一景一物总关情初一优秀作文
“好雨知时节，当春乃发生。”当淡淡的春意开始在大街小巷悄然流淌起来，随心所欲地信手涂抹着新绿的时候，春天的第一场雨就迫不及待地来到了这可爱的人间。淅淅沥沥，犹如断线的珍珠，牵动着我的心弦。
霏霏细雨，丝丝缕缕。独自漫步河边的小径，风儿拂面而来，夹杂着调皮的雨点，吹散我愁乱的思绪。好像出笼的鸟儿，我尽情享受着大自然的爱抚——母亲般的温柔，母亲般的呵护。我呼吸着大自然的气息，微微湿润的泥土酝酿着花的味道，有一种沁人心脾的感觉。
经过春雨的洗礼，河畔不知名的.野花竟也有了一种摄人心魄的诱惑力，犹如含泪少女的娇羞，超凡脱俗，亭亭玉立，恐怕连那花中之王牡丹也要逊色三分。
微风迎面，那河边的杨柳都吟出则则白茫茫、虚飘飘、说也说不清、听也听不明的絮，每丝飞絮都是柳的一株分号;满天飞舞的柳絮，被调皮的雨点儿骑在脖子上，飘落在水面上尽情嬉戏……
鱼儿也耐不住寂寞，你追我赶，在属于自己的世界里自由自在地畅游。折下一枝柳条，逗逗那快活的鱼儿，鱼儿似乎被这突如其来的东西吓坏了，划起一道美丽的弧线，一条大鱼“扑通”一声跳起又迅速落入水中，把一块明镜打得支离破碎。我忍不住笑了。
看看花，看看树，再看看那可爱的鱼儿、无拘无束的流云，天地间的一切都那么令人心旷神怡。此时的我也犹如天地间的一个精灵，天地间的一切都属于我。
万类春天竞自由!在大自然的怀抱里，我也努力地展示真实的自我。我想起李乐薇在《我的空中楼阁》中说的一句话：“大自然是一幅天然的巨画。”的确，大自然的美是无穷无尽的，而每一个人，只不过是这幅巨画上的一点色彩罢了。
既然世界这么美好，那么我们有何理由不去用心感受它呢?繁忙的工作，紧张的节奏，在我们整日为事业拚搏、为生活奔走的忙碌之后，是否也应该多走近大自然，去领略大自然无穷无尽的美呢?
凉凉的雨丝拉回了我的思绪。感谢大自然，感谢它赐予我们如此的美景，感谢它给予我们生命的启迪。
想到这，我不再抱怨世事的繁琐，我仿佛看到绚丽的彩虹在向我招手。
站在风中，任凭那温柔的雨儿不断地落下，甜甜的……
【一景一物总关情初一优秀作文】
这世间从来未有一物可以孤立地存在。物质的纽带将国与国之间的关系拉近；精神的纽带将今与昔之间的距离缩短。正是因为它的存在，人们才能达到衣食和内心的富足。
在经济全球化高速发展的今天，国家与国家之间势必无法再退回中世纪时“老死不相往来”的封闭局面。以国家利益为名的那条纽带，越过大洋，跨过峻岭，成为将世界各国聚在一起的神秘信使。丝绸之路经济带踏着张骞曾经跨过的沙尘向西延伸，一时间带动了中巴的铁路建设，为周边国家的基础建设带去福音；环太平洋合作组织促进了洲际间国家的经济往来，缓和了国家间的冲突，让各国在友好的氛围中传递文化、交流政治、带动经济发展；联合国更是在维护世界和平、促进共同发展的过程中牵起了发达国家和发展中国家的手，让其站在同一个平台上立定条约、签署项目。国家相通，人民才可以跨国结友、享受丰富的物质生活，才可以在安定的环境中发展自我。可见，国与国之间，以国家利益为名的物质纽带是保证国民衣食富足的重要桥梁。
若说物质纽带让国家繁荣，精神纽带则让个人寻求到归属感，从而使其心灵富足。阅读史书，使我们与已逝之人建立精神的共通感，在“刺客列传”的刀光剑影中寻找“义”的内涵，抑或是在“白马非马”的机智诡谲中探索“辩”的技法。阅读诗歌，使我们与古之圣人促膝长谈，在“但去莫复问，白云无尽时”的绵远悠长中找寻“隐”的奥秘，在“草木有本心，何求美人折”的自我宽慰中探索“释”的真谛。那些史书、诗文便是古与今的桥梁。它让忙碌于现代都市生活中的人们不失了浓厚的根基；让在快节奏的工作中迷失自我的人们看清自己来自何方；让在物质世界逗留过久的人们重回精神的温柔乡。精神纽带构建起跨越时代的桥，让人们怀揣强烈的文化意识，丰富人的心灵。
