关于《基督山伯爵》的读后感
当品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的关于《基督山伯爵》的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
关于《基督山伯爵》的读后感1
《基督山伯爵》主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时，被同船的格拉尔和爱人的哥哥菲尔南陷害，在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子，唐代斯被判处了十几年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在与神父的交谈中，他获得了重生，并拥有了智慧与财富。出狱后，他先改名为水手山巴，报答那些施恩于他的人，再改名为基督山伯爵开始了他的复仇计划。在复仇路上，最终，所有的罪人都受到了应有的惩罚。
作者通过《基督山伯爵》这部小说向我们揭露了当时社会的黑暗面。同时小说也反映出了人的劣根性。为金钱、为名誉，维尔福夫妇甚至做出了灭绝人性的行为——维尔福先生为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他靠着“法官”这一身份不知冤枉了多少人；而由于维尔福夫人的拜金主义作祟，使她不惜毒死她的亲人以获得一份遗产。
而这，不正也提醒我们生活在“没有钱是万万不能”的年代的人们，行走在社会、人生道路时，要在身前放置一盏明灯——自我以及“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质。
关于《基督山伯爵》的读后感2
人生不可能一帆风顺，各种挫折、困难都会出现在我们的人生里，但是只要我们对生活抱有希望，那么任何挫折都会被我们打败。
《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一。我觉得这部作品最吸引人的地方，便是大仲马那堪称神奇的想象力。书中有许多情节的设计都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行踪，超乎想象的能力，以及渊博的知识，都足以让人叹为观止。主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦。在伊夫堡阴森的地牢里，过着非人的生活；15年没有见过太阳，没有呼吸过新鲜空气；与亲人失去联系，那是常人无法想象的痛苦，但基督山伯爵却从未放弃过希望，生活的痛苦并未改变他正直善良的性格，只是加深了他对恶人的仇恨。他曾不相信任何人，却并未怀疑人性的善良。
基督山最后有一个好的结局，使恶人得到恶报，使好人得到幸福：漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示：活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧。
关于《基督山伯爵》的读后感3
“他的为人像夏日的雷雨那样爽快，他是个讨人喜爱的人。他是密云，他是雷鸣，他是闪电，但他从未伤害过任何人。谁都知道，他待人温和，为人宽厚，就像大旱中的甘霖。”这是文学之父维克多·雨果对法国浪漫主义作家大仲马作出的最中肯最感人的评价。大仲马的作品故事生动、情节曲折、引人入胜。今年暑假有幸拜读了他的作品《基督山伯爵》。
伯爵先生所经历过的不幸是无人能比的，在四面环海、不见天日的死牢中被关押了整整十九年。在狱中，他并没有绝望，而是努力地向神甫学习各种知识，不仅我佩服他的毅力，神甫因为“佩服这个年轻人”更是为他创造了许多条件。九死一生越狱成功之后，他并没有贪图享乐，而是向着自己的目标不断地前进——为自己的不幸报仇！
看完整部巨作，不由自主地热泪盈眶。这泪水，不为伯爵和海黛的云游四方而悲伤，而是为伯爵内心深处的坚韧感到敬佩。人只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。不错，人世间可贵的东西是什么？是血肉之躯中深藏着的意志在刹那间迸发。所有成功的人，都是经历了九死一生的冶炼，才会有今日的星光璀璨。
关于《基督山伯爵》的读后感4
