我始终相信，能走到一起就是缘分，我一直这样坚信着。 ——题记
在我们不经意中，时间早已从指间溜走，我们在寝室里所演绎的一切，却将在记忆中泛起阵阵华光。
正如韩寒笔下的《三重门》，在寝室里大家都变成了动物，每天你总能听见诸如“哪一个蠢驴用了我的牙膏？”“哪一个笨猪吃了我的有友？”“哪一个疯狗又糟蹋我的床铺？”
我们在寝室里的时光就这样每天吵着吵着就度过了......
记得最开始来高考班的时候，每个寝室里住四个人。那时我也就结识了二胡、小伟和老汪。
刚刚来高考班的时候，大家对于学习的热忱是冷水也泼不灭的。每天一下晚自习，我们四个在寝室里都是看书的看书，写作业的写作业。特别是老汪，他是建筑班的，不是我们班的。不知道他们哪来那么多作业，几乎在寝室里就没停过笔。
老汪也是最疯狂的，每晚上作业一写完就拿个矿泉水瓶大声的吼道：“前面的观众你们好吗？后面的观众你们好吗？左边的观众你们好吗？右边的观众你们好吗？上面的二胡你好吗？门后的小伟你好吗？”我们三个用着千奇百怪的表情望着他。那歌声简直犹如杀猪时的惨叫......当他高歌一曲，看见我们呆滞的表情后又会手舞足蹈的大声说道：“鼓掌啊！”然后二胡和小伟就会附和道：“好！好！好啊！”接着我又会大喊：“哦！真的是老汪吗？老汪我爱你！”......
当老汪体力消耗殆尽后，他又会坐在床上和我们讨论他的梦想。他的梦想有很多。什么歌手、商人、政治家的。我记得他有天晚上写了首诗给我看(那诗简直狗屁不通），然后他说他在写诗方面相当的有造诣，结果第二天晚上他又给我们看了一幅他画的画。他说画的是雄鹰展翅，可是我总觉得很像《唐伯虎点秋香》里面祝枝山笔下的小鸡啄米图......
欢快轻松的时光总是过的很快，我们和老汪相识还不到一个月，他就辍学了......他走得那天告诉我们说他在摄影方面找到了灵感，要真心去找个师傅学习摄影......
老汪走后，我们的寝室搬到了四楼。我刚到新寝室的时候看了下门牌号是414，真是好吉利的号码啊！老汪走后，又来了个小汪。他是我们班的同学，我们一起搬到了新寝室。而且小汪和老汪是一个地方的，这样也倒让我对老汪的思念有所减少。
由于我们原来的二楼要重新改造电路，所以让我们暂时搬到四楼去住（这个暂时竟是一学期）。新寝室的床不再是我们以前睡得集衣柜和书桌于一体的木床了，新寝室里乱七八糟的放着四张旧式的铁床和两个看似快要散架的柜子。我选了个床位刚把被褥整理好躺了一下就听见“蹦”的两声，下床一看，竟断了两根铁片......马上又把被褥全部搬到了下床。二胡刚刚踩着铁梯上床去只听见“哐当”一声那小铁梯就掉了......哎，这学校是要整死我们啊？给我们提供这么犀利的设备!“咋没电呢？”“没书桌啊？”窗户怎么关不严啊？”一时间，问题百出。
最可恶的就是那个窗户！居然关不严，大冬天的把我和小汪冷的和僵尸没什么两样！
二胡差不多每晚都在看书，可是我发觉他只是拿着书神游太虚而已。有一次我问他到底看没看，他的回答倒干脆“无聊嘛，装装样子，都习惯了。”414没有了老汪的歌声，小伟那惊天动地的歌声又蹦了出来。
每天晚上一回到寝室就是他的个人演唱会。拿个扫帚唱的相当自我陶醉。特别是那表情，就像要死了一样......
小伟每次把扫帚拿着又当吉他又当话筒，当他要开始唱歌的时候我就会大喊：“打仗了啊！尔等快随我迅速进入壕沟！”此话一出，我等便风尘仆仆的出了现场。“喂喂喂，你们干嘛啊？敢着去投胎啊？神经病！”丢出这句话，继续他的全球巡回小伟个人演唱会......