物质的纽带横向跨越了万水千山，让人民享受衣食之安；精神的纽带纵向贯穿了古今之川，让人民享受内心之丰满。横纵桥梁交织相错，便是富足安乐的人间。
“有一物真奇怪，胖也快，瘦也快，胖能飞上天，瘦能落下来”你猜到了吗？谜底是气球！今天我要拿气球做一项实验，这个实验叫“神奇气球”。
我准备好材料：气球，纸巾，把它们摆放在桌上。
实验开始了，首先我把纸巾撕成长条，再撕成一个个小碎片，就像撕羊肉泡馍一般，纸片好像在说：“我的主人，你手下留情，别撕我了。”不一会儿，纸片就被我撕完了，每片差不多只有我指甲壳那么大。此时，我很好奇实验会不会成功。
接着，我拿起气球，开始吹，我把气球展开，然后鼓起腮帮子，用尽全身力气，使劲吹呀吹，吹的差不多了，我把气球尾部抓住，先在手指上绕个圈，把多出来的穿进圈里，拉紧，结就打好了。然后，我把气球反复摩擦，摩擦了半天，终于到了最后一步，心里特别期待接。最后我把气球放在纸片旁，奇迹出现了，纸片竟然被吸了起来。我又开心又激动，它们就像一只只翩翩起舞的蝴蝶，我又吹了几个气球，随风飞舞的纸片仿佛开了一场“舞会”。
为什么会出现这样的现象呢？老师告诉我：这个实验的原理是摩擦可产生静电，可以吸附物品。生活中也有许多这样的现象。比如冬天脱毛衣会产生静电，可真是神奇啊！
这次实验不仅好玩有意思，还让我懂得了一个科学道理：气球摩擦产生静电的原理，真是一举两得。
“一物生来像小伞，林中树下把家安，小伞撑开收不拢，做汤做菜味道鲜。”你们知道这迷底是什么吗？让我来告诉你吧！它就是蘑菇。
从远处看，蘑菇有的像顶小草帽，有的像把雨伞，有的像座宝塔，还有的像含苞欲放的花骨朵儿......真是千姿百态！蘑菇的颜色有很多种，有黄色、有白色、有红色、还有咖啡色，真是五彩缤纷。
一场闪雨过后，各种蘑菇都破土而出，像个害羞的小姑娘。走近一看，像一把盛开的小伞，面积有大有小，大的直径可达十厘米，小的还没有开出伞盖来，只是一个直直的菌杆。打开的伞盖中央上，生有一层乳白色的绒毛，摸一摸，滑滑的。伞盖下的梗上有一层白色薄膜样的菌脐，有单个的、并蒂的、也有三四个成墩的簇拥在一起的，好看极了！
蘑菇的种类有很多，有香菇、草菇、金针菇、猴头菇、口蘑......它的营养价值很高。它含有丰富的赖氨酸，能够增强人的抵抗力，妈妈说它还可以提高智力，小鸡炖香菇就我们东北著名的，常吃的一道美食，既鲜美，又有营养。
一支春天的笔，蘸了大自然的墨水，画出了森林中的每一朵蘑菇，为大自然增添了许多生机！
世间有物千千万，每一物皆可为诗。诗，是世间万物流通的语言；诗，是记载天地万物的史记。
人生如诗，诗中刻下了人们的七情六欲。每过去一天，你就写下了一句平平淡淡、微有起伏的诗句；每过去一月你就写下了一首小起小落、精彩纷呈的小诗；每过去一年，你就写出了一本一波三折、情感丰富的诗集。当你的人生结束时，你也就为这部波澜壮阔的史诗划上了最后一个标点符号。正是因为这样，在我们读一首诗的时候，也就等于见证了诗人的一段人生。在这些诗中，我们能看到活泼可爱的童年、意气风发的青年、沉着冷静的中年和白发苍苍的老年。所以说，在你写“诗”的时候也同样写出了你当下的人生。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”你写出的“诗”，无论是忧也好，喜也罢，在写的时候不要害怕，在写下之后也不必后悔，因为不管是忧是喜，这都将是你人生中最为宝贵的经历。