《基督山伯爵》是法国作家大仲马最优秀的一部通俗小说，说的是一个复仇的故事，大仲马素有“通俗小说之王”之称，所以这部书理所应当的展现出有全部的精彩，比金庸的武侠小说还要精彩许多。
书是过年在家时看完的，小说主要讲了年轻的水手爱蒙德汤太斯，在他人生最得意的时刻，在他即将成为“法老号”船长时，在他即将和自己彼此相爱的美丽的未婚妻美塞苔丝结婚时，却遭到卑鄙小人的嫉妒，于是他们就捏造谋反的罪名陷汤太斯于不义，爱蒙德是一个热爱生活，相信法律的健康阳光青年，他坚信法律会为自己洗刷这“莫须有”的罪行，然而检察官却因为自己的利益，不仅没有还汤太斯清白，反而惨无人道的将这个年轻人关到暗无天日的孤岛上的一个监狱里，从此爱蒙德便整整地与外界隔绝了十四年！
在最初关进监狱里的日子里，爱蒙德曾一度热切的期盼“公正的”检察官们会记得他，会有一天将他无罪释放，但当所有的希望都变成绝望后，他便想到了死，不过我们的作者是不会让我们的主人公就这样死去的，像金庸小说里那些少年饱受苦难的侠士某天忽然在绝境中寻得绝世武功秘籍或遇到世外高人一样，爱蒙德在狱中遇到了他生命中的贵人，玛利亚神甫，这位神甫是爱蒙德的良师益友，他不仅将他丰富地理、天文、哲学知识倾囊授予爱蒙德，还告诉了爱蒙德一大笔财宝，就这样，在爱蒙德入狱十四年后，神甫死了以后，爱蒙德以他的智慧成功越狱，并顺利在基督山找到宝藏以后，从此世界上叫爱蒙德汤太斯的人就消失了，取而代之就是鼎鼎大名的基督山伯爵。
基督山伯爵再也不是曾经的阳光、懵懂的少年，他成熟、睿智，知识丰富，他举止得体，谈吐优雅，只不过伯爵的眼神里始终闪烁着复仇的火焰，伯爵交际广泛，意大利贵族和科西嘉强盗都是他的朋友，伯爵回到家乡，一切都物是人非了，父亲死了，未婚妻嫁作他人妇，而曾经陷害他的人却平步青云，都成为巴黎上层的贵人，伯爵在报答完当年曾经帮助他和他的父亲的老板恩情后，便正式开始了他的复仇计划！
伯爵凭着他福尔摩斯一般的智慧（我就是这么认为的），巧妙布局，环环相扣，利用人与人之间的各种矛盾，终于将他的敌人全部打垮，伯爵曾孤傲的自诩自己为上帝，但是伯爵在报复仇人的.过程中，给他仇人妻子儿女带来致命打击让伯爵的心里深深不安，这种状况是伯爵不忍看到的，终于伯爵承认自己终不是上帝，欲用自己后半身的苦行来赎罪，然而上帝这时又给了伯爵爱情，伯爵就像他为人处事的风格一样，神秘的消失在人们的视野中了！
读罢《基督山伯爵》，我觉得这是相当优秀的一部小说，首先是作者精心安排的情节，能吸引着读者追着读下去，另外对人性的刻画也是相当深刻，人性的变化，比如从爱蒙德汤太斯向基督山伯爵的转变；人性的险恶，小人的耍弄阴谋的丑恶嘴脸；人性的善良，伯爵的慈悲，马克米兰和玛蒂郎多纯洁美好的爱情等等，总之作者应该在宣扬一种善有善报，恶有恶报的思想吧，当然大仲马是信仰基督教的，不可能宣扬这类的佛教思想，或者他就在说全世界都通用的说法，正义必将战胜邪恶！
小说归根结底是在描写一种人性人情，人物性格发展引导着故事线索的延伸，优秀的作家会用最精彩的语言，最精巧的情节，勾勒出最深刻的人性，大仲马是一个优秀作家，《基督山伯爵》无疑是一部在世界文学发展史上具有重要地位的小说，让我们感谢这些优秀小说，优秀小说家吧，他们让我们的心灵升华，让我们有力量继续探索我们的生活！
关于《基督山伯爵》的读后感5
《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。这本书充满了浪漫的传奇色彩，不是完全的现实主义，故事奇特新颖，读者往往会被那些精彩的情节所吸引。
这本小说讲的的是一个遭人陷害的年轻人，也就是故事的主人公——唐泰斯复仇的故事。十九岁的爱德蒙？唐泰斯年轻有为。有亲情的精心呵护，有爱情的温柔陪伴，有事业的前程似锦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心爱的人的订婚典礼上被陷害入狱。当被逮捕时，他渴望自由。当失去自由，他渴望上诉。当求助无门，他渴望有一群甚至是强盗或是杀人犯的牢房同伴。当被彻底地关进一间只有黑暗和水滴声的地牢，他只能自己跟自己说话，仅存的希望就是听到自己的声音。
在突如其来的灾难面前，伴随这个可怜人儿的只有地牢里的黑暗及还有精神和肉体对他的双重折磨。但在他的可知范围之外，还有更为残酷的事实在肆无忌惮地上演着，老父亲因为受不住儿子入狱的打击而忧郁而死，爱人也在漫长无果的等待中与仇人牵手走进婚姻的殿堂。