小伟喜欢唱歌，什么《千年等一回》、《好汉歌》这些经典老歌小伟简直唱的嗨到爆！他喜欢陈奕迅的歌，他好几次都摸着自己的小胡子对我们挤眉弄眼的说：“我长的真的好像陈奕迅啊。”为了打击打击他，每天晚上在他们快要睡着之前我都会大声的说：“今天告诉尔等我们班的帅哥排行榜，我张某人当之无愧摘得桂冠，你小伟同志嘛，排第二。”本来快要睡着的小伟一听到这句话，马上就叫喊道：“我是第一！我是第一！”
晚自习的时间是漫长的，每次下晚自习后大家的肚子都饿得发慌。食堂的饭菜我等实在不敢恭维，分量又少，质量又不好。我想每个学校差不多都是如此。下了晚自习后我们414的人会一起去小卖部买泡面吃。开始我们吃完面后都为谁去扔方便面桶而纠结，每次吃完大家都各执其词“我长得像陈奕迅，见过明星给你们扔垃圾的么？”小伟摸着自己的胡须说道。“开什么玩笑，我这么帅的人当然不去。”我擦着嘴淡淡说道。“难道要我去？我才不去呢。”小汪还边吃着泡面边说。小汪吃东西总是很慢。二胡觉得气氛不对，撒腿就溜了......争执了几次，最后就玩石头剪刀布来决定，貌似我输得最多......
男生的寝室，总会有点男人味。有一次我一回寝室就闻到一股脚臭，不知道是哪个王八蛋把臭袜子藏在寝室里。我找了半天没找到，忍着巨大的痛苦躺在床上休息。小伟和小汪回来时刚走到门口时就捂着鼻子。“妈呀！咋有脚臭啊！”小汪说着走了进来。“哎呀，我的室长大人，这么臭你都睡得着啊？”小伟还捂着鼻子对我说。“找不到臭源啊！”我把被子捂在头上对他说。二胡还是拿着书在幻想，似乎丝毫没有受到影响。我们都在寝室里沉默着，差不多臭味在寝室环绕了十分钟左右，二胡忽然对我们说：“不好意思，各位。我想我知道寝室臭源的所在了。”他不慌不忙的从柜子下面拿出他的大作——臭袜子！“这是我上上上周的袜子，因为我怕臭气外泄，所以放在柜子下面，没想到竟忘了洗了。”“你还挺激动、挺自豪的啊？”“你小子的脚臭真是太犀利了，我都快成仙了！”小伟和小汪说道。我缓缓的从牙缝里挤出几个字：“还 不 去 洗！”......
晚上不睡觉，早上不起床是我们每个学生的特色。天越来越冷，我们也越来越懒。起床的速度一次比一次慢。为了寝室不扣分，为了流动红旗，我必须顾全大局。我告诉他们，哪个要是敢赖床，我就把他袜子扔在他脸上......
每次熄灯后，我都会说：“告诉你们我们班的帅哥排行榜，我第一，小伟你第二啦。”
414寝室，将我们的记忆一点一点封存。我们就这样吵吵嚷嚷的在寝室里生活，虽然每天都在吵架，但我们之间的情谊却从未衰减落败。我想每个寝室里的同学对于自己室友的这份感情都和我一样感同身受。
带点悲伤，带点无奈，带点疯狂，我们一路也就走过来了......
有一天，小购、小猫、狐狸碰到一起，围烧“谁的能耐大”的问题展开争论。
快言快语的小狗抢着说:“讲能耐，你们两个都不是我的对手。我不但跑得快，会游泳，而且嗅觉灵敏。谁做了坏事，我只要到现场闻一闻，就能凭气味跟蛛，找到做坏事的人，谁也别想逃脱。”
小猫听了不以为然。站出来反驳说:“小狗你也别逞能。你说你跑得快，你能地到树上去吗?你说你会游泳，你从水里抓一条鱼给我看看!你说你咦觉灵歌，你去逮一只偷东西吃的老鼠!这些你都不行吧，但却恰好是我的绝活!”