时间如诗，以诗描绘出时间的快慢流速。它时而似“飞流直下三千尺”一般，虽紧张却不忙乱；它有时也会放慢脚步，如“缓歌慢舞凝丝竹”一样，虽缓慢却也坚定。这些诗记载了时间的流速，虽然有快有慢，但却从未停止过向未来前进的脚步。正因如此，所以在你写的“诗”中，总能找到那一刻时间的流速。
生命也如诗，诗里衡量着生命的轻重质量。有的人生命质量很轻，如“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”一般，虽毫无功名利禄，却也能飘飞人间，看遍世间千姿百态；有的人生命质量很重，能“杯里江河应倒悬，紫车一夜玉山巅”，虽掌握国家大权，却不能放松心灵，追寻自由。正因为诗也能衡量生命的轻重，所以你写的“诗”，也决定了你生命的质量。
正因为诗可以记录天地万物，所以也隐藏于天地万物之间，不易被察觉。万物为诗，诗亦为万物。此两者相随，是为万物矣。
指导教师：张峻珲
“一物生来像小伞，林中树下把家安，小伞撑开收不拢，做汤做菜味道鲜。”你们知道这谜底是什么吗？让我来告诉你吧，它就是蘑菇。
蘑菇的形状像一顶小伞，表面光滑柔软，湿润粉嫩，手轻轻一碰就会碎，蘑菇的颜色有很多种，有白色，黄色，咖啡色……
蘑菇的种类也有不少，有平菇、香菇，金针菇，平菇就是我们家里经常食用的那种，外表普通，但味道鲜美，是家家都吃得起的大众菜肴，蘑菇喜欢在荫凉潮湿的地方生长，有一天，天上下了场雨，第二天，我在校园操场的草坪上就发现了许多小蘑菇，我用手把它们轻轻的拨起来，然后装进口袋里，准备回家好好的观察一番。
蘑菇可好吃了，味道特别鲜美，它能做成汤，可以炒青菜，还可以做小鸡炖蘑菇，它是餐桌上的美味。
蘑菇不仅形状好看，味道也很鲜味，我喜欢蘑菇。
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”出自元代诗人慧能的古诗作品《菩提偈》之中,其全诗文如下：
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
【注释】
（1）明镜：据《资持记》下二之三：“坐禅之处，多悬明镜，以助心行。”通常用以比喻佛与众生感应的中介。台：指安置明镜的地方，可以借代为客观存在。
（2）尘埃：佛教术语，指人间的一切世俗事务。按出家人的观点，世务不净，故称尘务。
【赏析】
第三首偈，见于《六祖法宝·坛经》，流传甚广，为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证，这一首是由《菩提偈》第一首演化而成，关键在第三句，由惠昕本带头，契嵩本、宗宝本因之，把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解，早在宋代即有人提出非议。郭朋认为：“《坛经》的首窜者，不仅不了解‘佛性’论，而且也不了解‘性空’说。”其实，大乘佛教的所谓“空”、“无”，是就“妄心”、“妄境”而言；若就“真心”、“真境”而论，则决非“绝无”。在《坛经》第十五节，惠能有言：“有灯即有光，无灯即无光。灯是光之体，光是灯之用。”在《坛经》第二十四节，惠能又说：“虚空能含日月星辰、大地山河，一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中；世人性空，亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系，同“一切万法，自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前，惠能先说：“心量广大，犹如虚空。”他把一切归结于“心”，也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何，把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来，是不适当的。
