苟日新，日日新，又日新。
一题记
创新人，时代的弄潮儿。他们像海浪中的海燕击浪前行，他们改变一一切，改变周遭的人事。创新，是不同的人的立身准则。
创新者，以“变”应万变。苏绣技盛华夏，但时日已去，手工耗时耗力品目繁琐已成其阻滞不前的拦路虎。而苏绣传人王玉春创新绣法使苏绣闪耀于国际舞台中，走出世界，成为中国文化的代名词。徜佯于传统技艺的长廊，感伤于古技无人传的现状，但也欣喜于他们的创新。微雕瓷器将方块字融入色泽优雅的瓷器上，故宫转身一变为热门网红，港澳大桥沉降技术刷新世界工艺名录，博物馆守门人将文物“活起来”。他们以创新观念将僵硬死板的文物赋予生气灵气，将日渐衰微的技艺“扶大厦于将倾”将创新观与文传传承紧密相结。他们是守门人，亦是创新人。
创新社会，是时代发展的产物。当每一处繁花嵌满社会的肌体，创新社会恰似妙龄窕实淑女散发迷人魅力与吸引力。
当“共享单车”飞驰于人流中，“走”遍全中国时，“地铁丢书大战”已进行几轮；当“爱心便利贴”活动明媚了一个又一个流浪人的笑脸，山区支教扛起大山孩子的天；当中国社会倡导文明新风时，无数个落魄酸腐生已悄然退场。当新社会以新面貌示人时，我们扬眉吐气，昂然挺胸。创新社会，既以善良爱心为肌理，又以文明道德为血脉，晓之以情，动之以“法理”，以创新改变为指明灯，大步向前。于繁华浮躁的快时代，我们创新出“慢生活”；于高污染的雾霾天，我们创新出“绿色低碳”生活；于市侩风气、追名逐利的商场行为，我们创新出诚信监督模式。虽说时代巨沙滚滚而下，但我们亦有创新这股请流。
创新国家，时代精神与民族精神交织的产物。中国“其命维新”，以全新之态笑地乐开怀。
由沉重腐败的清王朝，踱步进入救亡图存的民国到新中国，再步履坚定地步入新时代一21世纪。中国数尽坎坷、历经荣辱浮沉，看穿了阴谋，洞清人世，如今，他以全新的姿态，仍身着儒雅长衫笑着将“命运共同体”说响世界。“微博议政通民生”，两会揭春景；雄安新区京津冀协通战略，便利新格局；三十国“金砖国家”合作构建共同发展的局面；量子通信技术领先世界二十年；中医药掀起海外浪潮，中国新气象，新时代中有中国一“人”卓然独立，笑谈古今中外。创新中国，创新政策将方方面面以创新方式符合时代发展需要，更便利满足民生需求。
创新国家的创新人，创新时代下的创新社会，“推陈出新，革故鼎新，”我们青春朝气的青年人也要争做创新青年！
苏炜航是谁？
户口本，翻了翻页码，慢腾腾地说:“苏炜航今年9岁啦，是个小男生”。
一百分不高兴地说：“这个小朋友好像不喜欢我，我的卫兵——卷子上的试题，好几次邀请他给我玩，他就是不理我，唉！他马上四年级了，只和我做过4次好朋友”！
明星榜说;“他呀，别看他小，每天中午吃过饭都会准时把我打开，给王俊凯打榜，真是喜欢追星”！
“苏炜航喜欢看我啊，我是科幻书，他一有空就喜欢看我，我的肚子里有好多好多的科幻小故事，他每次都看得津津有味，我最喜欢他”！科幻书高兴地说。
鞋子气愤地说：“他就是个小调皮，天天幻想着自己是个超级英雄，穿着我爬高上低，有一次他爬上树，大喊着‘我是捷德奥德曼，与我携手战斗吧’，然后猛地往下蹦，结果被树枝挂了一下，摔倒在地，自己受伤了不说，把我也摔的生疼”。
啊，他们都说的是苏炜航吗？让我们去问问他吧！
这篇自我介绍写的非常有灵气，分别让跟他有关的不同的事物来说话，侧面来反应他是一个什么样的人，而且在具体的部分还都有事例。尤其是一百分说的话和鞋子说的话的部分，我觉得特别精彩。不过有一点美中不足的是，在这种多种角色塑造一个人物的时候，最好不要都是“某某说”，这样听起来太单调。如果把这些“某某说”改成相应和动作和神态就更好了。比如一百分生气地瞪大了两只眼睛，鞋子一跺脚之类的，就更好啦。不过他写这篇作文的时候，毕竟还是三年级，情有可原，已经非常棒了！不过，可不要以为苏炜航就是听起来这么棒，他在录制的过程当中也有过磕磕绊绊，下面就是他出错的集锦。
