《基督山伯爵》写的是主人公千方百计报恩复仇的故事，读起来让人荡气回肠，痛快淋漓。虽然他的复仇行动谈不上崇高的人文理想，但是基督山伯爵的报恩计划颇具豪侠之气。高尔基称赞它为“令人精神焕发的读物”，恐怕就是指这方面而言的。
伯爵的这个头衔源于一座小岛，从外观看貌似一座荒芜空旷的岛屿，却蕴藏着一笔价值不菲的奇珍异宝。正因为一般人搞不懂这个名字的真正含义，所以才使这个头衔更具神奇色彩。看来越平凡的东西越需要另眼相看。真是平凡之中见哲理。当然，不是所有的人都能从平凡的生活中发掘出宝藏来。哲人的思辨总有其永久的魅力，吸引着我们去窥探其中的奥秘，其中自然少不了睿智的思考。我不禁联想到了做菜，所谓高手中的高手，即从做家常菜中体现出来的，说白了，就是看你是否有能力把平凡的东西变成不平凡。
大千世界，往往一件极小的事就能败坏你。一切不幸的遭遇因一封小小的告密信，就把唐泰斯从幸福推向痛苦的深渊。
活着不能没有希望，而对于毫无希望的人来说，他剩下的只不过是一堆无用的热情。即使过着非人的生活，即使走到了希望的尽头，我们的主人公还是没有被天堂国度的曙光所吸引。“自由”这两个字眼太诱惑人了，而所谓的那个曙光无疑只是翱翔在死之国门前的幻梦之一而已。
满怀轻生的念头，不如坚持活下去。耐心等待时机的到来，望奇迹的出现。‘无疑人生的全部智慧都包含于“等待和希望”这五字真言中。每每希望到来的那一刻，当一个人感到有高飞的冲动时，他将再也不满足于在地上爬。人生在世，宁可追求虚无也不能没有追求。正因为如此，唐泰斯竭尽全力去寻找自由自在的生活。或者上帝怜爱他，安排他在挖掘地道时，遇到一位集人类智慧于一身的奇人—法利亚神父，然而好运只是刚刚开头。
生活真的像一面镜子，你用什么态度、方式对待别人，同样也会得到相应的结果。唐泰斯用真诚的心与这个所谓的“疯”神父交谈。神父不仅把他当成儿子一样疼爱，而且用毕生的精力把他造就成了一个知识渊博、无所不能的人。而且在临终前，把享有宝库的权利交给了他。
时光往再，岁月如梭。世间最宝贵的是生命，而生命对于每个人来说只有一次。既然活着，就要学会生活，并且要活得有姿有色。如果说生活的意义在于满怀希望，那么生活的真谛就在于拥有智慧。
所以说，生活的斗争不能没有智慧。在生活的长河中，只有我们自己是生活的主角，惟有我们自己能推动自己，而且生活的每一个细节都值得我们去多思并抉择。就像贯穿整篇文章的主旨:唐泰斯利用自己的聪明才智，以其人之道还治其人之身。倘若没有智慧之光的映照，他也就真地不会让“鬼来推磨”。
正因为生活在资本主义社会里，所以他设下的圈套都是用钱做诱饵，而这恰好说明了在那种社会拥有了万贯家财，就等于拥有了至高无上的权利，无疑这个诱饵可以毫不费力地迷失人的理智。正是基于这一点，伯爵能巧妙地利用人之贪念，让他的仇人得到了应有的惩罚。
巴尔扎克的作品是以犀利的笔批判了资本主义社会的金钱罪恶，而大仲马的作品则时刻透露出金钱可爱的观念。但这本著作的金钱观念并不是充满邪恶感的，相反基督山伯爵利用智谋，以不同的方式数倍偿还了帮助过他的人。懂得知恩图报才是最值得赞赏的品质。
总而言之，人类精神的美一旦被认识，我们就永远不会忘记。
另外，整本著作十分之八的篇幅由对话组成，而其中的叙述多半是开头介绍或过渡性的交代，即使每段对话长达几页，甚至是几十页。但看了不致叫人生厌，反而更能打动读者的心。每一段谈话写得都是那么自然流畅生动且富有戏剧性。尤其是与邓格拉司、维尔福之间精彩的辩论，让人看了以后不得不拍案叫好。
《基督山伯爵》这部长篇小说之所以始终受到读者所赞赏，是因为它告诉了我们一条亘古不变的定理:“活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧。”