一物多用话食堂
日前父母出差，家中无人，天天混迹于我校食堂，感慨 万千，特撰随笔一篇：
时代在变化，食堂也在改革。如今，我校已建成具有现 代化的多功能食堂，具体功能如下：
1、体育场。我校领导对学生关爱有加，生怕我们只顾学 习，而忽略了对自身的锻炼，于是特地将我校食堂挪了又 挪，一直挪到了后门旁。这一招起到了立竿见影的作用。为 啥？我校的教学楼一般地处前方，距离后门的距离少说也有 那么五六百米，就算我们这新教学楼赶到食堂来回少说也得五六分钟。这样一来，在下课时，道路上，食堂边，就常常 可以看到飞奔而来又疾驰而去的身影。难怪一中的田径队能够取得如此佳绩，感情离不开我校领导的英明决策啊。
2、健身房。就算你有足够的毅力，能够熬上一上午，他们还是有让你运动的方法。在中午时分，食堂人头攒动， 五千精英同时汇集于此，以图一饱的情况下，就算有十二个窗口也不管用。在这里排队只会越排越后头，这样的话就只 能发挥身体上的优势，通过“柔道”等方式抢占先机。就算你再怎么瘦弱，经过几次“锻炼”，身体也就强壮了吧。
3、博物馆。这个词好像用的有点不恰当，但又的确如此。看到食堂的饭菜，就禁不起让我想起了80年代的伙食。 我一般只在课间去吃吃点心，结果不由得大吃一惊：煎包一周才供应一次，春卷一个月才能吃到一次。有一次和朋友一 起去吃馄砘，结果找了半天愣没看到汤匙，用筷子吃馄砘，估计这也是一个创举吧。至少一看到食堂的饭菜，我就能够 领会到非洲小朋友的可怜，能够体会到爸爸他们当年的处境……真是极富“教育”意义哪！！！
4、球场。此球场非彼球场也，此球场指看球的场地。这或许是食堂唯一能被人称颂的地方了。两层楼，四台29寸大彩 电，只要有比赛，就会锁定CCTV5。遇到湖人VS火箭这种重大比赛，电视前必然是围的密不透风，科蜜姚蜜自动分成两 派，拼命的摇旗呐喊，那个壮观哪。当然，我和几个同学这么做的副作用是上课迟到，结果被狠批了一顿；NBA全明星 赛时，人流达到了高峰，保守估计，小小的一台电视前起码围了百来人。如果来个检查 团的说不定还会给造成错觉：这食堂的饭菜一定是太好 吃了，下课都这么多人。目前开业酬宾阶段，物价均为8折优惠（作者：别小瞧， 还是可以吃死你的），走过路过，千万不要错过哎……
昨天随笔发了下来，上面多了一段评语：
堂堂气派的食堂也变成了你歪批的对象，见到此 文，我脑中第一反应――你的坏笑。
究竟是我写错了，还是老师没有去过食堂呢……要知道 许多东西是要看本质的……
用两物相比，旨在突出一物特征，从而有力地表达中心、抒发情感的状写方法，称之为对比状物法，简称对比法。
对比的作用有时是为了衬托，但对比法又不同于衬托法。以衬托法状物，所状之物明显地有主次之分，以次衬主，而对比法所状之物一般无主次之分，或主次不够明显。
另者，衬托法，写景状物一般应为不同类景物，如“烘云托月”，以水衬山，以鸟衬林等;对比法状物写景，则可用于对同类事物、景物不同侧面的状写。下面所选《好雀》这篇文章，就是运用对比法状写了同属鸟类的野雀和鹦鹉的不同侧面，通过鲜明的对比，突出了野雀梁鹜不驯、不求恩赐的干性。