童年里的浓郁
闲暇的寒假里，我总要挤出一点时间来认真细品书香的芬芳。在《白鹿》中，我品出了书香浓郁里的真情实感——浓郁。
《白鹿》是中国文学作家曹文轩的著作，一篇童年故事中的新浪潮，一篇让我视若童话的美好故事。
幽美雪山的描写渲染，让这个故事有了一笔耐人寻味的向往。故事中有四个孩子：可爱的雪丫、坚强的大强、孤僻的森森和骄傲的林娃。
晨光里本是美好的，可不幸的是，四个孩子没有逃过雪崩的危险。他们被困在暗无天日的积雪中，如何脱离险境?难道就只能静静地等人来救吗?我的心情随着他们的无助渐渐哀痛起来。可谁能料到，在四个孩子里年龄最大的大野，坚定地朝他们喊了一句：“我们要出去!我们可以出去!”我仿佛置身其中，被他的话语深深地心头一震。
在自救的过程中，大野奋不顾身地去刨地上的雪，他担起了大哥的责任，挺住小身板，带着大家安全脱困。林娃与森森之间这一对因父辈接下仇恨的冤家，平日里时常是相互冷眉相对。但林娃却在森森发烧的时候，把盖在自己身上的被子主动给了他，并一同与大野刨雪求生。
雪丫虽年纪小，困在这样黑暗寒冷的环境里，十日不曾感触炽热的温暖，掉眼泪是情有可原的。但她的天真与浪漫，哼着一支支轻灵的歌谣，给其他三人带来了心灵上的安慰，随时都在告诉他们、告诉自己：光明终会照亮黑暗的，只要我们坚强，只要我们愿意相信童话的美好。
我顿时热血沸腾了起来。缝隙里的希望是如此的遥不可及，当四人已经觉得软绵绵时，从远处传来了自己父母的呼喊声。他们急忙声嘶力竭地叫喊：“我们在这儿!”可尽管这样，尽在咫尺的希望还是破灭了。此刻的他们心如死灰，开始绝望。连大野也觉得一死了之算了，但她突然想起了莎莎，那个他曾经承诺要给她捉一只白鹿的女孩，她的笑靥是如此灿烂。男子汉一言既出，驷马难追!他当即鼓励着林娃森森，自信满满地拍着胸口：“我们可以出去，等出去了，我一定要多多晒太阳!”他们再次抓住了逐渐死寂的希望之光，这次的希望之光照亮了他们干旱的心田，他们成功逃困了!
我的眼泪“哗”地一下流了出来。他们有失望、有动力、有崩溃、有信心，他们不畏困难，他们迎难而上，他们永远都是耳边灌满风声的小小少年郎!
这就是童心的初始，只是虽然会茫然，但只要坚定信心，只要敢闯，就一定会有希望!
我们温州有一个公园叫“白鹿洲”公园。那里风景优美，景色宜人，是人们周末郊游的好地方。
一进白鹿洲大门，就看见一面巨大的石壁。石壁上刻着“白鹿洲”三个字，还有两只轻巧灵活的鹿，好像是要从石壁上跳下来，迎接过来游玩的游客。两排的树木郁郁葱葱的，像两排军人笔直地站着。穿过喷泉池，展现在我们眼前的是一个圆形的湖。清澈的湖水像一面碧绿的大镜子，湖面上飘荡着三三两两的船只，游船行驶过的湖面留下一道道白色的波痕。
沿着湖边弯弯曲曲的小路，把我们带到了荷花池旁。荷花池中长满了绿绿的荷叶，一片片挨挨挤地，好像一个碧绿的大圆盘。盘中那残留着清晨的露珠，在宽大的荷叶上滚来滚去，像一个放大镜，让碧绿的荷叶更加清新。就连那小青蛙也不堪寂寞，时时为荷塘唱出动人的歌曲。
走过一座石桥，我们又来到一片绿毯似的草地。一群小朋友在草地上踢足球、玩游戏，大家你追我赶，玩得满脸通红。玩累了，坐下来，吃吃零食，聊聊天，欣赏眼前这美丽的风景。
这就是美丽的白鹿洲公园，周末大家有空约不？
今天，阳光明媚，一大早，我惺忪地睁开了眼睛，那时天还蒙蒙亮，我的眼睛告诉我：再睡一会儿吧，别把我累垮了！我的上眼皮和下眼皮非要抱在一起，我可拦不住他们，只好又睡了下去。
“小主人，别忘了今天要去白鹿仓哦！可别睡懒觉了！”智能小音箱叫道。我一想，哎！对呀！今天是要去白鹿仓的，我得赶紧起来，早点出发，这样还能多逛一会儿。走吧！出发！
来到白鹿仓大门口，一个巨型水车出现在眼前，旁边是大大小小的水车，他们一个挨一个的把自己身体里的水传给下一个水车。那水声清脆悦耳，好像在说：“欢迎光临！”我看了门票，上面的项目有“萌宠乐园”、“海洋公园”和“冰雪世界”。看来，都是些好玩的，好好放松一下吧！
首先走进“萌宠乐园”的大门，映入眼帘的就是三只活泼可爱、三天不打上房揭瓦的小狐檬，从他们的行踪上可以看出，他们的关系是情侣，还有一位级别特高的领导，看起来有权有势，但领导是那个男主的兄长，他不愿意弟弟和那个姑娘在一起。那位领导见我们来了，赶紧爬到最高的小树上，他蔑视着我们，好像要让我们写检查似的，但他可帅不过三秒，刚把我们一环视就一个没踩稳从小树上摔了下来，幸好地上只是一些干草和玉米粒，要不然后果不堪设想。
这一响动可惊到了那对小情侣，他俩刚才还坐在一起拉着手，聊着天，但一听见响动，立刻警惕起来，马上逃离现场，但领导绝不会放过他们，一个箭步冲了上去，抓住那个男主，想猛撞，可是男主身手极其灵敏，一下子蹿向了别处，领导扑了个空，把头还撞在了墙壁上。他回头猛扑到了树上，而男主趁领导不注意，以火箭飞天的速度从背面冲了上去，把领导推了一下，然后手握拳头步步紧逼，把领导逼到了树杈的尽头，领导因为踩空摔了下去，就在领导踩空的一瞬间，眼疾手快的地抓住了那根树杈，把男主的腿一拉，结果摔下去的竟然是男主。引得周围观众一阵惊呼。
下面就是可爱的安哥拉巨兔，体型庞大、膀大腰圆的美洲火鸡，一群群漂亮温顺、五颜六色的小鸟，还有懒洋洋、肉嘟嘟的小香猪……
在冰雪世界，我们算是真正懂得了什么叫冰天雪地，什么才叫真正的cold（冷）。里面的每一个冰雕都是经过了作者仔细设计和雕琢的，所以想起这座城堡的来之不易，我更加喜欢这里了。
在海洋公园，我看到了精彩绝伦的美人鱼表演，看着美人鱼公主和人鱼王子在水中自由自在地畅游着，我的脑海里隐隐约约出现了一篇课文《海的女儿》，美人鱼为了换来与心爱王子的幸福，选择牺牲自己变成了气泡，通过这篇课文，我就更能看懂这场美人鱼表演的真正意义了。
傍晚时分，夕阳西下，回想起这一天，真是好happy啊！
