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“ 风物 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-12-24 04:16:40
  • 《居弱图强绽光芒,风物长宜放眼量作文1000字》
  • 苏轼在其《赤壁赋》中慨叹:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。”身处这个变幻莫测、气象万千的世界,我们自身也不断发生着改变。由一时看去,强与弱似乎天壤之别,难以逾越,但若放开眼界,从长远来看,又将如何呢?

    正如毛泽东同志在《体育之研究》一文中所述:“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也”。强弱之变,正如人的身体状况,是时时变化的。生而强大依之恃之,强者未必恒强;生而弱者不自我放弃,弱者亦可转化为强。当前,世界正进入百年未遇之大变局,我们更应合理看待强与弱的关系,巩固强项而不滥用,补齐短板而不自弃,以“居弱图强绽光芒,风物长宜放眼量”的气魄与格局,行稳致远。

    以强自恃,滥用天资,可使强者落寞沉寂。

    君不见,当年“秦皇履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下”,何其威风!一面勤于政事,日理万机,建成千秋功业。一面又恣意所为,赋敛无度,穷奢极欲,横暴跋扈,从而埋下灭亡祸根。秦帝国二世而亡,身死族灭,为天下笑,其教训颇为后世所借鉴。君不见,“羽之神勇,千古无二”的西楚霸王,虽然地位显赫、兵力雄厚,却自矜功伐,鼠目寸光,他的胆略和骁勇中夹杂着粗俗与盲目,在经历楚汉之争后,项羽竟败给了曾经那个根本不能称之为对手的刘邦,落得霸王别姬、乌江自刎的可悲下场,为后人唏嘘不已。

    由此可见,强者不一定始终是强者,毕竟,“天之道,损有余而补不足”。生而强者,如果滥用其强,即使是至强,最终也许会转化为至弱。因为天资不似“江上之清风,与山间之明月”,可以“取之无禁,用之不竭”。生而强大固然难得,但更难得的是如何守成,使强者恒强。愚以为,强者居安思危,克勤自律,让这份强力物尽其用,不因骄矜自傲的滥用而枯竭落寞,方为上策。

    居弱图强,补齐短板,可使弱者绽放光芒。

    君不见,“当代愚公”毛相林不等不靠,敢想敢干,七年坎坷,敢向绝壁要天路,最终带领村民脱贫致富。君不见,中科院博士黄国平真情剖白:“我走了很远的路,吃了很多的苦,才将这份论文送到你们面前”。他在博士论文《致谢》中回顾自己如何一路走出小山坳、二十二载求学路上和命运抗争的故事,打动无数网友,让人热泪盈眶。

    身为弱者,当以毛相林、黄国平等为标杆,正视其弱,以求增益不足,臻于至强。王勃曾言:“穷且益坚,不坠青云之志”。冯骥才也说:“生命的力量在于不顺从。”的确,不安于劣势,不屈于逆境,正是人性光芒闪耀之处,亦是人生价值达成之所。于这些奋斗者、抗争者而言,身处劣势,让他们发现了自我提升的空间;身为弱者,让他们深信拼搏的价值,负重前行的人生也因此不再满是泥泞。

    强而不恃,弱而自勤,可使天地万象更新。

    所谓强弱之辨,从来不是固化的标签,而是一把浮动的标尺,提醒强者仍有更强者,切莫固步自封,滥用其长处;鞭策弱者勤自锻炼,向上向好发展。强与弱的无形相化,乃使万

    化皆变,万象更新。“风物长宜放眼量”,作为新时代的青年,我们要坚持读书、学习、思考,不断打破知识边界,不断更新思想观念,在新时代的洪流中,勇担新青年的时代重任,处强不自恃,居弱而图强,绽放自己的独特光芒。

  • 《春分》
  • 杨柳三月来,冬日寒风去。暖风送佳时,生命跃跃动。

    “溪边风物已春分,画堂烟雨黄昏"。小溪两岸青草嫩绿,花朵娇艳,它们带着欣喜与好奇打量着世界,稚嫩的肩膀仿佛托不起一滴露珠,垂到了地上。

    “天将小雨交春半,谁见枝头梨花乱”。小雨细如花针,织起层层轻纱,半遮半掩的。悠悠然洒向大地,润透了万物的心灵。远处的柳树垂下的枝叶像是重重帘幕,微风拂过,给人一种温暖的感觉。桃花杏花的笑声隐约传来,缕缕幽香浸透了雨幕。青山重重叠叠,与花红柳绿相映成趣,山河画卷近在眼前,令人心旷神怡,心驰神往。

    “春分有雨家家忙,先种瓜豆后插秧”。春分后,气候温和,雨水充沛,正是农民播种之时。采购来的各种希望的种子都被迫不及待地埋入大地这一厚实的暖被里。几个星期后,它们就会悄悄伸个懒腰,和蝴蝶嬉戏了。

    “趁取春光,还留一半,莫负今朝”。现在正是一年里最好的学习之时,莫要辜负这大好时光,以梦为马,向阳而生,不负韶华!

