看到这个题目大家一定会很疑惑，这个题目看上去怎么这么复杂呢？实际上这只是他给人的初步印象，如果我们能够稍微去思考一下，就知道这个题目要讲是什么意思，不要主观臆断，要了解形式，分析完之后再做决定。
在很多的时候，人们其实说起来容易，做起来很多人其实都做不到，等所有的事情都展览在自己面前之后，等自己了解到真正的情况之后才去做决定，大部分人其实都知道要冷静的道理，可是大家可以反思一下，真正做到的有几个人呢，就算是有人真的做到了，他就真的没有一次犯过错误吗？道理总是非常简单的，但是如果想要真正做到蚩尤是非常困难的，可以说用困难重重来形容是非常贴切的，不仅仅只是现实生活中的困难重重，他更表现在我们内心的心境以及大脑思维中的精神上的挫折和困难，为什么呢？每一次你都失败了，难道你就不会受到打击吗？永远不要高估自己的实力，但凡受到一点打击，一个心理承受能力如果不够很可能就被击退了，然后你就会想，唉，算了，见机行事吧，就算我真正培养出这个品质了，那要怎么样呢？在这样的心理阻碍下，其实很多人就已经被劝退了，也就是说心理上的压力以及现实中的困难会淘汰99%的人，而剩下的就只有1%的人坚持下来了，而这1%的人很可能还会时不时犯一点错误，由此可见，要冷静的对待事物，实际上需要克服人性弱点的，我们人性的弱点就是喜欢武断就是喜欢盲目，而我们要不要战胜这些困难，也关键在于我们自己了。
最近我就尝试用这样的标准来要求自己，我告诉自己别人做不到，我一定要做到，别人干不成的事情，我一定要办成。只有我们能干成别人干不成的事情，我们才能成就非凡的事情，只有你有决心去干那些看起来不可能完成的任务，那么你才有可能从平凡的队伍中走出来成为耀眼的一颗星。那么我到底决定怎么做呢，首先我觉得我应该明白什么叫未知全貌，不予置评，为了知道这句话的更准确的含义，我上网查找一下，最后得出的结果大多数跟我理解的一致，就像前面我们说的对待一件事情不盲目的轻信别人的观点，以及自己的主观臆断去判断，然后采取行动，而是要冷静的去对待它。那么为什么要做到这一点呢？如果我们想去做一件事情，知道这件事情是好的，却不知道为什么要做点事情，真是你为什么好，那么我想虽然这个品质在你身上得到了短期的体现，但是他在长的时间里面绝对不会在你身上停留，因为你根本不是在发自内心的认同他，你只是趋于某种因素，然后选择了他，那么为什么要做到这一点呢？是为了公平追求公民自古以来就是人类的美好梦想，表达了人类的美好追求，包括现在我们建设法治社会，建立中国特色社会主义法治体系，都是为了追求那个我们日思夜想的词语，他的名字叫公平。也就是说，我们追求这一点实际上是为了追求公平，为什么这么说呢？就是因为在这样以客观的眼光去看待事情的时候，当所有人都遵守这一点的时候，实际上社会的运行就变得开始客观有序了，我们一直在强调客观，本质上就是在强调要追求公平，要守护公平。那么要怎么做呢？这个东西是没有一步登天的。我们只能在现实生活中不断摆正自己的心态，在遇到事情的时候不但让自己保持冷静，尽量用旁观者的眼光去看待问题，这又是最好的方式，这样是很简单，但是做到却很难。
总之我们一定要努力追求一个公平的社会，追求于我们内心的最渴望的正义与客观。
周敦颐曾形容莲为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。人们看到的莲“香远益清，亭亭净植，可远观不可亵玩焉。”
可谁又曾注意到，圣洁的莲也曾在那黑暗的淤泥中奋力生长；有谁又关注过在炎炎夏日里那一声声惹人厌的蝉鸣；又有谁知道海豚的微笑其实是世界上最大的谎言……
