自专科学校毕业的马云，如今已是声名显赫的大企业家。对于成功的分享，有一句话是：在拥有高度的时候欣赏别人，在处于低姿态时欣赏自己。
在自身条件不如他人情况下的自我欣赏，并非是毫无根据的盲目自信。而是在处于逆境时对自我的肯定与激励。正如伯顿所言：“地球上任何一点离太阳都同样遥远。”每个人身上必然拥有他人不为所知的闪光点，即便是那些已经取得了显著成就的伟人，也同样会存在某一方面的技不如人。而人们潜藏的闪光点中，有的或许还未挖掘成形，又或许暂时被他人的光芒所掩盖。自我欣赏的过程就是发现自身优点的过程，并逐渐通过认同和赞许将优点发扬为特长。
“一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。”三毛写出这句话时，已成为了一位拥有众多读者的作家。但这种自我欣赏的态度绝不是享有声誉后才拥有的。早在她的小学时期，就已发觉自身写作的能力高于同龄人。在每一次聆听老师对她作品的诵读都溢满骄傲之感，这正是自我欣赏的过程。以至于在日后的书籍作品中能够将一个洒脱不羁、豁达倔强、热爱冒险的三毛呈现给读者。这与她幼时对自我的欣赏与肯定密不可分。
在某些孤注一掷的时段里，自我欣赏甚至比他人的肯定来的更为重要。演员廖凡就曾因为长相不佳被他人认为没有偶像优势，但先天的容貌不足并没有断送他的演艺生涯。他发觉自身拥有演绎潜能，于是着力朝实力派演员方向发展，最终成为了中国男演员史上第一位柏林影帝。在廖凡“入戏无门”的时日里，自我欣赏使他全面的审视自我，在发觉出自身的优势后，欣赏最终成了助他走出困境的阶梯。
自我欣赏不尽给予了人们精神上的支撑，增强了人们对自我的认同感与自信力。更是一种乐观向上的人生心态。具有自我欣赏能力的人，相比那些缺乏自信的，背负着自卑感的人，更具有面对挫折和磨难的毅力，同时也拥有了更加明媚光彩的人生。
孤芳自赏绝不是孤独的自怜自爱，处于墙角的花只要绽放的足够光彩，虽不能处在花圃中与百花争艳，但依然能够吸引蜜蜂。
指导教师：刘燕雪
可自长是由于读纺织品设计专业的缘故，我对人们的衣着服饰开始发生了兴趣。
如今服装改革是先声夺人。先是仔裤的流行，据称这种裤很能体现出人体的线条美，因而颇受青年人的青睐，现在正“方兴未艾”。最近又报载:西装在今年的秋服销售中，一枝独秀，销售量激增，甚至有人断言:中山装终将彼酉装取而代之！现在它们正势不可挡地向我们的高等学府的校园挺进。
人们对新东西到来的看法总不会相同的，这是必然的，不足为怪。比如西装，有人认为穿上西装才顺应潮流，体现出时代精神，还有的人虽不再把它斥之为资产阶级洪水猛兽，却总觉得“看不惯”。
对服装衣着的变革“看不惯”的人恐怕还留着“文化大革命”时期的“左视病”。在那个阴差阳错的年头，男女老少都沉浸在一片灰蓝黑的海洋里。我们年青富有朝气的共和国，死气沉沉，人们的爱美之心只得深埋起来.要是你的裤管太小——或是太大了，女同志的头发卷了、男同志的头发亮了，就会有人“看不惯”，乃至剪刀以对。于是乎，好象不修边幅才是“无产阶级风度，“板刷头”、“马桶头”才是革命者的标准发型.如此这等的咄咄怪事，却不以为怪，岂非更怪吗?
好在人的天性不是任何人可以态意改写的，爱美之心不仅没有泯灭，反而更加强烈了，当代人应当有当代人的生活方式。近年来市场上“怪装异服”的畅销便是实例。
至于持“时代精神”说的朋友，我想也是值得商榷的。比如西装，尽管髦得合时，但俏若你手头不那么宽裕—象我们许多学生，却借着钱去摘一套，依我看，还是省省吧。这是其一。
时装，纵然有其值得流行的优点，却不可能人人穿粉得体的，这就孺要我们具有一点“自知之明”。有人无视这个道理，以为愈新愈奇则愈美。象仔裤，对于长得比较丰满的同志就不太合适，如果硬是要穿，反而弄巧成拙，这是其二。
你穿件时兴的衣服，留个别致的发型，放心地去走大街、看橱窗吧，因服饰间题而被人非难的事已经过去，现在和将来都不会再发生。但是，服饰何落确确实实能一定程度地、直观地体现出一个人的文化素养和审美情趣的，这也是不容置疑的。不过这毕竟是直观、是表象，时代精神。绝非就表现在服饰上。“人不可貌相”，说的就是这个意思。有的人衣着无华，却风骨挺拔，卓尔不群:有的人西装革履，却举止粗野，谈吐俗不可耐。一个人的气质，主要是靠自身的修养，光靠一件西装是无论如何裹不住的，这是其三。
由此看来，对于服饰要求顺应潮流，勇于走在前面的人，还必须不断提高自己的审美情趣，同时在自身的气质修养方面也应紧紧服上，这样华服在身才能相得益彩，风流调倪.至于现在暂时还“看不惯”的人，我想最好容忍一下，而不必充当《白蛇传》中的法海和尚这个角色，横来招是搬非，这就是本文的一点意思。