哪里有万古不朽的红太阳!连李白，连早我们一千数百余年的李白，都确认这一点。虽然直至今天太阳还高高地悬在天空，安然无恙，并未销毁，还很红呢!而且据说在天体中，它还很年轻!
然而不要回避，它不会一成不变，它终究要销毁的。
人不能不死吗?
不可能！
日月星辰。都要死的。
我们脚下的大地，古人叫它做大块的。《庄子》曰:“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”人，无不死在大地上，而以大地为最后的归宿。而大地，并非永不沉没的方舟，它也有不可避免的末日。
有生就有死卫
大悲哀!
生无止息，死无止息、大悲哀亦无止息!
说是“换了人间”，我们是新社会了，还有什么大悲哀呢?
那是另一回事。社会的变革，可以把土葬改为火葬，可以把“祭文”改为“悼词”，但能无葬、能无悼吗?有葬有悼就有大悲哀。因为到了新社会，人，仍然总是要死的。有死。有死生之际，就有大悲哀。文学中表现一点点这种大悲哀，怕什么呢?李白就敢于说:
日月终销毁，
天地同枯稿。
尖锐，一箭中的里什么英雄事业，壮丽江山，生花妙笔，绝代红颜，全被他一箭穿个粉碎！
一切的一切，有什么了不起的啊!无不终销毁而同枯稿!看不到这一点，想不到这一点，那是自欺欺人。看到了，想到了，说是不生大悲哀，若非伪君子，必是伪圣人，—伪之集大成者也!
然而，大悲哀并不意味着大悲观。
我们生活着的这个星球上从无生命到有生命，不知经过亿万斯年，从有生命到有人类生命，又不知经过亿万斯年;从有人类生命至有人类生命中之一的我的生命，至有我这样的一个人，我怎能不自视为生命史上的一支无比辉煌灿烂的生之凯歌!试想，从给我以生命的原始人远祖算起，为了种族的生存、发展，世世代代，经历了多少艰险!多少危难!多少多少回的饥懂冻馁!多少多少回的病魔追寻！多少多少回的刑戮相加，多少多少回的水火交侵!多少多少回的置之死地而复生!我怎可不惜之，敬之，珍之，爱之，而随便虚抛浪掷我难得享有的一生}又怎可不惜之，敬之，珍之，爱之，而随便虚抛浪掷我难得享有的一死!我的生命，我的理智，我的良心，决不会容忍的。生而不免一死，死而不能复生，这法则本身，既给生死之际以大悲哀，又充分显示了生与死的崇高和伟大，一个人要敢于拥抱生，更敢于正视死!