万般不幸中的最幸，就在他无助绝望到想要自杀时，一位天使般的人物走进了他的世界，他就是法里亚神甫。两颗孤独的人因此有了陪伴和希望，聪明但不为世人所理解的神甫把毕生知识传授给了唐泰斯，并在临终前把基督山岛宝藏的秘密告诉了他，这也为唐泰斯的复仇计划奠定了坚实的基础。
在唐泰斯成功越狱后，十四年的光阴已使一切物是人非，甚至已经没人认出或记得他这一号人物。在他“重生”之际，他把自己塑造成一个近似神灵的人物——基督山伯爵，从此展开了他的报恩和复仇计划。
昔日的恩人船主莫雷尔，因为濒临破产而绝望到即将自杀的时候，伯爵及时地解救了他，此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。而对曾经陷害和背叛他的唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，作者塑造的基督山伯爵这个人物几乎是完美。敢爱敢恨，即使遭遇了无尽的不幸，即使承受了无边的痛苦之后，在自己的复仇过程中，他始终有一颗柔软的心，被仇恨冲昏了头脑。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应曾经的爱人不杀仇人之子的时候，他的良知依旧，他的人格亦未扭曲。同时，在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。他在财富、美色面前的不贪婪，依然让人念念不忘。
但是在这部小说中，还是有一些不及之处，在基督山伯爵越狱之后，他迅速地找到了宝藏，毫无阻碍地拥有了巨大财富，并且开始在上流社会呼风唤雨，让所有人都觉得他无所不能，整个社会都把他当成神圣不可侵犯的偶像。复仇之路也是出奇的坦顺，所有的罪人都毫无疑问地受到了应有的惩罚。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。
其实这很大原因是因为作者——大仲马，他时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜；娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，我想这恐怕也是原因之一吧。
【关于《基督山伯爵》的读后感】
在生活中，不论我们遇到多大的危险和委屈，请记住：等待和希望，才能化危险为财富。
——题记
基督山伯爵本名是埃德蒙·唐戴斯，本是法老号的一名大副，工作上是风生水起，而且为人低调，和他的妻子过着快乐的生活。可是偏偏却使唐格拉尔心生歹意，与卡德鲁斯和唐戴斯未婚妻的堂兄费尔南策划了一场阴谋。在他们的一番“努力”下唐戴斯被下狱，被判无期徒刑。
在狱中，他有幸结识了法里亚神甫，一位疯疯癫癫的老人，虽然他口口声声说他发现了一处宝藏，可是却没有人信他。在法里亚神甫临终前，苦口婆心地劝唐格拉尔相信他，并告诉了唐戴斯宝藏位置。后来唐戴斯越狱成功，来到了指定地点——基督山。功夫不负有心人，终于发现了宝藏。从此他更名为基督山伯爵，踏上了漫长的复仇之路。在他长达14年的漫长的监狱生活中，他看到了生，也看过了死(法里亚神甫之死)，学会了冷静，从一个懵懂的少年蜕变成了睿智的中年人。终于，他的三个仇人一个被逼的自杀，一个破产，还有一个则被逼疯，三个家庭个个家破人亡。他给自己恩人儿子的一句话是：“人类的全部智慧就包含在这五个字里：等待和希望”。
事实上，在生活中，我们也应像基督山伯爵那样，要冷静地看待并思考问题，不要因为一点小事就当场翻脸。俗话说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。埃德蒙莫名其妙地就被安上了叛国罪，在阴暗潮湿的伊夫岛监狱度过了十四个春秋，受尽了折磨，我们那点鸡毛蒜皮的小事又有什么不能忍的呢?
当然，最使我受益无穷的，还是基督山伯爵给莫雷尔的信中的最后五个字：等待和希望。这警示我们，无论我们面临怎样的险境，都不能放弃。因为困境既是懦夫的跘脚石，也是勇者的垫脚石。在关键时刻，我们还得像基督山伯爵那样，不能放弃，等待契机，对未来充满希望。
愿你能坦然面对生活中的困难，不悲不哀，满怀希望，永远奔跑在人生的路上，迎接灿烂的阳光。
从前有一个叫唐太斯的法国人，他被他的情敌费尔南举报进了监狱，他的钱所剩不多，没有办法让自己出去。