听了小狗、小猫的争斗，孤狸双手一摊.冷笑着说:“谁也别争，谁也别吵，我看你们两个的能耐都不如我。我只要一两句话，就能骗得你们没有能耐;只要一个小小的伎俩，就能把你们整治得服服帖帖。”
它们争论了丰天，谁也没说服谁。看见小鸟在地上啄食装果，于是就请小鸟来评判。小鸟听了它们各自的陈述，也感到十分为难。小鸟说:“这样吧，我帮你们去请老虎大王来评判，它最权威。”于是就派一只小鸟去森林里请老虎。
老虎听了小鸟的陈述，跟着小鸟来到争论现场。它指着小鸟问:“你们说我跟小鸟比试，谁的能耐大呀?”大家都觉得好笑，说:“你是善中之王，威风八面，本事大得惊人，谁能跟你比呀。”老虎听后也哈哈笑着说:“你们都说我本事大，我有小鸟的飞翔能力吗?碰到大事我能解决，但碰到像刚才要找人来评理的急事，我就远不如小鸟，你们也没有谁比小鸟的能耐大。所以，依我看谁都有长有短，有能耐也有不足。关健是怎样用好自己的长处，进免自己的短处，让自己过择更好。”
听了老虎的一番话，小狗、小猫、狐狸都不再争辫了。它们知道，这样的争论是毫无意义的。
修改过的习作，针对原文存在的毛病，巧妙地想像设计了让小鸟去请兽中之王评判的情节。通过老虎与小鸟比试能耐的说法，阐明各有所长所短的道理。有了这段情节，故事有了圆满的结尾，有了一个积极健康的主题，能让人读后获得教益和启发。
本次作文训练，可供编写童话故事的动物种类多，数量大，而且没有给这些动物提供任何生活环境或活动场景，没有特别确切的细节暗示。这些宽松的条件，给编写童话故事增加了难度，也为充分发挥各人的才智，调动主观的想像，提供了广阔的空间。小作者们可以根据习作训练中提供的动物任意组合，编写自己设想的童话世界。表达自己想要表达的思想观念。所以，本次作文，小作者只要从童话故事的文体特点出发，根据图中动物的点滴细节提示，切合动物的生活习性，运用合理的想像，把彼此相关的动物组合在一起，写出自己想像天地里的那个童话世界，作文就能显现自己的思想和思维个性，达到一种新鲜独特的创新境界。
看到题目，你也许会问:这八竿子打不到一起的两种事物，怎么会联系到一起的呢?
有这么一个故事:一个酷爱自然的人带着饲料去喂野鸭。几年后，那里的野鸭变得又胖又懒，连飞都飞不起来了。
另一个故事发生在美国:有位父亲每个假日都要载着他的中学生儿子到几十公里以外的地方打工。虽然儿子赚的钱还不够车油钱，但他仍乐此不疲。这位中学生长大后骄傲地说:“……若不是这打工经历，我也许就不会有今天自立、自主的能力。”
其实在生活中我们常有类似野鸭的行为，而缺少美国少年的行动。当你有难题时，你是否认真思考，而不去依赖答案?当你有生活上的困难时你是否亲自动手，而不依赖父母?当你遇到自己能做好的事，是否竭尽全力，而不去依赖其他人呢?
的确，我们与美国学生在自立、自主方面确实存在着差距。试想，如果差距越来越大，小则影响我们的工作、生活;大则会影响到现代化建设的进程以及中国的未来。我想，认识到这一点后，立志做一个自立、自强的中学生，这将是我们许多同龄人的共同心声。
做一个自立、自强的中学生，最重要的是摆脱依赖，包括对父母的、对老师的以及对社会的依赖。生活，有时就像海上的一条船，你就是船上惟一的船员。平静的大海虽美，但当你遇到狂风巨浪时，是没有人可以依赖的。惟有你自己掌舵，去搏击风暴，才有可能劫后余生啊!
