古希腊哲学家答问的哲理故事
有人问古希腊哲学家泰勒斯：“你认为人活在这个世界上，什么事情是最困难的？”泰勒斯回答说：“认识你自己。”
毕阿斯出生于古希腊普里埃耶城。一次，当普里埃耶城遭到围攻时，居民们纷纷带上自己最贵重的财物四散奔逃，只有毕阿斯一个人赤手空拳。居民们问他为什么这样离开时，他回答说：“因为我的一切都在我的身上。”
有人问梭伦：“为什么作恶的人往往富裕，而善良的人却往往贫穷？”梭伦回答：“我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远的，而财富每天都在更换主人。”
有人问古希腊的庇塔乌斯：“最理想的'家是什么样子？”庇塔乌斯回答：“既没有什么奢侈品，也不缺少必需品。”
有人问赫拉克利特身体健康的重要程度，赫拉克利特说：“如果没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法战斗，知识就无法利用。”
有人问赫拉克利特：“过去的事情能否更改？”赫拉克利特回答：“人不能两次踏进同一条河流。”
一个满脸愁苦的病人问安提丰：“活着到底有什么意义？”安提丰说：“我至今也没有弄清楚，所以我要活下去。”
有人问大哲学家亚里士多德：“你和平庸的人有什么不同的地方？”亚里士多德回答：“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”
有人问政治家塞涅卡：“道歉有什么好处？”塞涅卡回答：“道歉既不伤害道歉者，也不伤害接受道歉的人。”
【古希腊哲学家答问的哲理故事】
鄙人不才，准备创立一门一“官场答问学”，请允许我先摘几段文字，以飨读者:
如果这个间题牵涉面大，就回答“这个问题我们急需综合治理”。或者“这个问题一定能解决，但需要几方面的条件，目前我们正在为努力创造这些条件而努力”；
如果问题超出本职能范围，那可说:“我们一定向上级反映，争取得到上级的理解”；
如果近期没有时间解决，不能作出明确答复，那就说:“请你把问题用书面挂号邮寄给我们，这样可以争取几天时间”;
如果来访者提的问题您忘记了，宜说:“你的要求我们知道，是否再说说细节，具体一点”；
如果根本不想接手这个间题，可说:“这个问题你找分管的同志比较合适”；如果想回忆上次提的问题或寻找来信，宜说:“我们还在研究你提的问题”……
这一连串的“如果……”并不是出自某篇讽刺性的文章里，而是一份报纸，以一本正经的面孔对读者所进行的训诫。所述的种种“如果”，亦即为官之答话技艺，诸如“答非所问法”、“王顾左右法”、“拖延时间法”、“踢皮球术加”、“说假话术”、“言而无信术”，等等。
“官场答问学”可是一门学问，值得研究。此外，还有“对上学”、“对等学”(对同僚的处世学问)等诸章。其中包括“拍马法”、“抬轿术”、“登龙技”、“倾轧艺”等许多精采之学问。
别人创立新学科，无不希望它能长久，永留于悠悠后世。鄙人当议创立的这门新学科，却希望它短命，越短越好。