就这样过了几十年，他满脸胡子，他结识了一个神父，神父天天就说基督山有拿破仑的金银财宝，其他人都不信，只有唐太宗相信，他用自己的小聪明跑出了监狱并找到了宝藏，他化身为基督山伯爵开始报仇与报恩。
过了一年曾帮助过他的人就看着法老号正在返回途中被淹没，然后负债一堆出于善心，他帮助了这些可怜的人，又过了两三年他又找人跳波，维尔斯夫妇没想到的是威尔斯夫人把他自己的孩子也杀了，虽然威尔斯夫妇被判了无期，但他的孩子什么都没有干。
一连好几年，唐太斯终于不再想这件事了，还有帮他妹妹逃过一次，成全了和他好友的婚事，最终唐太斯和海黛远走他乡。
《基督山伯爵》这部小说真的是扛鼎之作，一百多年来始终畅销不衰，还被多次搬上屏幕。
《基督山伯爵》写的是法国波旁王朝时期一个报恩复仇的故事。大仲马将它写的畅快淋漓，让人们深刻思考。
书中有一个人叫卡德鲁斯，他因为自己的贪婪葬送了性命。卡德鲁斯是唐戴斯的邻居，他良心未泯，在唐戴斯入狱后，对其父亲颇为照顾，唐戴斯化身基督山伯爵回来复仇时，为了报恩给了卡德鲁斯一个榛子大小价值五万法郎的钻石，这个足可以让卡德鲁斯一家过上幸福生活，但是贪婪的卡德鲁斯他将钻石卖给珠宝商，然后将其杀害，企图用这种方式让自己的财富翻倍。他在逃跑的路上被人杀害，最后人财两空。
当唐戴斯化身教士回到老家看到父亲老唐戴斯，邻居卡德鲁斯和他说了一些老唐戴斯生前的事情。目睹唐戴斯被捕全程的老唐戴斯悲痛欲绝，不吃不喝将自己关在房中，他拒绝梅塞苔丝对他的照顾，他说他不能离开这里，他可怜的孩子出狱回来找他，他要是不在了，他儿子怎么办？卡德鲁斯多次去安慰老唐戴斯，但是老唐戴斯听不进去，他太痛苦了。逢人便诉说他儿子的遭遇和自己的不幸，很像祥林嫂一样。于是人们就渐渐的不愿意再去开导他，探望他。最后老唐戴斯饿死了。一个让人见了就伤心的人，你哪怕心情再好，也不会总去看他，没有人愿意与一身伤悲的人在一起，更没有多少人能真正理解别人的痛苦，只会将自己置身于更深的负能量之中。
唐戴斯被唐格拉尔诬陷，出卖，然后入狱，出狱之后的唐戴斯进行复仇，但是他并没有对唐格拉尔置于死地，而是教训了他，使其忏悔，放了他一条生路，看似唐戴斯饶恕了唐格拉尔，其实就是放过自己，他对唐格拉尔说现在的我宽恕了你，因为我也需要被宽恕。这就像《双城记》里的德发日太太，她就没有走出来而是将自己一起葬送掉了。其实在这个复仇过程中，唐戴斯也是将自己拖入了痛苦的深渊，受尽折磨，陷害他的检察官疯了，情敌费尔南饮弹自尽，大仇已报，并未如释重负，反而内心更加痛苦。于是他选择放下仇恨，减轻负累，不要一味揪着别人的错不放，只会将自己伤的更深。看是报复别人，实则惩罚自己。放下别人的过错不是认输，是为自己松绑。有句话说得好，人生海海，我们免不了遭遇不公，愿你懂得用加法爱人，用减法怨人；用乘法感恩，用除法恕人，平安喜乐地度过此生。
《基督山伯爵》这部书，我们看到众多丑陋阴暗，大仲马写出了希望和等待。唐戴斯在订婚当天被诬陷入狱十四年，在他绝望的时候结识了法利亚神父，神父帮他分析，助他出狱，越狱成功化身基督山伯爵。
疫情期间，我“挑战”了厚厚的4本装《基督山伯爵》，，整部小说充满了浪漫的传奇色彩，堪称世界小说史上的杰作，我不禁感叹大仲马先生那高超的写作水平。
《基督山伯爵》的情节概括来说就是“被陷害——越狱——报恩——复仇”，情节虽然简单，却处处设置悬念，跌宕起伏，一波三折。
书中我最喜欢爱德蒙·唐泰斯，就是基督山伯爵这个人物。他在监狱里苦熬了14年，一直在等待一个机会——复仇的机会。为此，他学会了隐忍，即使在无数次的逃脱失败后，他还是在等待，希望有朝一日能逃出这里，永不放弃。他在最艰难的等待时期，仍对生活充满希望，从不自暴自弃，为了能保持自己生命的活力，跟神甫学习各国语言和各种各样的知识，为自己的复仇之路铺好基石。
有人说过，人的一生必然经历风吹雨打，陷于绝境的时候，向前还是退缩，完全取决于自己的态度。不要抱怨自己的处境，因为只有等待和希望，才能绽放出美丽的花。等待的日子里，我们要做的大概只有一件事，积累足够的养料，充分汲取营养，接受磨难，养出一份卓越的智慧。只有这样，你才会拥有丰富的财富和智慧，待机遇来时才能紧紧抓住，实现我们希望。
疫情期间，我们虽然不能去学校上课，但网课却给我们更多的自习时间，充分利用这个居家学习的大好时光，多锻炼、多积累，相信疫情终将战胜，用我们健康的体魄、聪明的头脑去迎接“美好的未来”。
人类的全部智慧，都涵括在这两个词中--等待和希望!
