与“ 繁殖 ”有关的作文

“生聚”，谓繁殖人口，聚积物力；“教训”，谓教育人民，训练军队。两者为兴国强民之策。语出《左传•哀公元年》。

那是春秋末期的事。吴王夫差为报父仇，发兵攻伐越国，越王勾践大败而降。后来，勾践暗命大夫文种买通了吴国太宰伯噽〔pǐ〕的关系，说服夫差，准备把勾践放回越国。夫差的谋臣伍子胥不同意，谏道：“勾践是很有能耐的，手下又有文种、范蠡〔lǐ〕等一批忠贞强干的臣子，放他回去，将来一定要后悔的。”夫差不听。伍子胥只得退出，对人说：

“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”

“沼”，晋杜预注：“谓吴宫室废坏，当为污池。”意思是说：不出二十年，吴国定将被越国所灭。

“十年生聚，十年教训”，由此而为成语，或简作“生聚教训”。《南史•司马褧〔jiǒng〕传》：“今北边稽服，正是生聚教训之时，而人失安居，牧守之过。”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十五回：“就是那当道诸公，也应激发天良，力图振刷，效那范蠡、文种的故亊，生聚教训，徐图兴复。”

从前，老鼠到处繁殖，它们在人类的衣服里搭窝，吃光人类种的粮食，有些老鼠甚至直接住在了人类的谷仓里，以至于老鼠越来越多。人类因此而苦恼，想尽了各种办法，比如：用老鼠夹设陷阱，可粮食多得是，狡猾的老鼠根本瞧不上这一星半点的诱饵。人们想到可以养猫，让它们来捉老鼠。

于是，人们大量收购猫，好吃好喝地供着它们，目的就是靠它们来捕捉老鼠。头几天，猫儿们还很尽职尽责，赶赶老鼠，忙上忙下。可是猫儿们过惯了这样养尊处优的日子后，越吃越胖，只想懒洋洋地晒晒太阳，多挪动一步都不愿意。久居山中的黄鼠狼听闻此事，便决心出山，去消灭老鼠。雷厉风行的它把老鼠们吓得惊慌失措，四下逃窜。在黄鼠狼的追捕下，几乎天天都有许多老鼠被捕。老鼠们坐不住了，选出一位胆大的老鼠，让它带上丰厚的礼物去会会黄鼠狼。老鼠代表哆哆嗦嗦地说：“我说黄鼠狼大哥呀，你们以后别出洞了，我们给你们准时送食物来，好吗？”黄鼠狼听完直摇头，说：“你们糟蹋人类的粮食，而猫那些家伙又懒惰成性，我当然要代表正义消灭你们！”鼠代表见黄鼠狼油盐不进，只好无奈地丢下礼物回来了。

之后几天，它们都不敢出洞，一只年老的鼠前辈叹气道：“这样下去不是办法，不如我们合力反抗，或许还有一线生机！”听完，鼠辈们纷纷表示赞同。于是，它们派出身强力壮的鼠辈们潜伏在黄鼠狼每天的必经之路旁。它们计划着：当黄鼠狼一经过，大家扑上去撕的撕、咬的咬，大家绝对可以在短时间内制服这黄鼠狼！然而，当黄鼠狼走在路上时，它早就敏锐地发现了躲在草丛里鬼鬼祟祟的“绿光”，所以鼠辈们一行动，就立马被黄鼠狼猛地回击，以迅雷不及掩耳之势，突出重围，而鼠辈们死伤无数。黄鼠狼笑着说：“这下该清净几天了！”

意外的是，接下来一连几天，栅栏里的鸡崽子不知为何神秘消失了不少，人类百思不得其解，原来是猫儿们被老鼠们重金诱惑，收买它们营造出黄鼠狼偷鸡崽子的假象，嫁祸给黄鼠狼。人类对此深信不疑，气急败坏地想要找黄鼠狼算账。

黄鼠狼得知此事，心想：现下正是大年三十了，我带些礼物去看望看望鸡大婶，让它替我解释解释，好还我清白。

果然，黄鼠狼备好礼物，登门拜访鸡大婶，来到篱笆外，它大喊：“鸡大婶！鸡大婶！快开门，是我——黄鼠狼！”此时的鸡大婶还沉浸在失去子女的巨大悲痛中，见黄鼠狼自己送上门来了，它大声呼救，人们闻声而来，黄鼠狼百口莫辩，被气冲冲赶来的大伙给一举歼灭。鼠类们躲在谷仓里高声欢呼，重建家园来......