谢谢帮忙滴同学
另外，苏炜航的笑点也有点儿低，有一次吕凌锐录制黑袍男那种叽里咕噜说话的时候，他就一直忍不住偷笑，但是那个声音每次都能录下来，最后我都生气了，来感受一下吧！
在剪辑这一期节目的时候，我发现有一次我中间去上厕所，忘记关录音，这个家伙私下调皮的情况就被录下来了，他们叽里呱啦的我也听不清说的是什么，你们自己听听看吧，今天没有晚安曲，就在他们几个人的欢乐玩闹声中结束这期节目吧，哦对了，这个周日播出第46期脑洞大开，六个词语就是他们六个的名字。那么下下期、第47期的词语，还需要大家来来出，今天节目的下方就来留言出六个词语吧，我选择一组作为第47期的用词，我等着你们的故事和你们的词语喔，咱们明天见！
有一种说法:似乎中国人先天就缺少“自命不凡”的基因。我看未必。岂但未必，中国人甚至是天下第一号“自命不凡”者。且不说当初慈禧硬要外国使节对她这位“天朝”的象征三跪六拜，也不必提阿Q的“我祖上比你们阔多了”，看看今人就行了:从小就受着“历史悠久、地大物博”的遗训，继承着“四大发明”的专利权，或者夸耀长城:“我们是巨龙，现在嘛，只是……睡着了。”甚至在圆明园的残垣断壁前稍稍愤怒一下之后，又得意起来:“我们祖先能造出这么富丽的‘万园之园’，多么伟大啊!对此笔者无以名之，姑且称之为“东方式自命不凡”吧。
我们太需要抛掉这种“自命不凡”了!这才是观念更新之首要。对自已和他人有清醒的认识，才能放下，“文明古国”不凡的架子，去“拿”点什么，再创造点什么.犹太人的许多优秀的民族素质为世界公认，但犹太人中却流传这样一句谚语，叫做“世界上最聪明的是驴子，其次是犹太人。”这就是他们的“自命不凡”。中国人也应有此自知之明.否则一味沉腼于“不凡”之中，对自己的民族尤其是民族的现状没有清醒的估价，是不是太可悲了呢?
中国历史上长期“万马齐暗”很难归之于自命不凡者的缺点。李白喝醉后高吟“天生我才必有用”，酒醒后也只能“高堂明镜悲白发”了。李贺也自称诗才盖世，又经韩愈力荐，仍不得志，年少夭折。他临死前说是天帝召他作文去了，足见其自命不凡，而结果只能是韩愈为之叹息:“千里马常有而伯乐不常有!”这就是千百年来对人才的摧残，无论你多么“不凡”，没有“他命”也只能埋没。当年诸葛氏隐居隆中，“自比于管仲，乐毅”，也算“自命不凡”了吧，但若没有刘备三顾茅庐，也只能当一辈子“卧龙”了。我们今天应吸取这些教训，重视人才，让一切“自命”的和“不自命”的“不凡”者，不必再去为天帝作文。
中国人搜长模仿。看见外国人在找工作时总说“我一定能胜任.，乃逼着国人在接受任务时也不准说“我试试看”，否则便是不“自信”，没有“自命不凡”的勇气，云云.其实说“一定行”的未必真有把握，只是怕找不到工作罢了，谦虚两句也未必就真的怯儒，只是两地习俗不同而已，“套话”与“自视”毕竟是两码事，就象黑板上赫然醒目的学生会候选人“杰出的才能、非凡的魄力”之类，他本人看了也难免汗颜。现在“民族文化心理”成了时髦的词汇，但却不去探讨我们为什么没有产生欧氏几何那样完美的逻辑体系，没有产生《伊利亚特》那样宏伟的史诗，只纠缠于这些表面现象和细枝末节，而且生硬模仿。看见大腹便便的外国人减肥，自己痰骨嶙峋却傻乎乎地跟着饿肚子。所以不要以为那么“自命不凡”几下子就能改变民族之心理。
随着经济的发展，近几年来日本受到世界人民的关注。世界各地学习日语的人一年一年增多了。当然到日本来留学的人也不少。可是那些留学生在日本几乎都遇到很多困难。
那么，这些困难是什么呢?为什么他们会遇到那么多困难呢?