厄运并不可怕，可怕的是一蹶不振。在《基督山伯爵》中，男主埃德蒙本是一名善良，淳朴又经验老道的水手。他本来这次航海回来就要迎上人生中最幸福的事了，他同美丽的卡塔卢尼亚女子就要迈入婚姻的殿堂了。而又因为此次航行船长不幸发病去世，船主摩莱尔平时对他即为赏识，准备让他当船长，可谓是事业婚姻双丰收，但幸福的人总会遭人嫉妒，就在他与梅塞苔丝举办婚礼的那天，不辛发生了，宪兵过来不由分说就抓他走，可怜的埃德蒙此刻还不知道这正是他噩梦的开始，而他还对这美好的社会充满感激与希望，自认为只要自己清白一定会沉冤得雪，很快归来。
这本书的剧情就此展开，可怜的埃德蒙在狱中多少年都不可能想到他那莫须有的拿破仑党徒罪名是自己的情敌与船上的会计因嫉妒而给他安上的，更令他想不到的是他自以为对他亲切，可以为自己伸张正义的法官会因这个莫须有的罪名对自己不利而放仍不管，令其成为一桩无法推翻的无头冤案。埃德蒙在狱中足足待了十四年，在前几年的时候，他还对外面的社会抱有希望，可在一次一次希望中，迎来的只有绝望。他抱怨过，怒骂过，痛苦过，可一切都是徒劳，在伸手不见五指的牢房中，他已压抑的不成样子，就连狱卒都把他当成疯子，不愿搭理他。终于有一天，他压抑不住了，想要解脱，他就开始绝食，绝水，就在他生命就剩最后一口气息的时候，他听到了凿壁的声音，也许是上帝不想他就这么无辜的死去，为他带去了生命的响动，让他在死亡中抓住了一根救命稻草。他仔细的聆听，他确信了，他不再孤独了，他对活着燃起了新的希望。他拼命地爬，抓起他倒掉的食物就往嘴里塞，他要补充体力，他要活着。
终于，两个隔墙相望的狱友相见了，埃德蒙对面的正是被狱卒们常说是疯子的法利亚长老，他自称有无数的宝藏。正是这个老人，给予了埃德蒙无穷的才智，无尽的财富以及他们向往已久的自由。
在埃德蒙逃出生天以后，他便一生只为复仇而活了，他化身为上帝惩罚邪恶的双手，无情地摧毁这世间的罪孽，使其无所遁形。在埃德蒙逃出后的情节中，正是全书中的高潮，他与敌人斗智斗勇，掌握一切的自信与敌人惊恐，无力形成鲜明的对比，复仇部分充分展示了“要使其毁灭，必先使其疯狂”这一手段，他摧毁了敌人最在乎，最怕失去的东西，让敌人充分感受到他曾经所受的苦痛。
这本书充分展示了人性的力量，人可以因妒而生恨去害人，也可以因善而生爱去救人。人的一生都在行善与施恶中度过，世上没有所谓的无善不施的圣贤，也没有无恶不作的魔头，凡事都有因果。所以我们要养成一颗知是非明事理的心，要懂得害人之心不可有，防人之心不可无的道理，这样才能在我们人生的不断选择中，走上路，走对路，最终安全到达幸福的彼岸。
最初接触这本书是在五年级的暑假，因为年龄的关系，直至初二才把这本书看完。这本书的年龄比我大，它是妈妈小时候看的，因此书已经泛黄，书角有些卷起，但却十分整洁，我也会把它收藏好。
故事是这样开始的：埃德蒙是法老号远洋船上的一名大副，即将成为船长，他们航行归来，埃德蒙回到村里，与相爱多年的姑娘美茜蒂斯即将举行婚礼。事情总不会一帆风顺的，船上一个叫邓格拉斯的押货员，一心想取代埃德蒙。与埃德蒙一样深爱美茜蒂斯的人还有她的表哥弗南。邓格拉斯和弗南决定联合陷害埃德蒙。
归途中，老船长病发，弥留之际，委托埃德蒙在厄尔巴岛停靠，见一见拿破仑。二人在这件事上做了文章，邓格拉斯用左手写了一封告密信，说埃德蒙受拿破仑的要求送封信给他在巴黎的同党。这样一封匿名信被寄给了检察官。在婚礼当天，埃德蒙被警察带走。船主莫福尔凭借他得政治关系也未能救出埃德蒙。审判这件案子的负责人是维尔福，他得父亲与拿破仑有关系，因此他以权谋私将埃德蒙关进了伊夫堡，那是关押政治犯的地方，也是让人有去无回的地方。
起初，埃德蒙坚信，事情会被彻查，他会被无罪释放，可十四年过去了，这样一颗热忱的心早就冷下来了。同样被关在监狱里的有一个神父法利亚。他一直朝狱卒嚷着知道哪里有个宝藏，可以带他去，可狱卒不相信，埃德蒙也不信，大家都叫他疯老头。直到有一天老头挖地道挖到埃德蒙房间，经过交谈，埃德蒙才发现他不疯，反而是个满腹经纶的有知识有见识的人。法利亚帮埃德蒙推导出是谁陷害他，解了埃德蒙心头之谜。他和法利亚合作挖地道准备越狱，在这期间法利亚教了他很多东西，让他从一个普通人转变为一个富有知识的绅士。
地道挖成功了，可是法利亚却因为家族遗传病去世了。埃德蒙钻进为法利亚准备的麻袋，被扔进海里，借助小刀他得以脱身，找到了宝藏。
八年后，他自封基督山伯爵，身份是银行家，重新回到了故土，展开了对那些曾经陷害他的人的报复，同时对帮助过他得人进行报恩。
埃德蒙敢爱敢恨，处事执着，光明磊落，也许正是因为这样，才有后来法利亚的帮助。现实中的大仲马也是性格豪爽，为人豁达。大仲马说：“世界上没有幸福和不幸，有的只是境况的比较，唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的快乐。活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们，永远不要忘记，直至上帝向人揭示出未来之日。人类全部智慧，包含在两个词中：等待和希望。”
活着，只有不放弃等待和不失去希望，才能有奇迹发生，毅力让我们更加坚强！
彼方的水手，漂泊在汪洋大海之上，他跟着远方的地平线，等啊….