至今，人们也不知道，黄鼠狼给鸡拜年，其实是一片好心。

妈妈说病毒它虽小，但繁殖却很快，

爸爸说新冠状病毒，可能引发肺炎。

因为病毒看不见，全家上下心慌慌。

最美医生和护士，留守医院救病人。

中国人民解放军，赶赴灾区建医院。

还有更多英雄们，临危不惧迎向前。

我们能做什么呢？

乖乖在家别出门，不聚餐、不聚众，

勤开窗、勤通风，勤洗手、勤消毒。

若外出，戴口罩，防护好，最重要。

如果人人都做到，病毒将会无处逃。

 花是植物的繁殖器官，什么植物都有一定的开花时间，这是它们为了生存，长期适应环境的结果。

 大多数植物白天开花，如桃花、苹果花、月季花、丁香花、油菜花、枣花等，它们有扑鼻的清香或美丽的颜色，招引蜜蜂和昆虫来传粉。草茉莉花、晚香玉、月见草和牵牛花等，花朵好象小喇叭，花筒很深，蜜蜂爬不进去，它们在夜间或清晨开花，等待夜问活动的长有长吻的蛾子传粉。美洲热带荒漠，白天炎热、空气干燥，尾虫在那样艰苦的环境下很难生活，因此数量很少。

 高大的仙人柱和龙舌兰在晚上开花，它们的花朵雪白，花蜜里又含有大量的蛋白质和糖分，于是夜间出游的编蝠就飞到花丛中，在欲吸花蜜的同时，也就帮助它们传播了花粉。

    人们增加营养、改变食物结构，常常离不开牛奶。一般地说，水牛的奶的乳脂率要比普通奶牛的高出一倍。如果将占世界1/4的中国役用水牛，都改作奶用水牛，这将为我国发展牛奶业增加一条重要途径。 然而，作为哺乳动物的奶牛，妊娠期需要IO个月左右，母牛的排卵周期一般是21天。这就给大量繁殖奶牛带来了困难。现在常采用冷冻精液，体外人工授精的办法，较大地提高了奶牛的受精率。但由于仍旧受到奶牛排卵周期的限制，母牛不排卵，体外人工授精也无法进行。科学家们采取两种新的方法来加快奶牛的繁育。

    一种是简易、快速、高效的奶牛胚胎分割技术。当受精卵发育、产生细胞分裂的时候，科学家在放大几十倍的显微镜下，用一根玻璃小针，小心翼翼地把两个细胞分开。然后再把这些半胚植人母牛体内，使之发育成为小牛。每分割一个胚胎大约需要2分钟一5分钟。这是一种成本低、容易操作的技术，对于挖掘优良母畜的遗传潜力，成倍提高胚胎移植效率是很有效的办法。1988年，我国研究人员已完成了200个奶牛胚胎分割手术。

    再一种办法是将快要屠宰的优质奶牛的卵巢取出，进行培养。一般地说，从一头淘汰的奶牛体内可以取出100多个质量较好的卵母细胞。将这些卵母细胞培养后人工授精，逐渐发育成胚胎，然后再植人母牛体内。这样，一头高产优质奶牛，不是生产一个胚，而是上百个胚。这种类似“杀鸡取卵”的方法，加快了奶牛的繁育。这方面已有很好的苗头。

    写于1989年2月

    几千年的中国历史，一方面繁殖了要求女性遵循“三从四德”的土壤，另一方面又赋予了女性以宽容、忍让、吃苦耐劳，善良仁爱的美德。 作为社会主体之一的女性，是有着和男性迥乎不同的特征的。小作者文斌同学四篇作文《祖母》，从不同角度揭示了四位女性的思想内涵和她们的喜怒哀乐，以及她们作为女性所固有的一脉相承的传统美德。 第一篇习作，借回忆和祖母一起生活时所经历的，在祖母死后愈觉珍贵的往事，向我们展示了一位勤劳、仁爱、舍己以奉孙的祖母形象，抒写了祖孙之问那种难以割舍的真情。文斌同学的习作有点淡淡的忧伤。

    文中都极简明地点到了祖母的一生，这些有着不同故事的祖母在生活经历和日常举动上有着许多相似的地方。文中所描写的是从旧时代走过来的人，她们或者是封建多妻制下的牺牲品，或者是贞节牌坊束缚下的苦命人。可以说，她们是用数不清的哀怨和眼泪在记载自己的历史。她们的人生道路是艰辛的，她们的一生是饱经忧患的一生。然而她们都用自己的双手在支撑着家庭，靠纺车养家糊口，在她们身上，有着劳动人民能吃苦耐劳、忍辱负重的本性。 从以上的选材来看，文章选择的是日常的、现实的、平易的事情及真切感人的细节，于平凡中见深情是其最大的特色。作者笔下的祖母具体可感而非高不可攀。

    文章将祖母的身影投射到过去充斥着封建礼教思想，目前还较为贫瘩的中国农村社会这个广阔的背景上.这就使作品有了一定的透视社会的仓义。文中的“祖毋”带着遗憾走完厂自己的人生道路、她们的命运在无声地昭示后人，贫穷落后的家乡需要科学与进步。作为后辈人我们难道没有责任去改造社会，使天下老人俱欢颜吗?因此，文斌文中的祖母更能揭示中国农村普通妇女共同的命运和深层次的个性，也更有典型意义。 在文章的表现形式上，四篇文章也各具特色。前两篇以平实的叙述为主，不时杂以抒情，而后两篇文章，在叙事上较前文在一定程度上有些淡化，通篇带有浓厚的抒情味道，文笔洗练，造句活泼，韵味悠长。总之，文斌同学作为中学生来说，能写出这样的文章，实属难能可贵。