与其交谈，希望与之成为朋友。
但与那时的我想象中的不同，我们虽在大街上、学校，或是书店里与人互换了名字，又甚至交换了电话号码，但交到志同道合的朋友这件事的概率微乎其微。细究其由，这就好比你在超市购买零食，挑中几包包装风格甚合你意的，但撕开那层合你心意的外包装，里面的食物或许只需一闻便能够决定它们最后的归宿——垃圾桶了。
不过说到底也是那时的自己太乐观幼稚了：但凡志怪小说，没有人不爱看的。但是小说之外，又有几人看鲁迅、巴金、王尔德，又有几人体味得钱钟书与杨绛、冰心和吴文藻、徐志摩与林徽因隐藏于爱情之下的灵魂交融呢？因此，就算我们今天因为一本畅销的志怪小说而相谈甚欢，而又因我们的生命是多维度的、且相交之处少得可怜，那之前的交谈也只能算是昙花一现，说到底，这不算什么“一见如故”。
中国有句老话是这么说的：“知人知面不知心”，又，当论及“一见如故”时，我想那应当是一种如何如何温馨又和谐的场面，那决不是可以交付给无有共鸣的人的。
能在一面之缘而又三言两语间产生灵魂共鸣，可见“一见如故”一词是多么难得了，而正因为其难得，而尤为令人神往。
时下，无论官方文件，还是民间话语，“民生”一词的使用频率都越来越高，这在一定程度上表明，解决“民生”问题不但是为官者的执政追求，也是老百姓的心灵诉求。
何谓“民生”，笔者孤陋寡闻，借助资料书得知，“民生” 一词最早出现在《左传·宣公十二年》，所谓“民生在勤，勤则不匮。”这里的“民生”，就是“人民的生计”的意思（《辞海》语词分册，上海人民出版社1977年12月第一版）。这与《实用现代汉语词典》修订版（吉林出版集团有限责任公司）的解释基本一致。除此，“民生”还有“百姓的生活”、“人生”之意，如《楚辞·离骚》中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰......民生各有所乐兮，余独好修以为常”（人教版高中语文教材必修2）。此外，古代的“民生”还有“人生”的意思，如《书·君陈》：“惟民生厚，因物有迁”。无论是百姓、本性，还是人生、生计，好像都不能完全体现“民生”一词现在所蕴涵的丰富内容。从字面上来说吧，“民”是一个象形字，即“人民”的意思，“生”也是象形字，愿意为“生土发芽”，现演义为“生命”、“生活”、“生存”等等若干意思，现在的“民生”一词，至少是包含了这几个意思的。若从政治方面来考量，还是孙中山先生的诠释较为全面，他在《民生主义》说：“民生就是人民的生活，社会的生存，国民的生计，群众的生命。”
孙中山先生虽然对“民生”作了较好的描述，但由于是从广义的角度来理论的，广义上的民生概念太大，所包括的内容过于庞大，所涉及的面过于宽泛，同具体政策层面上的民生问题难以吻合，难以把握，加之在当时的时代环境下，难以较好的落实，基本停留在纸上。狭义上的民生概念主要是从社会层面上着眼的，主要是指民众的基本生存和生活状态，以及民众的基本发展机会、基本发展能力和基本权益保护的状况等等。
以为人民服务为宗旨的共产党人，在民生问题的解决上却是不断的与时俱进，在国家的富强与文明上取得了举世瞩目的成就，就是在普通老百姓的身上，也高度体现了关注民生的执政方略，特别注重从具体的生命安全的保护、基本生存的保障、生活质量的改善等方面进行政策设计，并付诸强大的实施行动，全面提升了人民群众的幸福指数。正如习总书记所说“人民对美好生活的向往，就是我们的追求。”我想，这人民的向往是与时俱进的，共产党人的执政追求也更是与时俱进的。
当然，这里还得唠叨一下，尽管党和政府在努力解决人民大众的民生问题，老百姓自己也要不等、不靠、不要，主动通过努力与奋斗来合理合法解决好自己的民生问题。