人的祖先本没有门，有了防御，才有了门。
每个人都在门内或门外，都有自己的位置，造物主竟安排得如此巧妙。
门内的人想尽办法逃到门外，门外的人则绞尽脑汁地进入门内，以此循环往复。
就这样，该进的进去，不该进的也进去；该出的出去，不该出的也出去；进进出出，出出进进，无穷尽矣。
门内充满了友情，却留之不住，哪怕门外仅有一片荒凉的沙漠，也说它遍地黄金，门外有片片灿烂的云霞，仍无能为力，即使门内一片漆黑，也把它当作神秘的梦幻。
人就是这样，哪怕实况多么美好，也比不过那神秘的梦幻。
（2）历史篇
门，该关的没关牢，不该关的却紧闭，也势必会酿成灾难：
秦二世的宫门没关紧，失去天下，之后汉高祖牢牢地关住了它，门一松动，飘进了灾难，形成了三国争雄。鼎立之时，吴蜀联盟，却疏忽了守门，使得魏国趁虚而入，一代英雄的心血，幻成三国演义的神话，飘飞至今世世代代，关关开开，开开关关，何曾停滞？
于是，便演绎出了一出出传奇的故事。
清国闭门自守，毫然不知外界的变化，正襟危坐，直到有一天，国门再也关不住了。
于是，瑷珲条约，马关条约，南京大屠杀这一系列噩梦横空出世，带给国人无尽的灾难，尽管一些爱国将领浴血奋战，亦无法挽回。
大门该关的没有关好，写下了百年来屈辱的一幕。
（3）感悟篇
人们是多么喜欢关门！这既使别人看不见我们，可我们也无法了解别人！关门，拒别人于门外，也将我们堕于狭隘的空间，有何足呢？
夜不闭户，路不拾遗，这是中国人的社会目标。
满圆春色关不住，一枝红杏出墙来！
那个时候，人们将不需要门，也不会再造门。
我初学篆刻，本没有资格谈这样的题目。这里，我只想把我学习篆刻的一些体会介绍给同学们，供大家借鉴.
首先，刻印章需要一定的工具，最起码要有刻刀、细砂纸、刷子等。当然，还要准备好印料、印泥、宣纸等应用的东西。初学者，一般用小号的刻刀、石质印料为宜。
刻印章的第一步是打样。较多见的方法是“水印”。即用毛笔把所要刻字样写在宣纸上(字样正向的)，然后覆盖在印石上(印石要事先用细砂纸磨平)，再覆上几层柔软的白纸，最后拿干净的湿布在上面来回拓。这样，最底层的宣纸上的墨迹便印在印石上了。第一步就算完成了.
第二步是刻制.就是用刻刀把印石上的“水印”字刻出印文来。印文一般可分为两类:二类是阳文—印文突出的;另一类是阴文—印文凹陷的。最基本的刀法有两种:即冲刀刻法和切刀刻法。冲刀，就是用刻刀的尖角抵住要刻去的部分，然后用力向前推去。切刀，就是用刀刃平按在要刻去的部分，然后用力向前推去.冲刀刻法效果刚劲，而切刀刻法则显得比较稳健。初学者可以任选一种自己比较有把握的刀法。刻法的总原则，可以总结为三个字“稳”、“狠”、“准”。稳—执刀平稳;狠—用力狠重;准—走刀准确。掌握住这三个字，印章一般就能“成型”了。
刻印章的第三步是整治。在一枚印章大体上刻好以后，还需要进一步地修改.可以拿一面小镜子搁在印面上，这样通过镜子，我们就能看到正向的印文了(印石上的字体都是反向的)。这时应该仔细去揣攀一下，然后用刀把自己认为是败笔的地方修改一下.反复地修改后，最后再用刷子刷去嵌在石缝中的石屑，这时的印章便趋于完成了。
刻印章的第四步是粗印。完成了整治，接下来需要更加细致地修饰和渲染。用印章薄薄地蘸一层印泥，打在宜纸上。这时，我们看到的印文应该比镜子里的印文更加生动具体了。对照着宣纸上的印稿，就能进一步地进行一些细致的艺术处理，使之完善。到这一步，一枚印章可以说是成功了。读者如果有兴趣的话，不妨亲自试一试。