蝉在暗无天日的地下等待了一年终破土而出，可它只有短短几月寿命；海豚因为治愈微笑而闻名世界，被称为“治愈天使”的它们让许多人慕名前往观看海豚的表演，可海豚的微笑代表的是它内心的绝望与无助……
莲的“出淤泥而不染”；蝉的用生命歌唱；海豚的治愈微笑……这些都是它们不为人知的一面，所以我们不能被事物的表面现象所迷惑，正所谓：“未知全貌，不予置评”。
莎士比亚曾有言：“闪光的东西，并不都是金子，动听的语言并不都是好话。”表面上是愚笨的顽石，其内心却可藏着光彩的珠玉；表面上是争艳的罂粟，其内心却是害人之物。
顽石虽愚，可它心有桃源；罂粟虽艳，可它却心处炼狱。事物皆有两面性，而世人常被事物的表面现象所迷惑，我们要做的是透过现象看本质。
人与人相处亦是如此，在人际交往中，我们免不了发生一些误会，误会这种东西，推心置腹畅谈一番，摊开了说，便能清楚明白、你好我好。可这世上，更多的是无法解释，无法言说的误会。而这些误会恰恰来自于我们的耳朵与眼睛，俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”可是，眼见就一定为实吗？
有群小海龟想要上岸，可它们害怕天敌会将他们吞吃入腹。于是一只小海龟挺身而出先行上岸观察情况。天敌雄鹰如期而至，将早已准备好的利爪，无情地向小海龟伸去，就在这生死攸关的危急时刻，一个渔民及时赶到救下了小海龟，其他小海龟们以为没有危险便悠闲的上了岸，可他们错了，在他们毫无防备的爬上海滩之时，它们用生命报偿了雄鹰的等候……挺身而出的小海龟看似身处危险，其实那是它舍己为人的高尚品质。
“如千万游鱼过江海，无数盏明灯，缓缓从山顶上升起来……”在历史的长河中这样的人络绎不绝，正是因为有愿意挺身而出舍己为人的人才会有今天中国在世界上的成就，像那一盏盏明灯，缓缓升起来，中国也渐渐“站”了起来，从一个人人可欺的落后国家成为现在的强国。所以我们不能被事物的表面现象所迷惑，要学会透过现象看本质。
“成功的花，人们惊羡现时的明艳。然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”冰心的诗句也揭示了这一道理，当我们看到成功者，看到残酷筛选下的“幸存者”时，我们扪心自问，自己是否只看到了他们所展现的光鲜亮丽的一面，将他们的成功看得唾手可得，却忽略了他们今日的成就背后都凝结着昔日无数的血与泪。
成功之人在前进道路上即使身体正备受折磨，可心里却不觉得痛苦，这是因为他们心中拥有一片桃源，所以才会使得心灵上得到了满足。
周国平曾在《灵魂只能独行》里说“外在的眼睛看现象，内在的眼睛看本质，许多时候我们内在的眼睛是关闭着的。”所以，我们要透过表象看本质，不被事物的表面现象所迷惑，做到未知全貌，不予置评，这样生命才会更加精彩。
苏州园林可百许处，予游仅十余处，未窥其全貌也。
初入园林，树木栽种着眼画意，高低者俯仰生姿。往西行数十余里，旁有池沼，呈河道状，淌活水，潺潺西下。假山堆叠其中，或重峦叠嶂，或几峦衬树木花草，令游者忘却繁闹集市，只觉身置山间。数石桥横于池沼，古典朴雅，绝不类同。过石桥，见花墙和廊子，通墙白色，令芳英益艳益丽，廊子则界而未界，层次繁多，几处国林置镜于廊里，景致颇深，可知余于镜中？园中建筑不甚对称，似设计者有意为之，令园林盛名中国。
予来游于春月，树碧草青，翠色欲滴，假山层层叠叠，池沼水流潺潺，廊子隔界园林，层层深入，景致颇深。心喜之，意暇甚，倍感惬意，陶醉于此，不可自拔。
望再访园林，未遇时机。心中憾矣！