万物更新花枝俏，又是一年春来到。
三月，凛冽的寒风终于销声匿迹，藏匿了一冬的绿色冲开一切阻力，她来到了仙鹤湾，来到了香榭湖，来到了九龙河……
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”。护城河边，一株株柳树就像一个个待嫁的新娘，头上垂挂着一串串碧绿的珍珠。柔软如丝的柳枝，在春风中，远远望去，犹如新房门前挂着的一串串翡翠珠帘。无数根枝条上爆出嫩绿的芽苞，黄绿的眉眼，在阳光中跃动着生命的光芒。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。“花中仙子”白玉兰竞相开放，花朵芳香扑鼻，椭圆形的花瓣中有一簇粉嘟嘟圆柱状的花蕊。她们姿态万千：有的紧紧裹着一件黄绿色的绒衣，好像觉得寒冷的冬天还没过去，不肯把身上的那件绒衣脱掉；有的只开了一半儿，像个害羞的小姑娘，也许她还不想让人看到自己的真实面目吧；有的胆儿挺大，已经全部绽放了，似乎想要表现表现自己……一朵朵美丽的桃花，犹如一个个小娃娃从翡翠中冒了出来。那一朵朵、一簇簇、一串串的桃花压满枝头，好似一串串透人的冰糖葫芦，每一朵都开着那么红、那么艳。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”道边，小草在春雨的湿润下，偷偷地从地里钻出来了。远远望去，好像一块碧绿的地毯。成千上万颗小草在微风的抚摸下，长的更加茁壮，更加富有顽强的生命力，真是“野火烧不尽，春风吹又生。”
“东风送暖春光秀，直使游人不肯归。”公园里也是另一番景象。人们正在美丽的桃花树下拍照，摆出各种各样的姿势，嘴里还不断地吆喝着“茄子”……宠物们也是精神抖擞，带上久违的项圈，兴奋得又蹦又跳，时不时地还吼上两嗓子，好像要把蕴藏了一冬的力量，全部都释放出来。
又是一年阳春时，烟花三月下泰兴。春天，带来了生机和活力，带来了温暖和希望！
冬去，春来，故乡的梨花又开了，花枝紧凑，纷繁的生活挡不住其清香，偻背的老人依然还站在树下，一手撑树，看向天边云霞……
爷爷爱种梨花，一把遍布锈斑的铁铲便是最好的证明。挖好一个坑，将新生的希望注入种子，埋下土，等待开花。爷爷平日并无事，便总会扛把藤椅到树边，面带慈祥，和蔼地与它谈起家常。自奶奶走后，爷爷将梨树当作世上唯一的知音。在他眼中，一人一树的孤寂是值得骄傲的。
爷爷善画梨花，些许歪斜的毛笔在他手上如有神助，大手一挥，便是傲骨的枝干，笔锋一露，便是白中透黄的梨花，这淡白的纸张却与雪亮的梨花不同。
梨花的故事属于爷爷，一个不可告人的故事。不信？请细品爷爷的画作：淡淡的花蕊轻绽，浑晕的花边似水般轻柔，仿佛只用一点力，就可将这风也似的花撕碎，再细细观赏，才觉花不是雪白，是泥土边边的鹅黄，是天边云霞上的淡紫，是夕阳的残红。
每个故事都有终案，花总有凋落之时……
爷爷还是熬不过岁月，查出了肝癌，医生说只剩一个月了，看着手中的报告，眼泪润湿了眼眶，我搬来与爷爷同住，爷爷也打算享受晚年，平日里并无大变化，只不过是梨树下又多了把椅子。起初几天，我很猴急，总是坐不住，只要身乱蹦几下，爷爷不语，只是用画梨教导我静心，后来，我也懂了梨花之美，需静演。梨香携细雨润湿梅的清芬，撷微风扰乱牡丹的惊艳，爷爷也拾起老把行，一曲《长生殿》唱出前世荣华富贵，梨花随时间推移，愈发得香了，人也逐渐复弱。多年来，我第一次看清爷爷，缕缕银丝占满半边天，皱纹似爬山虎布满脸颊，脸色不再红润，是那么残白，深逐的瞳孔，诉说岁月的苦难，令人狂，令人痴 。
曲尽，人终散。
花有重开之日，人却无重逢之时。梨花盛开，却不见老人，原来孤寂是可骄傲的。
梨花挟一楼清风拂过我的心田，久久不散，在心中起舞，他和它教会在纷繁混乱的生活中，仍有一颗“恍然见南山"的淡然而平凡的心，梨花的故事又将被重新续写……
（指导老师：黄曦蕾）
唯有远光花枝绚烂，唯有那光中的马匹一路移行，踏着永生的花枝，驮着记忆和梦想。
——题记
生活繁琐，城市按下了快进键，烦恼的事接踵而至，超出了负荷。神经被成绩牵着跑，心情也由父母老师左右，似乎本就已经失去了真实的自我。
我决定出去走走。
行走在温情的小区。我慢慢走着，看老人推着孩子介绍着一草一木，看门口的保安守着升降杆无聊地查阅手机，看几个爷爷沐着晨阳打着太极，看保洁阿姨掐着水管给绿化带浇水。我感受到整个小区带给我的朴实安静，最真实的生活状态，最无忧无虑的人们，整个小区充盈着和谐的气息，我也被这朦胧的氛围所包围。
行走在明媚的公园。淌一趟春水，去天马行空，看鸟兽虫鱼。溪流从石缝中流淌，曲折奔进湖的一端。看燕雀掠岸惊飞，扑棱着翅膀一头扎进云端。春风拂面，捧起了柳树的脸，迎着风乱了发梢。桃花点点甚是可爱，似是杜甫笔下的“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”之意境之美。大自然的魅力之处在于，它能让我感到心情舒畅，解开心中的结，好似一杯白开，平淡却不可或缺。