  • 《风之缘》
  • 任风吹过,何以为之迷离?借之力,使掌风物,风向皆知。

    掌风物,风向之袋也:四壁封,薄而不破,乃风之克星也。取之,缠一支杆,始初松松垮垮,无牢之。后取皮筋,套之,多缠,牢也。但通体多黑,不善美观,用红丝以蝴蝶结饰之,美哉!吾曰:“其美而牢,华而实,善为风之克星也。”遂露笑。

    此物可测风向,唯缺饰爪。白纸,剪八条,为水母爪也。用红笔画纹,成倒“八”字,虽无大面红,但艺术。将纸条粘胶,定于袋后:上六,下二,八条齐聚。乍一看,直呼:“甚是水母,甚是呀!”

    虽袋身已好,奈何夜时怎用?思之,取一灯串,头放袋中,尾绕杆上。打开开关,立化灯也。五彩缤纷,璀璨夺目。

    再予袋之色,完也。

    与风对视,它是愁苦,吾是欢喜。

    遂后,玩水母风向袋也:

    将支杆立于室外,风吹,袋飞,蝴蝶结飘扬。此情此景,吾不禁想起天安门广场上,国旗飞舞、军人行礼。彼时情景,庄严肃穆,甚是宏伟。

    夜晚,次取之,明灯。风次拂,袋次飞,光同舞。如繁星点点,明珠璀璨,美不胜收!

    此水母风向袋,做法简单,昼夜皆用,甚是好,为吾心之所爱!

  • 《风物小品》
  •     我好像刚从两千年前的战争风云中走来,好像刚从刘邦、项羽两军交接的刀光剑影中走来。英雄成败,时运苍黄,历历如目睹。而此时此际,我坐南窗下,五月的榴花,隔着窗纱,正开得如火、如丹、如血!

        我刚读完了你写的一组关于徐州的地方风物小品。

        徐州,正如你所说的:“历来是兵家必争之地。楚汉相争,许多重大的战役在这里展开。这里不仅是西楚霸王项羽的都城,并且是汉家高祖的祖籍,是刘邦举兵反秦的根据地。”(《徐州汉兵马俑》)我小时候,见老头们蹲在街头槐荫底下下棋,捻弄着一只棋子在棋盘上空老落不下来,真有那份耐心。围拢周遭的人不管看出门道与否也都沉得住气,闷声不吭地静观棋盘上局势的发展变化。这种德行,叫做“观棋不语真君子,举手勿回大丈夫。”棋盘当中的空白横档里,通常都写着:“楚汉相争,黄河为界。”红黑子双方代表着楚、汉两大劲敌在争夺天下,这可不是闹着玩的,当然要慎重从事。中国古代有所谓楚、汉,我最初便是从棋盘上得知的。而后才知道有汉高祖刘邦、楚霸王项羽,才知道有斩蛇起义和八千子弟兵过江,才知道破釜沉舟、鸿门宴、《大风歌》与《坟下歌》……而后又随着噩运或好运的驱使,我竟有机会浪迹四方,每经徐州,都会想起楚汉之际发生在它周围的那一幕幕惊心动魄的战争史诗。徐州在军事上的地位,经历了魏晋、隋、唐、元、明、清,从不曾削弱过,到了近代,又出现了抗日战争的台儿庄战役,解放战争的淮海战役,更增添了它的壮丽辉煌。现在我随着你的笔触所及,又向徐州古城凭吊了一番楚汉兴亡。因为你的这组小品,以写与楚汉有关的古迹居多,而我对涉及楚汉的文字,总是比较感兴趣的。我知道你早期写小说,“文革”后,又读到过你写的散文,其中《养花》一篇,即事即景,真切自然,我尤为欣赏。近年来你致力于徐州地方史志,写了一些地方风物小一品,这类文字,往往被写成史料堆积,夸张其词的导游说明书。你的小品既可作为旅游者的良友,又可作为文学读者有趣的读物,凡有所征引,皆信手披拾,不蔓不枝,适可而止。偶有议论,大都是你对历史的心领神会。如你在《独上将军戏马台》一文中提出人们对失败者的项羽怀有高度同情的现象。