老族长的眼力民间哲理故事
这天黄昏的时候，江山村来了几个奇怪的人，只见他们风尘仆仆，面容憔悴，一副流落逃难的模样。但这并不是什么奇怪之处，这年头兵荒马乱的，衣不蔽体的灾民们太多了，奇怪之处在于，这几个人中有一个年轻人虽然衣衫褴褛，但举手投足间自有一股威严，气派不凡，另几个人对他毕恭毕敬的。他们一到村子里便再也没有力气前行了，当即在村头的小庙里歇了下来。
村子里有一个叫鲁二哥的人，鲁二哥虽说岁数不算大，但待人接物相当有分寸，他的威望渐渐地越来越高。恰逢族长年事已高，身体又衰弱得厉害，鲁二哥便自然而然地接过了族长的权杖，村中一应事务基本由他来作主，只是目前还没有举行正式的任命仪式而已。
见这几个陌生人贸然住下，鲁二哥不由得暗暗担心：当今皇上年事已高，几个皇子暗暗角力，一时间普天之下各种势力暗流涌动，这几个人来路不明，一旦结交不慎就会埋下祸根，所以最好的应对方法就是多一事不如少一事，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。还有，以前也曾有过这样来路不明的人路过江山村，为避免生出事端，每次都是客客气气地请他们早日离开，今天看样子也要如此处理了。主意拿定，鲁二哥当即叫上几个族人带上干粮和水，来到小庙里对那几个人客气地说："各位，鄙地狭小偏僻，实在没有什么好吃好喝的，这点干粮权当我们的一点心意，万请收下，还有……这个……咱这庙小，容不下诸多大神，所以诸位用过餐后就请尽快赶路吧。"
那几个陌生人听了并没有感到意外的样子，也不生气，显然一路上这样的冷遇见得多了。当中一人深施一礼，温文尔雅地说道："多谢美意，我们略歇一下就走，绝不多加打扰。"
鲁二哥一听十分高兴，自个这番话说得得体又大方，收到了立竿见影的效果。他正准备离开，一抬头发现一个人静静地站在窗户旁。
这人正是老族长，也不知他什么时候来的。此刻老族长一脸警觉地往里瞧着，脸上竟露出一副凝重的样子来。鲁二哥不明所以，也本能地转身往里边瞧去。
只见里面那个年轻人在中间端坐，而另几位没有一个坐着的，个个弯腰在旁伺候。有人递上刚才鲁二哥送来的干粮和水，年轻人吃喝几口后便不再吃，其实他并没有吃饱。有人劝他再吃，他一笑，挥挥手，众人便不再言语。年轻人从包裹里拿出一册书，早有人点上油灯在旁伺候。年轻人认真地看了起来，脸上完全没有半分倦怠。这时另几个人退下进餐，进餐时一点声响也没有。
鲁二哥看了一会儿，心说这有什么看头，这老族长是不是老糊涂了。他旋即自顾自地往村里走去。
鲁二哥前脚刚进村里，老族长后脚就跟过来了。
老族长头发花白，身体瘦弱，一副风烛残年的模样。他捋了捋花白的山羊胡子，面露不悦之色道："我说，村里来了贵客怎么不告知我一声？你赶紧蒸几只熟鹅，打些好酒，跟我再去村头小庙一趟。"
鲁二哥惊叫起来："老族长，那些人来历不明，他们的底细我们半分也不知，万一惹来事端怎么办？还有，以前也曾有这样的陌生人在咱村歇脚，您都放手任我处理，今天为什么要厚待他们？"
老族长一听，瞪眼呵斥道："以前归以前，现在是现在，今天大有不同。听着，你马上照我吩咐的办，不要再多问。至于到底为什么，天机暂不可泄漏，日后便知！"
鲁二哥大为不满，可老族长威严还在，他也不好违抗，便忍气吞声地照办了。
老族长领着鲁二哥等人再次来到庙中，老族长亲自上前，先深鞠一躬，然后缓缓说道："诸位贵客，老朽是本村族长，先前有事外出，不曾相迎各位，怠慢了，此番特来谢罪。这点东西不成敬意，万请收下！"