拉美国家有句谚语:“自力更生胜过上帝的手。”这句话说明一个简单的道理:人要自立决不能有依赖心理。
我们所谓的不能有依赖心理并非一切都只靠自己创造，那不是又要回到原始了吗?其实生活的富裕、环境的舒适，这本无可厚非，关键是不能因此滋生出依赖心理。如果既利用良好的外部条件，同时又重视增长自立能力，这会使我们更快地迈向成功彼岸。既然如此，我们何乐而不为呢?
悄悄地，我和它走到一起，初次见面便使我感觉无比新奇。它就是带给我快乐与幸福的开心果—歇后语。
我与歇后语是在一次偶然的机会中认识的。还记得那一天吃饭前，我拿出只穿了几天的祈鞋.向妈妈投诉道:“妈妈，你看,这么快就烂了，才穿了几天。”妈妈边做饭边说:“这就是光棍佬教仟了。”我奇怪地问:“啊?什么是光棍佬呀?你又不是教仔，是教女。”妈妈听了，哈哈大笑，这使我“丈二和尚—摸不看脑袋。”后来.妈妈告诉我这是一句歇后语。“光棍佬教仔—便宜莫贪。”这是广东人经常说的。妈妈还告诉我，我的名字与歇后语也沾上了边呢，就拿我的“局”字来说，就有“孟光做饭梁鸿吃—举案齐眉”。后来，妈妈又把“举案齐眉”的故事告诉我:孟光，是东汉扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，字德难，梁鸿妻。举案齐眉意思是把案举得和眉毛一般高，表示车重。形容夫妻相敬。我听了以后，觉得歇后语真有趣。
从此，我爱上了歇后语，戏称它是我的“开心果”，几年来，我和开心果像“月光下散步—形影不离”，哪里有我，哪里便有歇后语。
吃饭时，我总爱说:“潮州音乐—各顾各”;买鞋时，我不禁脱口而出:“香瓜炒蛋—合适(色)”;当我把难题解决后，心里暗暗想着“青皮橄榄—先苦后甜”。久而久之，同学们被我熏陶着，也爱用歇后语了。如果有人闹矛质，有同学会说“武松打店—一家人不认一家人”，闹矛质的同学不好意思了，很快便和好如初。有时当一个同学在教另一个同学解题时，他会说“林冲捧打洪教头—看破绽下手。”请教问题的同学深受启发，开动脑筋，难题很快就迎刃而解了。班上的A君写了作文后到处找人评价，而同学们却因他的作文语无伦次而不敢问津，他叹息道:“杨志卖刀—无人识货。”只好把它珍藏起来，暗下决心下次一定要写出好文章来。
现在我们班的同学都喜欢讲歇后语，记得一次一位同学参加竟赛回来，心情愉快，果然，他又得了一等奖，同学们拥上去围着他，祝贺道:“你真是赵子龙出兵—回回胜。”他红着脸说:“我是瘫子挑水—担当不起”，同学们又说道:“难得你是不搭栩的葡萄—没有架子，不愧是我们学习的榜样啊!”大家笑成一片，笑声像微风吹过金灿灿的麦田一样，叫人心旷神怡。
回顾自己几年的学习历程，我一直很感谢歇后语。它是学海中的一叶帆船，使我欢快畅游;它是书山上的火炬，照亮了我前行的道路。生活很美，只因有它。
我爱我的“开心果”—歇后语。
把“吃亏”与“爱国”这两个词放到一起，未免使人感到不伦不类。可是，有人看了电影《收马人》以后颇不以为然，认为现在流行着一种“吃亏才是爱国”的逻辑。这样，我们就不能不将此作为一个话题了。
如果真的有人奉起“吃亏=爱国”的公式来进行说教，那当然是低格调的，也是对爱国主义的一种曲解。然而影片《牧马人》并非如此。
这部影片以清新的格调、深沉的感情、凝重的油画风格，奏出了一首祖国山川美、人情美的烦歌。影片的主人公许灵均二十年身披长枷，在莽莽草原的“集体中生活惯了”。这“集体”，深深地植根、于祖国的沃上当中，她以纯正的“爱子之情.铸成许灵均炽烈的“赤子之心”。这颗“心”，有着坚定的信念，富贵不淫，贫践不移，始终与祖国共命运。当父亲让他出国继承产业，在走与留的严肃抉择面前，许灵均从来没有忘记过自己是一个中国人。这股凛然正气，使得腰缠万贯的父亲不得声自认是“精神上的乞丐”;乃至子要求儿子为自己在敌国购置一方土地，以为尸骨的归宿。无疑，《牧马人》表现了一股高昂的爱国激情。