故事讲述19世纪法国皇帝拿破仑“百日王朝”时期，法老号大副爱德蒙·唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人唐格拉尔、费尔南和法官的陷害，被打入黑牢。
十四年伊夫堡牢狱之灾，整日面对的，只有那漆黑如同噩耗的湿冷墙壁，一开始，始终坚信自己是清白的，日复一日，迎来的只有孤岛身处海岸边的嘲笑一般的浪击声，爱德蒙的双眼如同被迷雾弥漫的灯塔，失去了光芒。令人出乎意料的是，同为狱友的法利亚神甫挖着越狱的隧道却计算失误，挖通了爱德蒙的狱房。迷茫中的爱德蒙得到了法利亚神甫的帮助学习了知识，逃出了监狱，挖出宝藏变成了亿万富翁。十四年的煎熬，谁人能懂。爱德蒙用它坚强的信念挺了过去，心中只是相信，等待，会有结果。
做着复仇计划的他，眼中的迷茫不见了，而是变为一匹白虎，蓄势待发。然而，复仇并没有蒙蔽爱德蒙的双眼，他首先选择了报恩，报答了曾经的老船长替他还清了债务，送给他女儿一笔优厚的嫁妆。“我已经代天报偿了善人。现在复仇之神授我以他的权力，命我去惩罚恶人”报恩后的爱德蒙只留下这样一句话。
他设计报复了陷害他的所有人，并让马克西利安与瓦朗蒂娜终成眷属。带着养女海黛远走高飞。
整篇作品生动，引人入胜。不由得向往到爱德蒙的真实体验中。读完故事，我只想到了一句话“善恶终有报”，上天不会错过一个善良的人，不会放过一个恶人，文中的伯爵就象征是上帝的使者，惩恶扬善。仲马曾经对他的创作风格作了这样一个自述：“在文学上我不承认什么体系，也不属于什么体系，更不树什么旗帜，娱乐和趣味，这就是唯一的原则。”大仲马的意思大概是表明他的小说只是通俗小说。浪漫主义思潮是催生的社会思潮产物。法国大革命标榜“自由、平等、博爱”，这一思想深入到社会各阶层，推动了个性解放和情感抒发的要求。不难看出，大仲马在《基督山伯爵》中塑造的邓蒂斯-基督山这一人物形象，正是浪漫主义文学所追求的超凡人物。大仲马也确实以他编织故事的高超技巧，从一桩案件记录引申出一个跌宕起伏的故事，3个仇人，或者说3个反面人物的丑恶灵魂把主人公，或者说正面人物的正直、疾恶如仇的形象充分凸现，达到入木三分强烈的艺术效果。
人生充满了等待，不要怕失去，未来会给你答案。
逝去的青春送来消息，他对我说：“在微笑成熟为泪花，时间为未出唇的歌声而痛苦的尚未降临人间的震颤里，我在等着你。”踏过已消失的时光的轨迹，穿过死亡之门，到我身边来吧。因为梦境消逝，希望落空，你采集的岁月的果实也腐烂了，但我却是永恒的真实。
最后，等待，并心怀希望吧。
《基督山伯爵》写的是主人公千方百计报恩复仇的故事，读起来让人荡气回肠，痛快淋漓。虽然他的复仇行动谈不上崇高的人文理想，但是基督山伯爵的报恩计划颇具豪侠之气。高尔基称赞它为“令人精神焕发的读物”，恐怕就是指这方面而言的。
伯爵的这个头衔源于一座小岛，从外观看貌似一座荒芜空旷的岛屿，却蕴藏着一笔价值不菲的奇珍异宝。正因为一般人搞不懂这个名字的真正含义，所以才使这个头衔更具神奇色彩。看来越平凡的东西越需要另眼相看。真是平凡之中见哲理。当然，不是所有的人都能从平凡的生活中发掘出宝藏来。哲人的思辨总有其永久的魅力，吸引着我们去窥探其中的奥秘，其中自然少不了睿智的思考。我不禁联想到了做菜，所谓高手中的高手，即从做家常菜中体现出来的，说白了，就是看你是否有能力把平凡的东西变成不平凡。
大千世界，往往一件极小的事就能败坏你。一切不幸的遭遇因一封小小的告密信，就把唐泰斯从幸福推向痛苦的深渊。
活着不能没有希望，而对于毫无希望的人来说，他剩下的只不过是一堆无用的热情。即使过着非人的生活，即使走到了希望的尽头，我们的主人公还是没有被天堂国度的曙光所吸引。“自由”这两个字眼太诱惑人了，而所谓的那个曙光无疑只是翱翔在死之国门前的幻梦之一而已。
满怀轻生的念头，不如坚持活下去。耐心等待时机的到来，望奇迹的出现。‘无疑人生的全部智慧都包含于“等待和希望”这五字真言中。每每希望到来的那一刻，当一个人感到有高飞的冲动时，他将再也不满足于在地上爬。人生在世，宁可追求虚无也不能没有追求。正因为如此，唐泰斯竭尽全力去寻找自由自在的生活。或者上帝怜爱他，安排他在挖掘地道时，遇到一位集人类智慧于一身的奇人—法利亚神父，然而好运只是刚刚开头。
