今日，吾弟至，门开，但见其飞也跑进屋内，哉！吾完了。
次日，旭日东升，只听遽急之声，吾弟打开房门，曰：“小辫子哥！几时了!犹在床上!”吾瞅时间，已至9时分，遽急起床，正当吾走出房门，吾弟至，曰：“屋外有好许玩物，吾欲要。”吾思忖许久，曰：“如汝欲，那且给你少许。”之遽飞出房门，奔向玩物。
正吾赶到之时，乍，玩物因地下一空，咸皆碎，吾气急败坏，欲伸手打他，被母接住，且当下一击，吾被训斥一翻，愈加生气，便遽地走了。
戊戌岁末，假至，与同窗游哈尔滨。但见雪延千里，素裹银装，虽无叶于梢，而极似花满木！此行历众矣，因多忘，而此四事尤了了而忆。
共滑雪坡于板上，其疾甚，听风啸于耳，飘飘然欲与飞鸟同，翕乎如飞于空也，忽生脱然之感，其乐不可言喻也。观冰雕于塾院，咸由塾生作为，其物皆巧夺天工，剔透玲珑，折光烁烁，形或惊涛骇浪，或繁荣境深，或天马行空，或引典言事，与霓灯同则甚美，身临其境而忘返也。游冰城，见一鱼于冰砖内，怡然之态，毫厘未损，通体晶莹，澈然可见，然僵卧鳃息，盖命绝矣。而为游人之乐，乃匠心独运者慧也。览俄人者园，领异域风情，品俄人之酒，曰格瓦斯，味甘醇，心慰之，亦感中俄之厚谊，愿天下熄戈。
哈尔滨乃国北之城也，予南人往之，新其气候，亦喜积雪。故知南北异候，叹国土之阔而识甚陋哉！更喜途中识益增，亦结良友，得多。游之乐，盖于斯也！
山顶闻人哭，
树大高村暗。
但见村门口，
儿童戏水间。
但见新人笑 那闻旧人哭。
[译文] 那负心人的人，只看得见新人的得意欢笑，哪里听得见旧人的失意痛哭？
[出自] 杜甫 《佳人》
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家女，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
【注解】：
（1）绝代：冠绝当代，举世无双。佳人：貌美的女子。
（2）幽居：静处闺室，恬淡自守。
（3）零落：飘零沦落。依草木：住在山林中。
（4）丧乱：死亡和祸乱，指遭逢安史之乱。
（5）官高：指娘家官阶高。
（6）骨肉：指遭难的兄弟。
（7）转烛：烛火随风转动，比喻世事变化无常。
（8）夫婿：丈夫。
（9）新人：指丈夫新娶的妻子。
（10）合昏：夜合花，叶子朝开夜合。
（11）鸳鸯：水鸟，雌雄成对，日夜形影不离。
（12）旧人：佳人自称。
（13）卖珠：因生活穷困而卖珠宝。
（14）牵萝：拾取树藤类枝条。也是写佳人的清贫。
（15）采柏：采摘柏树叶。动：往往。
（16）修竹：高高的竹子。
【韵译】：
有一个美艳绝代的佳人，隐居在僻静的深山野谷。
她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。
想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。
官高显赫又有什么用呢？不得收养我这至亲骨肉。
世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。
没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。
天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
二：
有位举世无双的美好女子，幽静地居住在空旷的山谷。
自己说本是朱门大家闺秀，竟沦落到荒山和草木共处。
过去关中曾经发生过兵乱，她的亲兄弟都被乱军杀戮。
高官厚禄又能有什么用处，亲人死后尸骨都不能葬收。
世上的人情多是嫌贫爱富，万事变迁像烛光随风起伏。
可恨丈夫是个轻薄浮浪子，遗弃我重新娶个美丽新妇。
合欢花还能知道晨开夜合，鸳鸯鸟双飞双栖从不独宿。
丈夫只看新夫人欢欢笑笑，哪听得见下堂妻失声痛哭。
要像在山的泉水清澈纯洁，不像出山的泉水浑杂污浊。
等待着侍女卖掉珠饰回来，扯把青萝枝修补破漏茅屋。
摘下来山花不愿插在发上，独喜爱柏枝经常满捧采折。
天气寒冷冬衣还分外单薄，黄昏时她怅惘地倚着长竹。
赏析：
这首诗作于759年（乾元二年）秋季，安史之乱发生后的第五年。在此之前，杜甫被迫辞掉华州司功参军职务，为生计所迫，携带妻子，翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下，仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇，这样的高风亮节，和诗中女主人公是很相像的。因此，这首诗既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写佳人悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。
全诗分三段，每段八句。第一段写佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美佳人虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。
“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出佳人的孤寂，点出佳人命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
“关中昔丧败，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉，语气率直酣畅。当年安史之乱，长安沦陷，兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用，他们死后连尸骨都得不到收殓。“关中”，指函谷关以西的地区，这里指长安。756年（天宝十五年）六月，安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”，强调绝代佳人出自贵人之家。
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在佳人倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。
“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉，佳人自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见佳人居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·谷风之什·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是佳人怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，没有什么能影响其清澈。佳人的丈夫出山，随物流荡，于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”
“摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结，刻画出佳人的孤高和绝世而立，画外有意，象外有情。在体态美中，透露着意态美。这种美，不只是一种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者，这位时乖命蹇的女子，就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹，有着高洁的情操。诗的最后两句，为后人激赏，妙在对美人容貌不着一字形容，仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地刻画出佳人不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的佳人，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。
在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经·卫风》中的《氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《佳人》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《佳人》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
赏析：
先写美人盼望的动作，后写美人失望的神情。此作写一位美人由于殷殷盼望的情侣不至而引起的幽怨之情。她那暗自蹙眉垂泪的神情，写得惟妙惟肖，楚楚动人。
【注解】：
１、深坐句：写失望时的表情。
颦蛾眉：皱眉。
【韵译】：
美人儿卷起珠帘等待等待，
一直坐着把双眉紧紧锁闭。
只看见她泪痕湿满了两腮，
不知道她是恨人还是恨己。
【评析】：
??这是写弃妇怨情的诗。若说它有所寄托，亦无不可。诗以简洁的语言，刻画了闺
人幽怨的情态。着重于“怨”字落笔。“怨”而坐待，“怨”而皱眉，“怨”而落
泪，“怨”而生恨，层层深化主题。至于怨谁？恨谁？作者铺下了无限的空地，解诗
人可以自解。
1.苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。 ——里希特《长庚星》
2.最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。 ——《伊索寓言》
3.那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。——尼采《偶像的黄昏》
4.没有经历过逆境的人不知道自己的力量。——琼森《确实可靠》
5.幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培根《论厄运》
6.患难厄运，是磨练人格之最高学校。 ——中国/ 梁启超。
7.能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运 ——古希腊/德谟克利特。
8.交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。——J•雷《英国谚语》
9.在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。 ——贺拉斯《歌集》
10.幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。——培根《论厄运》
11.交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。 ——培根《论厄运》
12.厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。 ——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》
13.厄运呵，我甘心对你逆来顺受，哲人们说这是应付逆境的最聪明的办法 ——英国/莎士比亚。
14.不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生