父与子的精神状态对比如此强烈，显然不在于金钱的多寡，而在于精神力量的高低。许灵均的精神力量是什么?就是中国人民的爱国主义的“民魂”份。
在这种深沉的爱国激情面前，所谓“吃亏”的含义也就清楚了。用到许灵均身上，无非是他放弃了远走美国去继承万贯金洋和大老板身份的豪华舒适的生活。说得直白一点，无非是个人利益的某种很失。在所谓“吃亏”与“爱国”的问题上，影片把一个极为严峻的人生课题，提到了人们面前。
古往今来，许许多多仁人志士都曾在“吃亏”与爱国，之间作过严肃的选择。匈牙利爱国诗人裴多非说，“纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。”为了祖国，他终于英勇地牺牲在哥萨克兵的矛尖上。在我国历史上，尤其是近、现代史上，爱国壮举更是可歌可泣。就说散居海外的侨胞吧，著名的爱国实业家陈嘉庚先生，把一生所得的资产，几乎全部投入爱国事业，著名的厦门大学、集美航海学校，还有集美镇滨海的一大片富有南国悄调的建筑群，都是他捐资兴建的。解放后，他又只身回国，倾其最后精力为祖国建设奔忙。他说:“中华民族决无甘心居人之下之理。”要论“吃亏”，这是够典型的了，然而，也正是从这里表现出我们民族子孙的一片赤诚报国之心。
见利忘义的人当然也不少见。西沏边上长跪岳坟的秦桧就是一个。明末吴三桂，只不过为了漂亮的小老婆陈圆回，不借抛弃民族大义，“冲冠一怒为红颜”竞去引清军入关了。然而，这样的丑类，会有什么下场呢?只能被永远钉在祖国历史的耻辱柱上。
这里应当点明的是，我们上面所说的严索选择，并非是简单的非此即彼。一个人如果没有崇高的爱国激情和民族气节，是不可能甘愿走所谓“吃亏”的道路的。只有那些承认“祖国的利益高于一切’的人，才可能准备在必要时承担个人利益的损失，或说是随时准备听候祖国的召唤，做出贡献甚至牺牲。在这样的精神境界里，用“吃亏”来表达爱国行为，就未免是一种裘读了。因此，与其说“吃亏”倒不如说是“义务”，正如徐特立同志所说:“人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一个光荣。”
在生活中间，人们会有各种各样的需要，因而会产生不同的价值观念。爱国，既是崇高的行动，更是珍贵的思想情操。那些把爱国作为高尚的精神需要，用爱国精神充实自己灵魂的人们，把为祖国傲出贡献和牺牲看作人生的价值所在。这是《牧马人》所提出的人生课题的必然答案。人们所熟知的数学家华罗庚，把汽车、洋房、美金、名誉统统抛弃在大洋彼岸，“归去来兮”，为祖国的科学事业不惜贡献出自己的一切。二十多年来，他跑遍祖国山山水水，行程二十万公里，不辞辛劳地推广统筹法和优选法。这难道是“吃亏”了吗！不，在祖国有他真正的事业。这样的人生价值，触化在祖国的事业当中，可与夭地同存，与日月共长。有些人不借降低，长格国格去占点小便宜，也许他得到了某些“实惠”，但却面临着堕落成‘精神上的乞丐”的危险，如还不自知、自拔，就很可悲了。
鲁迅说过:“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。”“吃亏”论者不妨三思。祖国的好儿女们，则一定会把“民魂”发扬得更加光彩夺目！