生活真的像一面镜子，你用什么态度、方式对待别人，同样也会得到相应的结果。唐泰斯用真诚的心与这个所谓的“疯”神父交谈。神父不仅把他当成儿子一样疼爱，而且用毕生的精力把他造就成了一个知识渊博、无所不能的人。而且在临终前，把享有宝库的权利交给了他。
时光往再，岁月如梭。世间最宝贵的是生命，而生命对于每个人来说只有一次。既然活着，就要学会生活，并且要活得有姿有色。如果说生活的意义在于满怀希望，那么生活的真谛就在于拥有智慧。
所以说，生活的斗争不能没有智慧。在生活的长河中，只有我们自己是生活的主角，惟有我们自己能推动自己，而且生活的每一个细节都值得我们去多思并抉择。就像贯穿整篇文章的主旨:唐泰斯利用自己的聪明才智，以其人之道还治其人之身。倘若没有智慧之光的映照，他也就真地不会让“鬼来推磨”。
正因为生活在资本主义社会里，所以他设下的圈套都是用钱做诱饵，而这恰好说明了在那种社会拥有了万贯家财，就等于拥有了至高无上的权利，无疑这个诱饵可以毫不费力地迷失人的理智。正是基于这一点，伯爵能巧妙地利用人之贪念，让他的仇人得到了应有的惩罚。
巴尔扎克的作品是以犀利的笔批判了资本主义社会的金钱罪恶，而大仲马的作品则时刻透露出金钱可爱的观念。但这本著作的金钱观念并不是充满邪恶感的，相反基督山伯爵利用智谋，以不同的方式数倍偿还了帮助过他的人。懂得知恩图报才是最值得赞赏的品质。
总而言之，人类精神的美一旦被认识，我们就永远不会忘记。
另外，整本著作十分之八的篇幅由对话组成，而其中的叙述多半是开头介绍或过渡性的交代，即使每段对话长达几页，甚至是几十页。但看了不致叫人生厌，反而更能打动读者的心。每一段谈话写得都是那么自然流畅生动且富有戏剧性。尤其是与邓格拉司、维尔福之间精彩的辩论，让人看了以后不得不拍案叫好。
《基督山伯爵》这部长篇小说之所以始终受到读者所赞赏，是因为它告诉了我们一条亘古不变的定理:“活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧。”
世间皆是矛盾，小说更是如此:或是脱俗与世故的冲突，或是本性与违心的抗争，或是淡泊与名利的纷扰，或是亲情与爱情的纠缠，抑或是正义与邪恶的对决……应该说，没有矛盾，就无法向前推进小说的情节，就无法真实映射出小说的灵魂，也就更无法唤起读者与小说之间的共鸣。正如没有柔嫩与坚硬的摩擦就不会有五彩绚丽的珍珠一样，没有大仲马思想之冰与火的交融，就不会有甘露般浸润每一个读者心田的(基督山伯爵)。
开场，故事的背景就被放置在一个矛盾丛生的时代:正值波旁王朝复辟与“七月王朝”时期，此时的法国阶级矛盾极为错综复杂，社会经济结构和政治结构正发生着巨大的变革，资产阶级和封建贵族正在进行着最后的较量。于是在这样一个时代，故事的情节一步步向前推进，一层层更加细微的具体矛盾也就铺展开来。
故事的主人公—艾德蒙·邓蒂斯一开始呈现在我们面前，就是一个善良、进取、乐于助人而且前途无量的热血青年(这也为后来连连遭到不幸埋下了伏笔)，然而，他的过于出色引起了心怀怨恨的同事的妒忌，于是矛盾由此而生。如同大家所熟知的一，有好人，就有坏人，那个邓格拉司使用各种骗局，诱使由爱生恨的弗南告密，又让懦弱怕事的卡德罗斯酒后失言。可怜的邓斯竟然一无所知，对三个人还是拿出朋友的热情、火热的心来善待他们。他哪里知道，在他前面的是一个又一个的陷阱等着他去跳—也许这就是人性的弱点。我们身边也不乏此类人，或者说每个人心中都或多或少地存在着对强者的妒忌。林语堂曾经说过:“聪明的人用嫉妒鼓励自己，愚笨的人用嫉妒阻碍别人。”邓蒂斯心中也有妒忌，但是他把这种妒忌变成了自己勤奋工作、尽职尽责的动力，而邓格拉司却正好相反，他把心中的妒忌全部变成了对邓蒂斯的仇恨，想尽办法、千方百计地迫害邓蒂斯，为了权势、金钱而不择手段……