那几个人听了，脸上露出惊讶之色，但并没有开口，显然当中的年轻人不开口，他们便不敢擅自表态。年轻人早已站了起来，回礼道："老丈，这是为何？我们刚才已吃喝过了，哪有再吃的道理？何况现在物力如此艰难，老丈这般费心劳神，我们委实过意不去。"
族长诚恳地说道："这些饭菜已烧好送来，万没有再带回去的道理。各位贵客要是不收那就是生我们的.气了，如果那样，老朽只有跪请了。"
老族长说着颤巍巍地作势要跪，年轻人一摆手，身后早有一人抢上前扶住老族长。年轻人沉吟道："既然如此，我们再推却就未免有负老丈的一片热心了，好吧，东西我们收下了，多谢老丈！"
年轻人说完，对老族长看了又看，那样子好像要把老族长的样子烙在心里，然后他问道："老丈，贵村叫什么名字？"
老族长说："江山村。"
年轻人听了眼眸一亮，沉吟道："江山村、江山村，好名字！"
老族长听了并不多问，再次深鞠一躬，转身就走了，那边也并不相送。
时间平静地流逝着，一夜之间风云突起，皇子之间终于爆发了战争，各路大军所到之处，无数村落被毫不留情地碾为齑粉。江山村人想要逃难，可天下之大哪里又有乐土可寻，正惶惶不可终日，一路大军已铺天盖地地攻过来了。
眼看村子就要遭遇灭顶之灾，谁知就在这时怪事发生了：这路人马从村子边经过时秋毫无犯，竟没有一兵一卒进村骚扰。大伙后怕之余齐呼侥幸，同时又大惑不解，这是为什么
又过了几年，战事平定，河清海晏，新朝建立了。不日，朝廷的使者浩浩荡荡地过来了，他们先恭恭敬敬地叩见老态龙钟的老族长，然后送上一块匾额，上书四个金色大字：江山永固。
使者说："这是皇上御笔亲书的，以示皇恩浩荡。皇上说，为使江山村休养生息、福寿延绵，特许江山村免税十年。"使者最后亲热地说："老族长，皇上可一直记得当年熟鹅的味道哩，哈哈！"
使者离去后，鲁二哥等人还呆若木鸡，这件大喜事让他们一下子还回不过神来。鲁二哥说："老族长，当年皇上一副落魄样，而且前后不止皇上一拨人来咱们村歇脚，可您老为什么会单单厚待他？凭什么断定他日后一定能卷土重来打下江山？"
老族长捋着雪白的山羊胡子，微笑着说："凭什么？凭我的眼力呗。还记得当年皇上一行人在庙中的情形吗？虽说落难，但皇上依旧威仪如山，并且在那么艰难的情形下不忘读书，这一切都说明他意志坚定，信心十足，定不会久潜于深渊之中，而属下们并不因为主人暂时落难而失了礼仪，个个仍是恭敬有加。主人如此坚定，下属如此忠诚，岂有日后不东山再起的道理？而那些经过咱村的其他人处于落魄的境地时往往现出一副灰心丧气、得过且过的潦倒相，这样的人必无宏图大志……"
鲁二哥听了心悦诚服，发自肺腑地说道："老族长观人看事入木三分，我还差得远呢！"
【老族长的眼力民间哲理故事】
【眼高手低】眼力过高，手法过低。指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自己也做不到。
【眼乖手疾】眼睛明亮，手脚利落。形容看得准，动作敏捷。
【眼高手生】眼界高但能力低。
【眼高手拙】眼高：眼界很高，观察事物的水平高；拙：低劣，笨。指人徒有眼力，而实际能力低下。
【眼疾手快】形容做事机警敏捷。
【眼急手快】形容做事机警敏捷。
【眼尖手快】眼力好，动作快。
【眼捷手快】眼力好，动作快。亦作“眼明手捷”。
【眼明手挗】眼睛明亮，手脚利落。形容看得准，动作敏捷。
【眼明手捷】看得准，下手快。形容人反应快，动作敏捷。