最大的问题在日本社会态势上。社会接纳外国人的准备还没有做好，人们的认识，理解也还不足。从衣、食、住的方面来说，第一物价很高，穿的、吃的、住的都很贵，生活下去很不容易。其中特别显著的是住房问题。留学生一般很不容易找到房子。不但房费贵，大多数房东以为国外的生活习惯跟日本的不一样，所以让外国人住在家里，房间就会脏，也有可能和房客发生纠纷等等，会引来许多麻烦事儿。如果那个留学生日语说得还不流利，就更困难了。还有些情况，幸而找到房子也因房费太贵，五六个人无可奈何地挤在一个小房间里。条件非常差。最悲惨的事，几年前在东京发生了。有一个从亚洲某国来的留学生，连吃的东西也买不起，终于在自己的房间里无声无息地死去了。这尽管是个十分极端的例子，但说明了留学生的生活情况的一端。把话头拉回本题上来，为什么人们那样对待他们?从一方面来说是一种国民性的反映。日本是一个岛国，所以人们从来看不惯外国人，而且言语也不通，跟他们说话、打交道觉得有些害怕。更主要的一点是日本人的种族歧视观念严重。虽然日本人本身也是有色人种，却蔑视别的有色人种。这是很奇怪的事儿。那么，这个观念到底是怎么形成的呢?是经济高度发展所带来的后果。它在人们的心里产生了骄傲自大的情绪。人们好像认为日本是在世界上最富有的国家，别的国家，特别是发展中国家，是穷国，于是就看不起人家。这个观念在工作问题上常常表现出来。留学生一般都在饮食店里工作，例如酒馆儿、餐厅什么的。在本国风味菜馆里工作的也不少.他们找工作当然也不容易，可更大的问题在工资上，留学生即使有跟日本人一样的能力，做一样的工作，工资却比日本人低得多。不少老板把留学生看作是廉价的劳动力。从另一方面来看，还可以说是一种风气的反映。近年来日本人之间也有一种不好的风气，即自私。只管自己的事儿，不管别人的事儿，跟从前相比，困难时互相帮助的事越来越少了。人们都天天忙忙叨叨地过日子，不愿意牵连到麻烦的事。这种风气和上面讲的国民性使留学生更加难于生活。
学校的接纳准备工作也还没做好。前几年日元大幅度升值时，留学生的生活受到了沉重的打击。以我的大学为例，有一年的时间没有给留学生发放助学金。可这是学校的一项重要任务，今后应尽力估计形势，尽快适应社会的变化。学校还要做好日常性的工作，比方说留学生在生活上、学习上有什么困难的时候帮助他们等，这工作一般由留学生办公室担当。为了给留学生方便，让他们加深了解日本，不只进行以往的消极而被动的活动，也要展开更积极而主动的活动。积极而主动的活动是什么呢?再具体点儿地说，比如该办公室安排和日本学生交流的机会，或者安排到一些不允许个人参观或不方便自己去参观的地方去看看，等等。在现阶段，这些活动都是靠日本学生团体以及留学生团体自己解决。我在大学时代一直参加一种学生交流团体，以我们的团体为例，除了上面讲的活动以外，我们还有很多活动，例如给每个需要帮助学习的留学生介绍日本学生，这当然不要钱。举行日语讲演比赛，排球比赛，和日本人一块儿到各处去玩儿，等等。
在像现在这样国际交流十分活跃的时代，日本利用一种很突出的能力——一出现新的东西就能吸取的能力，关于如何管理好留学生的问题也应该学习其他国家的经验，尊重别的民族，尽快抛弃陈旧的观念。
我自己当然没有那种陈旧的观念，而现在在国外生活，所以才要说，日本社会应该尽量提高对别的国家和国民的认识，做好接纳留学生的工作。