“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”出自唐朝诗人李白的古诗作品《梦游天姥吟留别》之中,其古诗全文如下：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
【翻译】
海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。吴越一带的人谈起天姥山，在云雾忽明忽暗有时还能看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山，（却矮小得）好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。忽然（我）魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我不能舒心畅意，笑逐颜开。
【赏析】
诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还可以看得到。“瀛洲”是一座神山，中国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，就是浙江绍兴一带。“信”，在这里当“实在”讲。
先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩；再说“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描写天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。“五岳”，指中国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”，是山名，在浙江天台北，因为山上赤石列，远看好像红色的城，所以叫赤城。接着诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然非常高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。这里的“天台四万八千丈”，只是说天台山非常高，并不是说它实有四万八千丈。
在这里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从这里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。
诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过绍兴大都市的镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”，指的是魏晋贵族诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，曾经在剡溪这个地方住宿过，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句。
接着，李白写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”这里的“谢公屐”，指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。“天鸡”，是古代传说里的一种神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一直引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有一定的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。这里采用了楚辞的句法，不仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。且看：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”这里作者接连用四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。“列缺”就是闪电。
在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，形成了一个由低沉到高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背景。接着，神仙出场了：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到这里，达到了最高点，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。
但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使听者心情也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全篇的波澜起伏是应该注意体会的。
诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的，要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在，在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的情况下，对人生抱消极态度，是可以理解的。
但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。