【眼明手快】看得准，动作敏捷。
李隆基眼力非凡，识得李白的“非廊庙器”，任他“长安市上酒家眠”，也任他“五嗦出西京”，就是不肯给他个像样的官做，更不会招聘他当宰相。这件事，李隆基干得不算差。平心而论，他对待李白，也还过得去。我弄不明白的是当时怎么会有那许多人偏跟李白做“对头星”。有杜甫怀念他的诗为证:“世人皆欲杀，吾意独怜才。”这“皆欲杀”，换成“文革”的语言，就叫做“全国共讨之，全党共诛之。”一个醉醺醺的李白，怎会激起如此强烈而广泛的义愤?如果嫌他喝得太多，只要不因醉而违犯“社会治安条例”，那基本上还属于他夫人管辖范围的事。当然，他的毛病确实不少，游山玩水、行侠、求仙、押妓、炼丹，等等。这些事，达官贵人们干得，李白又有何不可?最不可饶恕的也许是他的从永王磷起兵勤王，李白为此在诗中曾有所声辩，应当被视为已经说清楚了，“世人”又何必硬揪住他不放呢?因而我怀疑杜甫关于“世人皆欲杀”的说法，是否为突出他的“吾意独怜才”之心而故意作出的夸大其词的反衬?
现在细按《日出入行》的文意，对于澄清我的这个疑问，似乎窥见一点儿端倪了。
我想，李白肯定上了庄子那个古怪老头儿的当，庄子老喜欢拿自然现象跟人事现象对号挂钩。比如，他的太太死了，开始，他也像常人一样的伤心难过，继而想到，太太未生之先并无她这样一个生命，如今死了，又回到无她这样一个生命的原先状态，这变化，就像春夏秋冬的运行流转似的，都是自然而然的事情。若为这自然而然的事情的到来而号吻悲哭，那岂非违背情理?于是他在自家门前，蹲成个簸箕式，敲着瓦盆儿，高高兴兴地唱起歌来。《庄子》书中的这段记载，肯定打动过李白，请看前面那首《日出入行》的这几句:
草不谢荣于春风，
木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运?
万物兴歇皆自然。
流动在李白这诗的韵律之中的思想感情，不完全像流动在庄子的血管里的血吗?问题就出在“不谢荣”、“不怨落”这上头。这本来并非毫无道理。风，吹到春季，自要变为春风的，春风吹了，草自要碧如柔丝的。难道春草是为了奉迎春风的意旨而绿的吗?春与风，风与草，草与绿，亦不过各行其是，各自顺乎其自然之理。它们根本无从意识到何谓主，何谓客;何谓授，何谓受。所以“不谢荣“亦“不怨落”，本是天经地义，无可指摘。然而这番话，只宜藏在心里，心中有数就是了，万万不宜说出，因为一说出来，就产生社会效果。在社会上说什么“不谢荣”、“不怨落”，不就是提倡“不感恩”、“不戴德”吗?庄子“箕踞鼓盆而歌”，那还只是忘情于他的太太。李白这人，全身心都被酒浸透了，他实行起庄子的这一套，可没得个“政策界限”。只看他跳到水里去捉月亮公公那一出，便可断定他是什么事都干得出来的。我的推想，在他一生中，肯定干出了许多许多不知“感恩戴德”的事儿。“木不怨落于秋天”，以“秋天”自居者，本来就认为你不该有什么“怨落”之感，也许倒没什么;但“草不谢荣于春天”，以“春风”自居者，怎容得你“不谢荣”呢?哪个又不乐于以染绿了小草的“春风”自居呢?由此看来，杜甫关于季白的那句诗:“世人皆欲杀”，未必是“无影造西厢”，我倒相信是如实反映了情况，不愧为“诗史”—诗之史笔!今可例古，甚至到了今天，李白而后又经历了一千数百余年，当老百姓的仍然要以“感恩戴德”，作为获得安全感的主要手段。当然，老百姓因此却也获得了“忠厚”、“老实”的美名。