行走在沸腾的都市。看伴侣成双成对洋溢着年轻气息，看老翁手牵气球不辞辛苦地向过往行人售卖，看店铺前的玩偶滑稽做着许多搞笑的动作，看烤串店老板油光满面却热情撒着辣椒粉。即便是在深夜，斑斓的霓虹灯照旧亮着，街道上仍然车水马龙，川流不息。没有一个人停下脚步，都在继续行走着，特立独行却又相互交错。这是最真实的社会，是真正的人间烟火。也应该来这里走一遭，真正贴近生活吧。
像是冲走了心中的烦恼，我学着不再纠结于那些烦恼的事情，适当地停下生活的节奏后，继续为梦想而奋斗，因为时间不停，我们的生活也不能停。
行走在自己的路上，纵使路途遍布荆棘，发觉生命的美好之处，也能有所释怀，让阳光洒满来时的路。不能再停下来了，毕竟“韶华不为少年留”。
（指导教师：王宇萱）
“花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮”出自唐朝诗人李贺的古诗作品《南园十三首其一》之中,其古诗全文如下：
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。
【注释】
小白长红：指花有小有大，颜色各种各样
越女：习称春秋时越国美女西施，这里泛指美女
嫣香：娇艳芳香，指花
【翻译】
枝头上，草蔓中，眼前百花盛开，有大有小，有白有红，恰如美女的香腮。可惜到了黄昏，娇艳芳香的花儿凋零，随着春风乱飞，像草草嫁出的女儿连媒人也不用。
【赏析】
这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地，南园百花竞放，艳丽多姿。
首句的“花枝”指木本花卉，“草蔓”指草本花卉，“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂，“草蔓”低垂，一者刚劲，一者柔婉，参差错落，姿态万千。李贺写诗构思精巧，包孕密致，于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色，意思是红的多，白的少。“越女腮”是由此产生的联想，把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊，赋予物以某种人的素质，从而显得格外精神。
两句写花落。日中花开，眼前一片姹紫嫣红，真是美不胜收。可是好景不长，到了“日暮”，百花凋零，落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春，也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁，正是年青有为的时期，却不为当局所重用，犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久，容华易谢，不免悲从中来。“落花不再春”，待到花残人老，就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”，委身于春风，不须媒人作合，没有任何阻拦，好像两厢情愿。其实，花何尝愿意离开本枝，随风飘零，只为盛时已过，无力撑持，春风过处，便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照，越发显得悲苦酸辛。当时盛开，颜色鲜丽，宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”，已是花残“人老”，非复当时容颜，抚今忆昔，倍增怅惘。结句婉曲深沉，制造了浓烈的悲剧气氛。
这首七言绝句，以赋笔为主，兼用比兴手法，清新委婉，风格别具，是不可多得的抒情佳品。
“车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘”出自唐朝诗人唐伯虎的古诗作品《桃花庵歌》之中,其全诗文如下：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
【翻译】
桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙，桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉，半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。（我）只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在（达官显贵们的）车马前鞠躬行礼、阿谀奉承，车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这种贫穷者的缘分和爱好啊。如果将我的贫贱和别人的贫穷来比较，一个在天一个在地；如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们的到了纵意驰骋，我却得到了闲情乐趣。别的人笑话我很疯癫，我却笑别的人看不穿世事，君不见那些豪杰之士虽然也曾一时的辉煌，如今却墓冢不存，只能被当作耕种的田地。
【赏析】
《桃花庵歌》全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。