作为自始至终都不曾过得很好的邻居卡德罗斯来说，他自身似乎就是一个矛盾的结合体:他对朋友忠诚(严格意义上算不上忠诚)，却又因怯懦不敢揭发坏人对自己朋友的陷害;他虽对邓蒂斯心存妒意，却也给邓蒂斯家以不小的帮助(借给邓蒂斯老爹钱);他虽性情懦弱，却也敢借着酒劲大骂两个陷害自己朋友的坏蛋……也许正是这些自相矛盾的缘故才没有让他享过太多的福，当然也没有受过太多的罪，恐怕折磨他最多的应该是他自己对自己良知的忏悔与自责吧。其实生活中的我们何尝不是如此呢?现在的社会中绝对的好人或者绝对的坏人太少太少了，最多的恐怕就是那些“中间人士”了—不太好也不太坏。而这些人最大的敌人不是别人，恰是自已。这些人面对更多的是心与心的挣扎，心与心的抗争，心与心的超越。试想，如果当初卡德罗斯能够畏要挟为朋友伸张正义，结局就不会这样了。当然，这只能作为一种假设而已，如果真的那样，恐怕我们也就失去了一部文学巨著。
女主角美茜蒂斯的命运就更加悲惨，我不禁为这位绝世佳人而惋惜。难道真的就是“自古红颜多薄命”吗?究竟是什么让这个本该快乐幸福的丽人遭遇几乎一世的痛苦呢?—我想还是矛盾。应该说她本身就是一个夹生于矛盾缝隙中的人物:她面对着堂兄对她的爱慕和她对邓蒂斯的热恋;面对着对自己儿子的关爱和对昔日情人的爱怜;面对着对邓蒂斯的爱和对弗南的友情。不可否认，她是一个善良的人，在面对爱情与友情时，她既不想失去与堂兄弗南的友情，更不想失去与邓蒂斯的爱情。在儿子准备与邓蒂斯决斗时，她既不想让自己的儿子受伤，也不想让已经经受过太多苦难的邓蒂斯再受伤痛—爱情虽然珍贵，但它能超过母爱吗?在面对自己的丈夫与邓蒂斯时，她更是不知所措，不管弗南曾经作过什么，但他毕竟是一直深爱着自己的丈夫啊!我想，在感情上用“活着但是没灵魂”来形容美茜蒂斯恐怕再恰当不过了，她自始至终都深爱着那个也同样深爱着她的邓蒂斯，而对于弗南，恐怕最多也只能算是感激而已。要知道友情最终只能是友情，永远代替不了爱情!而对于那个可怜的迎太兰村的青年(弗南)，他可能最终也不知道肉体和精神完全是两码事，得到了一个人的肉体，并不代表得到了一个人的全部!
茫茫人海，芸芸众生。又有几人能做到两全其美呢?美茜蒂斯不能，谁都不能!
恐怕最能发人深省的一对矛盾便是邓格拉司和自己女儿之间的矛盾了:邓格拉司是一个银行家，同时也是一个典型的投机取巧的资本家，在陷害了邓蒂斯之后，又钻营市场，与马瑟夫(弗南)串通，投机政府，攫取巨额暴利。然而其女儿欧琴妮却是绝顶聪明，追求自由，追求艺术，这与其父亲的期望相背离，她不要在父亲的约束下生活，想有自己的生活，她不要父亲因为他的生意经让自己嫁给一个根本就不爱的男人，何况那还是一个无赖(虽然开始他并不知道)。其中欧琴妮的一段对白更是让人深思:“在这里，在这些华丽的镜框里，您可以看到您、我和我母亲微笑的画像，以及各种各样的田园风光和牧场景色，我很重视外界响的力量。或许，尤其是和你相见的时候，这是一种错误，但假如
枷锁能够锁住一颗爱自由的心吗?不能!
而两个时代之间的矛盾更难让人冲破。诺梯埃先生—维尔福的父亲，同时也是一个坚定的拿破仑党的追随者，而自己的儿子却是一个忠诚的“保王党”。有时候天意竟是如此捉弄人:因为政治父子竟然反目成仇，父子俩表面上和睦，实则都仇视着对方的政治立场。好在他们是父子，还残存着一点亲情，才让那位前途光明的邓蒂斯在黑暗的牢狱中度过了14个年头，当然，也就是这14个年头才让这个青年得到以前想都不敢想的财富、知识和成熟。是祸，还是福?
海蒂对基督山伯爵的爱以及封建观念之间的矛盾。
维尔福夫人对儿子的爱以及对继女的恨之间的矛盾。
是的，我们不得不承认全书中贯穿了太多的矛盾、太多的冲突，心灵上的、肉体上的、道德上的、阶级上的……但这些又是那样和谐、有机地结合在一起，没有一点生拼硬凑的感觉。相反，似乎每一个矛盾之中都蕴含着与另一个矛盾的关联，每一个矛盾又鲜明地反映着另一个矛盾。能把各种矛盾表现得丝丝相生、环环相扣的除了大仲马恐怕没有几人能做得到了。
上帝创造了冰与火，而大仲马却创造了冰火交融的《基督山伯爵》!