我的青春摆渡人
夜。
轻扬的尘土，喧闹的街角，闪烁的霓虹灯。
父亲扶着自行车车把，妹妹坐在坐垫上，我极不情愿地拖拉着脚步跟在他俩身后。
“别捡了！走吧！”我说。
父亲闻言，抬首扯出一个生硬的笑容来。
父亲说晚饭之后带我们姊妹两个去不远处的小公园逛逛，妹妹自然说好，我本是不愿去的，母亲劝说道不可整日待在家中，也要出去走动走动，我便只好跟了去。
到了那公园，也就只有几座刻了十二生肖的雕塑、几多树木、一泊湖水罢了，没什么好玩的。我便央着父亲早些回去，父亲拗不过我，唤来了妹妹拉着自行车便往回走了。
城市的夜风夹杂着几分燥热打在脸上，夜灯绚烂迷人眼，我微眯起眼睛，汽车呼啸而过，我们三人缓缓走着，身旁的繁华从来不属于我们。
经过那个十字街口时，绿灯，父亲忽然停了下来，我怔怔地看着他，父亲垂首，我看见自行车前有一部手机。见父亲作势要去捡，我忙说了声：“别捡了！走吧！”
父亲掀了掀嘴角，终是捡了起来。
我心里顿时升起一股无名怒火，连我都晓得“不义之财不能取”的道理，他一个大人还不晓得吗？我赌气般一路上没和父亲搭话，走一段路便偷偷抬眼看看父亲的反应，而他亦只是无言地低着头，若有所思地看着手中的手机。
回到住处我便同母亲讲了这事，我知道母亲是个明理的人。母亲和我想的一样，于是责怪父亲不该去捡这手机。
这时，久久未有言语的父亲忽然说：“我只是想把这手机交到公安局去。”
我闻言，心知错怪了父亲，正欲向他道歉，忽又想到新闻报道各种讹人事件，便说：“现在‘碰瓷’的人这么多，待会人家非但不感谢你倒还要怪罪你！”
父亲无奈地扯了扯嘴角：“那也没别的办法了，反正派出所离这儿也不远。”
我趴到窗户上，看见父亲拉出了自行车，然后飞快骑上它，魅影一般消失在黑夜里。
渺小如他。
我们在家中等了两个钟头，才听到有人用钥匙转开了锁。
父亲开了门，依旧露出一个叫人心安的笑容来。
“以后别老管人家的事，多管管自己的事。”我说。
父亲竟一脸严肃︰“如果有机会做好事，那是一定要去做的。人生在世，一定要做个好人。”“又不是人人都同你一般想，只有你一个做好人有什么用?”我反驳道。
“但，至少不能丢了良心。”他说。
不能丢了良心。
拈指间，青春便过。青春是一条河，说长不长，说短又不短。我曾听过许多人同我讲所谓的良言警句，但从未有人讲得同父亲一般深入人心。父亲用他质朴的言语教会我如何做人，就如同那个河岸的摆渡人。
他说，人生在世，不能丢了良心。我愿用一生去参悟。
嘴角轻扬，微眯了眼成一弯弦月，一朵微笑在唇边绽放。微笑，浅浅地笑，美好而恬静，无声亦脉脉，若有所忆，若有所思，适合给擦肩而过的陌生人，还有自己。微笑是快乐写在脸上的印迹，我快乐是因为有微笑。
一次，爸爸见我闷闷不乐，便上前问我。我告诉爸爸这次的数学小测考的不理想。爸爸安慰我：“这次数学小测考的不好也过去了，你现在更不应该在这次的挫折上停留你的脚步，不要犹豫，谁没有经历过挫折呢？我们更应该用笑容，用积极的人生态度去克服困难。”“可是我的分数依然停留在这个水平，我都不相信自己的能力了………”我说道。爸爸语重心长地说：“那你更应该去用微笑面对人生啊！你要用自己的努力去赢得胜利。”
我听完后，我暗暗对自己说：“对呀，我失去成绩也不能失去自信。”在我将这番话讲出时，我看着这个熟悉的世界，霎时间发现天空变得那么蓝，草变得那么绿，花儿也开的那么艳，一切一切都变了，不再死气沉沉，一下变的生机勃勃。
笑到最后，才是胜利。微笑面对人生，你才会发现，人的这一生如此美好。不要抱怨生活给了你太多的磨难，太多的曲折，太多的愁苦，请给自己一个微笑！把心胸打开，阳光会不请自来。人生中有挫折有失败，有误解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就应清除心中的障碍。微笑的实质便是爱，懂得爱的人，一定不会是平庸的。
从一个微笑开始，我感受到快乐，我体会到温暖，我拥抱到美丽……生活不会重来，因为它不是剧本，我也不是导演。所以我接受它的给以，感谢它的赋予，然后微笑，成长。我会一直幸福，很快乐地微笑。
静，顿音止息，悠扬天地；清，荧光碧日，轻扬万里。指划长夜，无言送流火。月明星稀，盈迎而寥落。絮絮抚琴略过，悠悠怡然自得。
或见天沉雪晚，但闻冬落雀鸣，神渐散，劲乏凝。路逢熟人，无心问话，只思归家。愿携瘦马，望观谢花，月影逐寥寥，孤风唤萧萧。山水惬意，非吾附庸风雅；读圣贤书，只求清净无扰。
不为天色明，繁雾杂尘乱人意；不愿夜瞑瞑，孤寂寒苦扰人心。稍黎明，唯此时天蒙地胧，独此处山灵水通。喜浊者未醒，乐清者入静。月尚徘徊，日将彳亍，分外淡目。无呖天之图，无孤怆之感。
世与我不相通，奈何吾不独市，存明志以功名；世与我不相违，但惜吾不适俗，留明月以眺望：必应夜中彷徨，须存剑拔弩张。奋闯世之势，明清灵之眼，弦断则挺立于山，音停则止息于云。
旭日当空，了退烦愁，暮色将至，心也幽幽。世间主流为正道，山中清泉在心头……
婉柔的赞美歌轻轻扬起来了:
“圣哉——圣哉——圣哉——
慈悲与全能
清晨我众歌声
穿云—上达—至尊……”
回旋开来了，如绸似水的音乐，缠绕着教堂的每个角落和领首祈祷的众生—他们专心致志，或念念有词或眼响泪花……“跟随我!跟随我！
跟——随——我——”
……
这氛围，油然使我感到，一种肃然而升的神圣正一点一点漾过我的心，漫过我的头顶……
我的头、我的心浸泡在神秘而舒缓的气韵里，似有一支无形的杖正引我走在幽静的山谷……
我想描述这场景，涌起的却是泰戈尔老人缠绵的《吉檀边利》:
你的音乐的气息透彻诸天
你的音乐的圣泉冲过一切阻碍的石岩
呵，你使我的心变成了你音乐的
漫天大网中的俘虏……
这本是我第一次涉足教堂.就不禁被这儿的气氛吸引了.本是被两位友人(一位是教徒之子，一位因失恋打击而成为教堂的常客)，抢拉硬扯进这片本市最大的基督圣地，我却因了第一次的好奇、第一次的感触，而有了第二次、第三次……认识宗教的冲动。
这跻身鳞次栉比的现代建筑之林的尖顶房，吸引着普男信女接理而至。那么多年迈龙钟、西装革履的平L礼拜者，穿过繁华的商业大街向着这里，也向新世纪昭示:宗教的神灵正与现代化彩光同台共舞。宗教毕竟不同于消极宿命，与愚昧为伍的迷信——
它的善美，应和着人性永恒的呼唤，
它的圣洁，使漂泊尘世的心为之倾倒。
它的博深的源流，形成了独特的宗教文化和强大的社会力量，使文学、艺术、道德等社会意识、观念深受其熏染。它吸引人类去追踪、研究，建立了宗教心理学、宗教社会学和宗教现象学等分支繁多的学科群。
我又置身教堂。庄穆的天地与大千世界的匆杂，和善的气氛与竞击纷争的生活，一里一外形成了鲜明的对照。“耶和华是我的牧者，我必不缺乏，他使我躺在青草地上，领我在可安歇的水边……”当恬雅的诗篇咏起，我似乎蓦然间捕触到了现代人复杂心灵中的一根游丝:双足因困顿而需要溪水的洗灌，心理因扰攘而需求安宁的补偿，无数冲突的波流需要合谐，无数迷惑、焦虑需要指点迷津。“我虽然行过死阴的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我……”
需要有一支杖、一双有力的手抚慰心灵和指点迷津。这份情感，本是很久远的呀，世界诞生了人，它就与人结伴而行了。它是人的自身力量局限性的写照。它使原始先祖在孤弱无助和对大自然的不解与敬畏中，制造了宗教—精神上的一支杖、一双手;又促使人类把宗教完善成包括宗教信仰、宗教情感和宗教仪式三位一体的现代形态—一处灵魂的寄居所。恰如大哲学家费尔巴哈总结的，“情感是宗教的基本工具”，千百年来，多少疲倦者、流浪者、悲苦者……走进它缭绕的圣光，寻求和感受精神的爱抚。
从而，宗教家道:宗教是一种心灵的慰安。